與正義有關(guān)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是對(duì)當(dāng)今中國(guó)17位著名律師的訪(fǎng)談錄。 　　維護(hù)社會(huì)正義，是他們的使命、光榮和夢(mèng)想。在訪(fǎng)談過(guò)程中，他們從中國(guó)的法律環(huán)境和個(gè)人的從業(yè)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合不同的案例，闡發(fā)各自的法律理念、觀(guān)點(diǎn)和方法，乃至人生哲學(xué)。視界宏闊，激濁揚(yáng)清，充分體現(xiàn)了作為法律工作者的澄明的理性和介入的熱情。此外，書(shū)中還收錄不少相關(guān)的法律背景材料，以助解讀。 　　本書(shū)不但對(duì)律師具有專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)意義，而且，對(duì)一般的法律界人士、法律系學(xué)生，乃至關(guān)心法制建設(shè)的讀者，都有重要的參考價(jià)值。

書(shū)籍目錄

序/賀衛(wèi)方 最偉大的律師在中國(guó) 　——訪(fǎng)張思之律師 只向真理低頭！ 　——訪(fǎng)江平教授 為民請(qǐng)命的平民大律師 　——訪(fǎng)呂思源律師 中國(guó)司法環(huán)境的清道夫 　——訪(fǎng)賀衛(wèi)方教授 律師既不是天使，也不是魔鬼 　——訪(fǎng)田文昌律師 憲法訴訟大有可為 　——訪(fǎng)蔡定劍教授 做一名人權(quán)律師 　——訪(fǎng)郭國(guó)汀律師 給權(quán)力的舞者戴上鐐銬 　——訪(fǎng)馬懷德教授 天生我才必有用 　——訪(fǎng)許蘭亭律師 為全體律師服務(wù) 　——訪(fǎng)中華全國(guó)律師協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)賈午光 做一棵沙漠里的胡楊樹(shù) 　——訪(fǎng)錢(qián)列陽(yáng)律師 為中國(guó)律師鼓與呼 　——訪(fǎng)《中國(guó)律師》總編輯劉桂明 實(shí)現(xiàn)公正，即使天塌下來(lái)！ 　——訪(fǎng)何兵律師 誰(shuí)來(lái)維護(hù)律師的權(quán)益？ 　——訪(fǎng)周立太律師 公益律師：中國(guó)律師發(fā)展的新方向 　——訪(fǎng)吳革律師 政治家式的律師在西部 　——訪(fǎng)馬福祥律師 請(qǐng)寬容我們這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步 　——訪(fǎng)青年學(xué)者許志永博士 后記

章節(jié)摘錄

書(shū)摘律師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)天然的人權(quán)主義者　　趙國(guó)君：日本的律師法開(kāi)宗明義地規(guī)定：律師以擁護(hù)基本的人權(quán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義為使命。人權(quán)和正義成為律師職業(yè)的正統(tǒng)性基礎(chǔ)。如今，政府已將“尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)進(jìn)了憲法，并且與國(guó)際社會(huì)就人權(quán)問(wèn)題也展開(kāi)了積極的對(duì)話(huà)。作為一個(gè)始終關(guān)注人權(quán)，并以實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義為使命的律師，您怎樣看待律師的使命呢？　　張思之：律師不維護(hù)人權(quán)做什么？以前，我們不談人權(quán)、忌談人權(quán)，實(shí)際上就是不講人權(quán)。人的基本權(quán)利都不講了，會(huì)有什么結(jié)果？從“反右”到“文革”，教訓(xùn)深重。對(duì)私權(quán)利侵害最大的就是公權(quán)力，這是世界公理，也是常識(shí)性的問(wèn)題。以法律為信仰的律師，必然要在法律的范圍內(nèi)盡最大可能防止公權(quán)力對(duì)私權(quán)利的侵害，維護(hù)公民的基本人權(quán)，否則，要律師做什么呢？一定要注意保護(hù)弱勢(shì)群體的利益，尤其是在我們國(guó)家，這一點(diǎn)尤其重要。所以，律師應(yīng)該是一個(gè)天然的人權(quán)主義者?！　≮w國(guó)君：可是，在我們這樣一個(gè)老大帝國(guó)里，私權(quán)的處境極其脆弱，私權(quán)的維護(hù)就顯得很重要。您是過(guò)來(lái)人，經(jīng)歷了那么多驚濤駭浪，想必有切膚之痛？　　張思之：幾千年的專(zhuān)制傳統(tǒng)綿延不絕，當(dāng)權(quán)者的權(quán)利意識(shí)極其淡薄，老百姓總是被欺侮與被損害的對(duì)象?？纯础独险掌飞系挠涊d，國(guó)民黨時(shí)代競(jìng)將“一個(gè)黨、一個(gè)主義”制成了石碑，立到了泰山頂上。這種禁錮思想，追求強(qiáng)權(quán)的自我暴露是對(duì)人權(quán)的公然叫囂，真是發(fā)人深省！我生逢亂世，看到國(guó)家積弱積貧，一心想救國(guó)圖存。開(kāi)始的時(shí)候想的是“外交救國(guó)”，做外交官來(lái)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，可國(guó)民黨培養(yǎng)外交官的學(xué)校全是“黨棍教育”和奴化教育，黨國(guó)一家，黨軍一體，哪里有國(guó)家利益？哪里有百姓的權(quán)利？沒(méi)辦法，只好另?yè)駥?zhuān)業(yè)學(xué)了法律。1949年以后做了8年法官，先是因“胡風(fēng)”一案被整，又以“反革命罪”遭整肅，后來(lái)。雖得“求實(shí)”結(jié)論，認(rèn)定不是反革命，但“污點(diǎn)”已存，做法官顯然不合適，只好改行做律師。就這樣，到現(xiàn)在與律師算是有了不解之緣。歷次的政治運(yùn)動(dòng)，法律被拋到一邊，甚至砸爛“公檢法”，偌大的國(guó)家只剩下了一部《婚姻法》，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)和語(yǔ)錄就是最高的法，傳達(dá)語(yǔ)錄不過(guò)夜，比圣旨都厲害，一言不慎，就可能招來(lái)殺人之禍，真可謂“無(wú)法無(wú)天”了。多少人的基本權(quán)利在“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”中喪失殆盡！長(zhǎng)官的個(gè)人意志或者以政府機(jī)關(guān)之名實(shí)行的國(guó)家意志草菅了多少人命？那個(gè)時(shí)候，我們是不談人權(quán)的，認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)的東西。恣意的權(quán)力無(wú)限膨脹的結(jié)果就是極大地破壞了法治，極大地侵害了人權(quán)，該吸取的教訓(xùn)真是太多了?！　≮w國(guó)君：對(duì)人權(quán)的忌諱與回避造成的惡果有目共睹，律師的使命恰恰是實(shí)現(xiàn)法律的崇高價(jià)值，比如公平和正義，也就是維護(hù)了基本的人權(quán)?？稍诂F(xiàn)實(shí)情況里，許多律師難以堅(jiān)持獨(dú)立辦案，不得不“協(xié)肩諂媚”于權(quán)勢(shì)，或者屈服于各種壓力，怎么會(huì)成為人權(quán)的維護(hù)者呢？　　張思之：是啊，行政干預(yù)或者利益誘惑極易使律師屈服于權(quán)威、權(quán)勢(shì)或權(quán)貴，很容易變成人權(quán)的破壞者。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明：讓政治或者長(zhǎng)官的意志凌駕于法律之上，必然會(huì)形成行政權(quán)力支配一切的局面，從而使一切都政治化，于是律師也就演變成了行政權(quán)力支配的馴服工具，還談什么維護(hù)人的權(quán)利。我承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，依據(jù)憲法和法律我們有說(shuō)“不”的權(quán)利，問(wèn)題是有沒(méi)有說(shuō)“不”的勇氣。人的命運(yùn)受長(zhǎng)官意志的左右，往往無(wú)法表達(dá)真我。即使這樣，我們也要頑強(qiáng)地問(wèn)個(gè)為什么。請(qǐng)問(wèn)：這種意志來(lái)源于何處？這樣決定的理由和依據(jù)何在？這是實(shí)行法治原則的要求，誰(shuí)能否定法律的權(quán)威性？法律怎么可以任由某位長(zhǎng)官的“自由意志”呼來(lái)喚去？他是誰(shuí)？露個(gè)真實(shí)面目出來(lái)。如果任由其恣意妄為，不就是認(rèn)可了長(zhǎng)官意志高于法律權(quán)威嗎？　　趙國(guó)君：道理是這樣的，可是許多律師還是從自身的利害算計(jì)出發(fā)，不敢那樣，還是有一種深深的恐懼與擔(dān)心。真那樣了，基本的自由和生存都會(huì)受到挑戰(zhàn)，一個(gè)以維護(hù)他人人權(quán)為使命的律師自己的人權(quán)也成了問(wèn)題，這才是最可悲哀的??？　　張思之：羅斯福曾經(jīng)提出過(guò)四項(xiàng)人類(lèi)的基本自由，包括言論自由、信仰自由、免于匱乏的自由和免于恐懼的自由。言論和信仰自由好理解，免于匱乏也可以理解，民以食為天嘛，吃飽肚子活下去，沒(méi)有什么。其中“免于恐懼的自由”說(shuō)得太到位了，非常好。處于恐懼中的人怎么安居樂(lè)業(yè)？所有的權(quán)利都沒(méi)有保證，不會(huì)有真正的自由。你說(shuō)我有沒(méi)有恐懼？坦白地說(shuō)，我是有的?！　≮w國(guó)君：自由就是免于被要挾。孟德斯鳩早在《論法的精神》一書(shū)里就說(shuō)：“共和同需要品德，君豐同需要榮譽(yù)，而專(zhuān)制政體則需要恐怖?！辈⑶颐鞔_地指出：中國(guó)是個(gè)專(zhuān)制的國(guó)家，它的原則就是恐怖。　　張思之：孟德斯鳩也說(shuō)過(guò)，在專(zhuān)制的國(guó)家里，絕無(wú)所謂的調(diào)節(jié)、限制、和解、條件、等值、商談、諫諍這些東西；完全沒(méi)有相等的或更好的東西可以向人建議；人就是一個(gè)生物服從另一個(gè)發(fā)出意志的生物罷了。多么深刻！中國(guó)人幾千年來(lái)絕大多數(shù)人都是生活在恐懼中的?，F(xiàn)在，有的人大聲疾呼，理直氣壯地在反對(duì)，但他們有后顧之憂(yōu)啊。一個(gè)人有后顧之憂(yōu)了，就不能堅(jiān)持到底。一邊吶喊，一邊擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)身陷囹圄，什么心態(tài)？恐懼！　　趙國(guó)君：所以，過(guò)去有訟師，有刀筆吏，沒(méi)有什么人權(quán)的觀(guān)念，也不可能有現(xiàn)代意義上的律師。我們現(xiàn)在恢復(fù)律師制度20多年了，發(fā)展的腳步還是比較快的，必須強(qiáng)調(diào)律師維護(hù)人權(quán)這個(gè)使命，才會(huì)對(duì)律師的執(zhí)業(yè)環(huán)境有一種清醒的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)法治建設(shè)有一種緊迫感。　　張思之：律師首先應(yīng)該致力于維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)利和利益，在維護(hù)當(dāng)事人權(quán)益的同時(shí)，運(yùn)用法律，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又修正改進(jìn)了法律，使其更加完善。所以，律師追求的應(yīng)當(dāng)是民主與法制的健全，是社會(huì)合理秩序的建立。什么是合理秩序？憲法上規(guī)定的權(quán)利得到保障，而且是以公開(kāi)、公正、公平的方式保障的就是合理的。日本律師法規(guī)定得非常好，基本的人權(quán)實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)正義也就實(shí)現(xiàn)了?！　≮w國(guó)君：律師應(yīng)該是一個(gè)天然的人權(quán)主義者，我覺(jué)得也就是個(gè)常識(shí)性的概念。但在一個(gè)常識(shí)都需要拯救的社會(huì)里，必須重申這一理念，否則“謊言重復(fù)一千遍就是真理”了，常識(shí)就不知道會(huì)淪落何地了？　　張思之：有很多問(wèn)題都是缺乏常識(shí)。我曾給《律師文摘》推薦了胡適的文章，是論民主的，講得多精彩啊。他的許多觀(guān)點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)還是非常漂亮的，說(shuō)的呢，都是常識(shí)。對(duì)人權(quán)長(zhǎng)期的規(guī)避就如對(duì)腐敗的回避是一樣的，只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有懸崖，不是自欺欺人嗎？你知道我們什么時(shí)候講腐敗問(wèn)題嗎？1984年，第一次?！　≮w國(guó)君：那時(shí)候談腐敗可是夠刺耳的?！　埶贾汉枚嗳硕加X(jué)得不能接受，事實(shí)證明怎么樣呢？說(shuō)得很對(duì)嘛！如果及時(shí)想辦法，不會(huì)是今天這個(gè)樣子。在我看來(lái)，沒(méi)有什么，講出來(lái)是好事。對(duì)人權(quán)呢？什么時(shí)候才講，不也是近十幾年的事？認(rèn)清了這個(gè)事實(shí)，律師的使命就一目了然了，就是維護(hù)人權(quán)，實(shí)現(xiàn)正義，在這個(gè)過(guò)程中律師發(fā)揮著重要的作用。　　趙國(guó)君：律師在維權(quán)的道路上還是遇到了非常大的阻力，思想上的，實(shí)踐中的都有。所以，在維護(hù)人權(quán)、實(shí)現(xiàn)公正的道路上更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)?！　埶贾菏裁磿r(shí)候司法領(lǐng)域里沒(méi)有絕對(duì)權(quán)力在指揮了，法官能夠獨(dú)立審判了，它的作用也就能發(fā)揮出來(lái)，冤殺好人的情況才能避免，保障人權(quán)才也不會(huì)是一句空話(huà)。P5-6

編輯推薦

　　本書(shū)通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)17位法律界專(zhuān)家學(xué)者、優(yōu)秀律師的深度訪(fǎng)談，探討了中國(guó)律師的生存際遇和其背后所面臨的一系列法治問(wèn)題。書(shū)中選取的被訪(fǎng)者皆有一定代表性，他們不僅可以加深人們對(duì)于律師們的生平和甘苦的理解，矯正對(duì)于律師職業(yè)社會(huì)認(rèn)知上的某些混亂，也有助于我們更深入地理解律師與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系，有助于我們尋找通向這個(gè)職業(yè)以及這個(gè)國(guó)家美好未來(lái)的合理路徑。

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