管子的教育智慧

出版時間:2009-10  出版社:甄艷萍、 吳蘇林 新疆青少年出版社 (2009-10出版)  

內容概要

《中國古代教育智慧:管子的教育智慧》內容簡介:孔子曾稱贊管仲:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”(《論語?憲問篇》)意思是:管仲輔助齊桓公做諸侯霸主,一匡天下。要是沒有管仲,我們都會披散頭發(fā),左開衣襟,成為蠻人統(tǒng)治下的老百姓了。這話是有一定道理的。

書籍目錄

第一部分 管仲的教育思想一、作者生平簡介二、管仲的治政教化思想第二部分 《管子》的教育智慧一、《管子》教育思想二、《管子》的教育原則三、《管子》四民分業(yè)的職業(yè)教育思想四、《管子》對學生的教育思想第三部分 《管子》選編一、《弟子職》故事:望魯臺——尊師第一臺故事:漢明帝尊師故事:子貢守喪故事:魏昭尊師成大器故事:敬師有獸報故事:岳飛祭師故事:張良拜師二、國頌故事:“先宮后教”還是“先教后富”?三、四維故事;馮詩買義四、四順故事:摹力不敵仁愛五、十一經故事:南門立信六、六親五法故事:上有所好下必效焉七、立政故事:明太祖重典懲貪八、三本故事:寧得罪君子勿得罪小人九、四固故事:“細柳整軍”周亞夫十、五事故事:節(jié)儉帝王隋文帝十一、七觀故事:孫武今行禁止十二、大數故事:無為而治與文景之治十三、版法故事:曹操割發(fā)代首十四、法法故事:孫皓失國十五、戒第故事:齊桓公之死十六,杈修故事:漢武帝信巫術害妻兒十七、君臣上故事:凡事適可而止十八、君臣下故事:嵇紹衛(wèi)帝

章節(jié)摘錄

版權頁:插圖:《牧民》篇說:“四維(即禮、義、廉、恥)不張,國乃滅亡?!睆娬{了“禮”、“義”、“廉”、“恥”對國家政治統(tǒng)治的重要性,極力勸導統(tǒng)治者予以高度重視。唯其如此,才能確保國家長治久安。同時,該書也承認政治對教育有著制約作用,國民教育的提高可以實現富國強兵。《牧民》篇認為經濟是禮義教化的物質基礎,“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱?!苯洕l(fā)展了,物質需要滿足了,社會文明程度才會在良性運轉中提高。為國君者,必須注意國家的經濟發(fā)展,尤其要確保四季的生產計劃順利開展。物質豐富,生活富裕,人民不論遠近,必然都會紛紛聚集到一起來,也會因此進一步推動國家的生產,形成良性循環(huán)。先進發(fā)達國家的人民就不可能逃亡。只要生活不匱乏,道德意識自然就會提高。一國君主若將財政治理得當,就可使民生安定,人民就會遵守禮義廉恥的道德規(guī)范。這么一來,君主的威令,便可下達到全國每一個角落了。一個領導者,必須最重視一國的經濟,刑法等不過是次要的東西。想治理好一個國家,必定要先使人民生活安定,然后再提高人民的道德意識,這是建立國家的基礎?;A穩(wěn)固之后,再祭祀神祗、宗廟與祖先,培養(yǎng)人民的宗教信仰,藉以教化人民。

編輯推薦

《中國古代教育智慧:管子的教育智慧》編輯推薦:品讀古代教育智慧,鏡鑒現代教育實踐。

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