快樂(lè)學(xué)習(xí)

前言

　　什么是快樂(lè)？快樂(lè)是社會(huì)的認(rèn)可，是心靈的滿足，是成功的愉悅。讓學(xué)生在追求成功中享受學(xué)習(xí)，享受快樂(lè)。因?yàn)橛辛丝鞓?lè)，才會(huì)產(chǎn)生更大的興趣，興趣是成功的老師，如果學(xué)習(xí)成為學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)無(wú)疑是成功的、有效的和快樂(lè)的。　　要讓學(xué)習(xí)快樂(lè)起來(lái)，讓教育鮮活起來(lái)，《快樂(lè)學(xué)習(xí)》叢書將使我們的學(xué)生在“快樂(lè)學(xué)習(xí)”中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)！　　一個(gè)人有了理想，有了奮斗的目標(biāo)，面前的一切艱難困苦都無(wú)法阻擋。一個(gè)有理想、有信念的人是快樂(lè)的，周恩來(lái)總理讀書正是享受著“為中華之崛起而讀書”的快樂(lè)。如果我們只把快樂(lè)建立在眼前，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，這種快樂(lè)無(wú)疑是貧乏的、膚淺的?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，只有引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，學(xué)習(xí)才可能是真正的快樂(lè)。為此，我們特地編輯此套叢書，精心挑選20個(gè)學(xué)生心目中的理想職業(yè)：記者、主持人、老師、作家、理財(cái)家、書法家、心理學(xué)家、舞蹈家、電腦通、鋼琴家、攝影家、演講家、環(huán)保衛(wèi)士、國(guó)學(xué)家、畫家、音樂(lè)家、發(fā)明家、體育健將、播音員和健康專家。

內(nèi)容概要

　　《快樂(lè)學(xué)習(xí)（套裝共20冊(cè)）》包括：《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小記者（1）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小主持人（2）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小老師（3）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小作家（4）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小理財(cái)家（5）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小書法家（6）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小心理學(xué)家（7）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小舞蹈家（8）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小電腦通（9）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小鋼琴家（10）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小攝影家（11）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小演說(shuō)家（12）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為環(huán)保小衛(wèi)士（13）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小國(guó)家（14）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小畫家（15）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小音樂(lè)家（16）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小發(fā)明家（17）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小體育健將（18）》、《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小播音員（19）》和《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小健康專家（20）》。什么是快樂(lè)？快樂(lè)是社會(huì)的認(rèn)可，是心靈的滿足，是成功的愉悅。讓學(xué)生在追求成功中享受學(xué)習(xí)，享受快樂(lè)。因?yàn)橛辛丝鞓?lè)，才會(huì)產(chǎn)生更大的興趣，興趣是成功的老師，如果學(xué)習(xí)成為學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)無(wú)疑是成功的、有效的和快樂(lè)的?！　∫寣W(xué)習(xí)快樂(lè)起來(lái)，讓教育鮮活起來(lái)，《快樂(lè)學(xué)習(xí)（套裝共20冊(cè)）》將使我們的學(xué)生在“快樂(lè)學(xué)習(xí)”中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)！

書籍目錄

《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小記者（1）》目錄：第一章 知識(shí)積累第一節(jié) 從閱讀中汲取寫作知識(shí)第二節(jié) 從日常生活中挖掘?qū)懽鞑牧系诙?寫作技巧第一節(jié) 描寫的技巧第二節(jié) 抒情的技巧第三節(jié) 論證的技巧第四節(jié) 修辭的技巧第三章 選題結(jié)構(gòu)第一節(jié) 給文章起個(gè)好標(biāo)題第二節(jié) 文章開(kāi)頭的寫法第三節(jié) 文章結(jié)尾的寫法……新聞攝影《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小主持人（2）》目錄：第一章 教師基本素養(yǎng)第一節(jié) 教師是精神生命的創(chuàng)造者第二節(jié) 形成廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)第三節(jié) 教師課堂管理能力第四節(jié) 教師的職業(yè)道德第五節(jié) 教師禮儀第二章 口才的訓(xùn)練第一節(jié) 口才的含義和作用第二節(jié) 口才的訓(xùn)練第三節(jié) 說(shuō)話的思維能力培養(yǎng)第四節(jié) 即興的藝術(shù)……第三章 人物故事 第四章 優(yōu)秀節(jié)目文稿《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小老師（3）》目錄：第一章 發(fā)音技巧第一節(jié) 語(yǔ)音概述第二節(jié) 發(fā)音技巧與訓(xùn)練第三節(jié) 播音中的“情”、“聲”、“氣”第四節(jié) 言為心聲情自出第五節(jié) 保護(hù)好自己的嗓子第二章 主持技巧第一節(jié) 明確自己的角色第二節(jié) 主持人的口語(yǔ)表達(dá)第三節(jié) 主持人要鑄造自己的風(fēng)格第四節(jié) 主持節(jié)目的話題技巧第五節(jié) 形成動(dòng)聽(tīng)聲音的一些技巧第六節(jié) 主持人的瞬間協(xié)調(diào)與配合……第三章 語(yǔ)言的藝術(shù)第四章 美觀的板書第五章 教學(xué)的方法《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小作家（4）》目錄：第一章 基礎(chǔ)知識(shí)第一節(jié) 新聞的概念第二節(jié) 記者的職責(zé)與任務(wù)第三節(jié) 記者要有新聞敏感性第二章 新聞采訪第一節(jié) 采訪是新聞報(bào)道的基礎(chǔ)第二節(jié) 新聞采訪的指導(dǎo)思想第三節(jié) 新聞采訪的工作路線第四節(jié) 采訪前要精心準(zhǔn)備第五節(jié) 采訪時(shí)要全力投入第六節(jié) 采訪后要及時(shí)整理第三章 新聞寫作第一節(jié) 寫作概述第二節(jié) 消息的寫作方法第三節(jié) 新聞通訊的寫作方法……第四章 文體寫作《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小理財(cái)家（5）》目錄：第一章 基礎(chǔ)知識(shí)第一節(jié) 人民幣基本知識(shí)第二節(jié) 世界貨幣第三節(jié) 理財(cái)時(shí)代來(lái)臨第四節(jié) 新時(shí)期要求少年會(huì)理財(cái)?shù)谖骞?jié) 學(xué)會(huì)理財(cái)對(duì)青少年未來(lái)人生的影響第二章 品德修養(yǎng)第一節(jié) 壓歲錢與理財(cái)教育第二節(jié) 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀第三節(jié) 樹(shù)立正確的金錢觀第四節(jié) 讓節(jié)儉成為習(xí)慣第五節(jié) 精神富有非金錢可比……第三章 理財(cái)活動(dòng)第四章 國(guó)外理財(cái)教育第五章 少年理財(cái)故事《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小書法家（6）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小心理學(xué)家（7）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小舞蹈家（8）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小電腦通（9）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小鋼琴家（10）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小攝影家（11）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小演說(shuō)家（12）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為環(huán)保小衛(wèi)士（13）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小國(guó)家（14）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小畫家（15）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小音樂(lè)家（16）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小發(fā)明家（17）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小體育健將（18）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小播音員（19）》《快樂(lè)學(xué)習(xí)：如何成為小健康專家（20）》

章節(jié)摘錄

　　法國(guó)歌劇與芭蕾相結(jié)合，穿插著很多舞曲和舞蹈場(chǎng)面布景也富麗堂皇；德國(guó)歌劇則更多采用宗教或世俗題材（而不是神話），并且更重視樂(lè)隊(duì)的寫法和作用。應(yīng)該注意的是，各個(gè)流派之間并沒(méi)有截然的分水嶺，也不一定某國(guó)作曲家寫的就是某國(guó)歌劇。例如，莫扎特是奧地利人，但他的作品屬于意大利歌劇的范疇；德國(guó)的歌劇改革者格魯克所進(jìn)行的改革，并不是針對(duì)德國(guó)歌劇，而被認(rèn)為是意大利歌劇的重要事件。直到十八世紀(jì)，歌劇基本上是屬于意大利的。當(dāng)時(shí)活躍在巴黎、維也納的歌劇作曲家和歌手很多是意大利人，其他國(guó)家的作曲家紛紛到意大利學(xué)習(xí)，并且使用意大利語(yǔ)的腳本，就連故事背景也時(shí)常選擇在意大利?！　‰S著歌劇的繁榮，歌手的影響也越來(lái)越大。有些人到劇院根本不是為了“看戲”，而只是為了聽(tīng)女主角的一段詠嘆調(diào)。在這種情況下，著名的歌手經(jīng)常要求作曲家專門寫作能夠顯示其技巧的段落，或是在舞臺(tái)上將他們的詠嘆調(diào)任意發(fā)揮，每唱完一段之后還要中斷劇情，接受觀眾的歡呼致敬。這種現(xiàn)象愈演愈烈，以至意大利歌劇面臨著失去“戲劇性”，成為歌手們統(tǒng)治的競(jìng)技場(chǎng)的危機(jī)?！　「耵斂耍?714-1787）的改革正是針對(duì)這一弊端。他曾在意大利的米蘭受過(guò)訓(xùn)練，也繼承了意大利歌劇的基本風(fēng)格。節(jié)奏加以音樂(lè)化的、夸張的處理而形成的一種歌唱形式，因此曾經(jīng)譯成“朗誦調(diào)”。十七世紀(jì)上葉，歌劇、清唱?jiǎng)?、康塔塔這些戲劇性的音樂(lè)形式相繼登上歐洲舞臺(tái).長(zhǎng)于敘事的宣敘調(diào)隨之進(jìn)入了全盛時(shí)期；它或是劇中的對(duì)話、或是獨(dú)自，起到敘述情節(jié)、介紹人物的作用，很快就成了最重要的聲樂(lè)體裁之一。實(shí)際上，早期的歌劇主要就是由宣敘調(diào)構(gòu)成的。　　詠嘆調(diào)（aria）的詞義就是“曲凋”。它是在十七世紀(jì)末，隨著歌劇的迅速發(fā)展，人們不滿足于宣敘調(diào)的平淡，希望有更富于感情色彩的表現(xiàn)形式而產(chǎn)生的。因此，它在各方面都與宣敘調(diào)形成對(duì)比。其特點(diǎn)是富于歌唱性（脫離了語(yǔ)言音調(diào)）、長(zhǎng)于抒發(fā)感情（而不是敘述情節(jié)）、有講究的伴奏（宣敘調(diào)則有時(shí)幾乎沒(méi)有伴奏，有時(shí)只有簡(jiǎn)單的陪襯和弦）和特定的曲式（多為三段式）；相形之下，宣敘調(diào)的結(jié)構(gòu)十分松散。此外，詠嘆調(diào)的篇幅較大，形式完整，作曲家們英雄有用武之地，還經(jīng)常給演員留出自由馳騁的空間，讓他們有機(jī)會(huì)發(fā)揮高難度的演唱技巧。所以，幾乎所有的著名歌劇作品，主角的詠嘆調(diào)都是膾炙人口的佳作。 　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　如果沒(méi)有健康，智慧就無(wú)法表露，文化就無(wú)法施展，力量就無(wú)法戰(zhàn)斗，知識(shí)就無(wú)法利用?！　　绽死?/pre>






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