出版時(shí)間:2010-10 出版社:山西科學(xué)技術(shù)出版社 作者:李中梓 頁(yè)數(shù):180
內(nèi)容概要
《內(nèi)經(jīng)知要》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介:古云:為人子者,不可以不知醫(yī)。此言似乎專指孝友中之一端而言之者也。何也?夫人之稟體毋論,其它六淫戕其外,七情賊其中,茍不知節(jié),鮮不病且殆也。為人子者,可以父母、伯叔、兄弟、妻子及諸眷屬付之庸醫(yī)之手乎?故不可不自知。然知之為知之則可,若強(qiáng)不知以為知,不如無(wú)知。從來(lái)僨事皆屬一知半解之流。而不知奴隸之夫、乳臭之子,一朝而茍得權(quán)勢(shì),僥幸而世擁多資,便肆其驕慢之氣,役醫(yī)如吏,藐醫(yī)如工。家有病人,遂促其調(diào)治,并以生死之權(quán)責(zé)成之。初不聞扁鵲有云“臣能使之起,不能使之復(fù)生”乎?在醫(yī)者亦不思往古分醫(yī)為十四科,使其各治一科為???,志在濟(jì)人。今則率皆相習(xí)成風(fēng),趨炎奔競(jìng),其志不過(guò)啖名謀食而已,豈不卑哉!
作者簡(jiǎn)介
作者:(明代)李中梓
書(shū)籍目錄
序
卷上
一、道生
二、陰陽(yáng)
三、色診
四、脈診
五、藏象
卷下
一、經(jīng)絡(luò)
二、治則
三、病能
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):如天行夏令,腠理開(kāi)通,氣從汗散,故曰氣泄)。驚則心無(wú)所倚,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定,故氣亂矣(卒然驚駭則神志飄蕩,動(dòng)而不寧,主不明則天下亂,即氣亂之旨也)。勞則喘息汗出,外內(nèi)皆越,故氣耗矣(用力太過(guò),則疲勞而氣動(dòng),內(nèi)則奔于肺而為喘,外則達(dá)于表而為汗,故曰外內(nèi)皆越,而氣自耗矣)。思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣(思則志凝神聚,氣乃留而不散,故名為結(jié))?!讹L(fēng)論》曰:風(fēng)者,善行而數(shù)變,腠理開(kāi)則灑然寒,閉則熱而悶(風(fēng)屬陽(yáng)而性動(dòng),故善行數(shù)變),其寒也則衰食飲,其熱也則消肌肉,故使人佚栗而不能食(寒則胃氣不能健運(yùn),故食衰。熱則津液不能潤(rùn)澤,故消瘦。怢栗,即戰(zhàn)栗也)。風(fēng)氣與陽(yáng)明人胃,循脈而上至目?jī)?nèi)眥,其人肥則風(fēng)氣不得外泄,則為熱中而目黃;人瘦則外泄而寒,則為寒中而泣出(風(fēng)氣入胃,胃脈上行目系,人肥則腠密而邪不得泄,故熱中而目黃。人瘦則腠疏而邪氣易泄,故寒中而泣出)。風(fēng)氣與太陽(yáng)俱人,行諸脈俞,散于分肉之間,與衛(wèi)氣相干,其道不利,故使肌肉憤臏而有瘍;衛(wèi)氣有所凝而不行,故其肉有不仁也(五臟六腑之俞,皆附于背,故風(fēng)由太陽(yáng)經(jīng)入者,邪必行諸脈俞而散于分肉。
編輯推薦
《內(nèi)經(jīng)知要》為中醫(yī)經(jīng)典文庫(kù)掌中寶叢書(shū)之一。
圖書(shū)封面
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