安樂死和醫(yī)生協(xié)助自殺

內(nèi)容概要

安樂死和醫(yī)生協(xié)助自殺這些個(gè)人行為是否道德以及是否使允許這些行為的政策合法化，是當(dāng)代道德/社會(huì)急診最熱門和意見最為多種多樣的問題。而醫(yī)生協(xié)助病人有尊嚴(yán)地死亡的道德問題絕對是醫(yī)務(wù)界、化理學(xué)家以及廣大公眾都極為關(guān)注的中心問題。比起被動(dòng)安樂死來，由醫(yī)生考慮進(jìn)行的主動(dòng)安樂死案例則大大加劇了這種爭論。對爭論各方的論證做出詳盡而又清晰的闡述顯得迫在眉睫。    應(yīng)運(yùn)而生的這本《安樂死和醫(yī)生協(xié)助自殺——贊成和反對的論證》，匯集了支持/反對安樂死和醫(yī)生協(xié)助自殺及將其合法化的兩位美國卓越哲學(xué)家杰拉爾德·德沃金、R.G.弗雷和美國最著名的倫理學(xué)家之一西塞拉·博克各自對其觀點(diǎn)的論證。    通過對反對者的觀點(diǎn)的有力反駁，杰拉爾德Z·德沃金和R.G.弗雷論證說，在某種情形下由醫(yī)生提供知識(shí)和手段，病人用以結(jié)束自己的生命，這在道德上是可以允許的，而且應(yīng)該得到法律的允許。而西塞拉·博克則通過選擇死亡、自殺、安樂死和醫(yī)生協(xié)助自殺的逐一探討論證說，安樂死和醫(yī)生協(xié)且自殺的合法化將引起巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，并且無論如何將無法充分滿足臨終病人的需要，至少在并不是人人都有醫(yī)療保險(xiǎn)的社會(huì)是如此。    對于任何閱讀這本書的人，不管他對安樂死和醫(yī)生協(xié)助自殺持何種觀點(diǎn)，都一定會(huì)被書中論證和反論證的縝密和犀利所折服，從而對雙方的觀點(diǎn)有更為深入的理解，對安樂死和醫(yī)生協(xié)助自殺也會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

作者簡介

杰拉爾德·德沃金是美國加利福尼亞大學(xué)戴維斯分校的哲學(xué)教授。
   R.G.弗雷是美國鮑林·格林州立大學(xué)的哲學(xué)教授。
   西塞拉·博克是美國哈佛大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的杰出研究員，著有《說謊：在公領(lǐng)域與私領(lǐng)域中的道德抉技》一書。

書籍目錄

第一部分  導(dǎo)言  第一章  醫(yī)學(xué)的本性    行醫(yī)的倫理    醫(yī)學(xué)的限制  第二章  死亡的區(qū)分  第三章  對道德滑坡的提心  第四節(jié) 公共政策與醫(yī)生協(xié)助自殺第二部分  第五章  選擇死亡和奪走生命    臨終時(shí)的個(gè)人控制    兩類爭論    當(dāng)代的三類主要觀點(diǎn)    重新考查  第六章  自殺    選擇死亡的自由    基督教與禁止自殺    援引自然法的論證    渴望安樂的死亡  第七章  安樂死    自主性和仁慈    社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和滑坡    對垂死病人的漠視和處理不當(dāng)    荷蘭的安樂死及其他  第八章  醫(yī)生協(xié)助自殺    協(xié)助    醫(yī)生的角色    呼吁幫助？    處理譯后記

編輯推薦

　　安樂死和醫(yī)生協(xié)助自殺這些個(gè)人行為是否道德以及是否使允許這些行為的政策合法化，是當(dāng)代道德社會(huì)爭論最熱門和意見最為多種多樣的問題。而醫(yī)生協(xié)助病人有尊嚴(yán)地死亡的道德問題絕對是醫(yī)務(wù)界、化理學(xué)家以及廣大公眾都極為關(guān)注的中心問題。比起被動(dòng)安樂死來，由醫(yī)生考慮進(jìn)行的主動(dòng)安樂死案例則大大加劇了這種爭論。對爭論各方的論證做出詳盡而又清晰的闡述顯得迫在眉睫。

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