菜根譚（文白對(duì)照）

內(nèi)容概要

《菜根譚》是明代的一部語(yǔ)錄體著作。著者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，我們得知他早年熱中于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬(wàn)歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢(mèng)楨等人有所交往。
書(shū)名《菜根譚》，取自宋儒汪革語(yǔ)：「人就咬得菜根，則百事可成。」意思是說(shuō)，一個(gè)人只要就夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。明于孔兼在為《菜根譚》寫(xiě)的（題詞）中，進(jìn)一步闡述道：「『譚』」以『根譚』名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波、備嘗險(xiǎn)阻可想矣?！褂忠煤閼?yīng)明的話(huà)說(shuō)：「天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之?！褂谑系慕忉?zhuān)黾恿诉@樣一層含意，即一個(gè)人面對(duì)厄運(yùn)，必須堅(jiān)定自己的操守，奮發(fā)努力，辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的（重刊菜根譚序）則說(shuō)：「凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚?！共⒁鹿耪Z(yǔ)「性定菜根香」，說(shuō)明只有心性澹怕沉靜的人，纔能領(lǐng)會(huì)其中的旨意。
《菜根譚》成書(shū)于明萬(wàn)歷年間，距今已有近四百年的歷史。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，它并未受到足夠的重視，清乾隆間編纂《四庫(kù)全書(shū)》，連「存目」都未收入。但是近年來(lái)，一股《菜根譚》熱風(fēng)行于海內(nèi)外，人們將其與《孫子兵法》、《三國(guó)演義》等書(shū)一起視作中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，這是出于何種原因呢？對(duì)此，本文作一簡(jiǎn)略的分析。
洪應(yīng)明生活的年代，明朝已全面走向衰敗，這不僅表現(xiàn)在朝綱廢弛，吏治黑暗上，整個(gè)社會(huì)、文化也呈現(xiàn)江河日下之勢(shì)，這一點(diǎn)從稍前于《菜根譚》問(wèn)世的《金瓶梅》中已可見(jiàn)一斑。一些有見(jiàn)識(shí)的知識(shí)分子，在經(jīng)歷了仕途的風(fēng)波挫折之后，紛紛退隱江湖。他們既不愿意與當(dāng)權(quán)者同流合污，也不愿意違心迎合鄙瑣的社會(huì)風(fēng)氣，于是，表現(xiàn)隱者高逸超脫情懷的作品大量出現(xiàn)，《菜根譚》就是其中的代表。
總的來(lái)說(shuō)，《菜根譚》反映了明代知識(shí)分子佛、儒、道三教合一的思想?；蛘哒f(shuō)，是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無(wú)為思想，結(jié)合自身體驗(yàn)，形成的一套出世人世的法則。

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