名人的信

內(nèi)容概要

本書共分“家書卷”、“情書卷”、“友情卷”三個部分。編者分別從不同的側(cè)面顯示了人類書信文化的精華。在一切講求便捷，電子郵件、手機(jī)信息逐步替代書信、情感交流日趨簡單粗陋、世風(fēng)不復(fù)優(yōu)雅的今天，當(dāng)我們沉浸在這些書信中的時候。確實感到了一種閱讀的幸福。我們知道，這些書信是珍貴和富有魅力的。它具有不能代替的莊重和豐富。作為文化的遺產(chǎn)，它不僅優(yōu)美地流傳到我們這里，還會繼續(xù)流傳下去，作為人類情感和精神的精華，作為人類文化瑰麗的風(fēng)景，吸引我們子孫后代的目光和心靈。    書來信往，是人類精神與情感活動的重要環(huán)節(jié)。這種方式，因為與人的情感和心靈相連，因為承載著深沉厚重的精神世界，讓人怦然心動。書信文化，則是這果實中的一種，它沁人心脾，以精神氣韻的芬芳，讓后來者心曠神怡。本書中精選了數(shù)十位中外名人的書信，它們?nèi)缤粋€優(yōu)雅的手勢，向讀者介紹這些寫信者。當(dāng)我們閱讀這些書信時，我們甚至如穿越時空，完成了一次和他們的美好會晤。在字里行間，在不同的角度，我們看到了這些名人的俠骨柔腸、人格神性和文心才氣。

書籍目錄

前言家書卷　〔美國〕華盛頓　　致埃莉諾·帕克·卡斯蒂斯　〔法國〕司湯達(dá)　　給波利娜　〔英國〕拜倫　　致夫人　〔美國〕林肯　　與約翰·約翰斯登　〔中國〕曾國藩　　致諸弟　〔英國〕狄更斯　　致凱特　〔中國〕左宗棠　　與陶少云　〔德國〕馬克思　　致保爾·拉法格　〔挪威〕居里夫人　　寫給女兒　〔英國〕丘吉爾　　給兒子的信　〔保加利亞〕季米特洛失　　致媽媽和姐姐的信　〔奧地利〕卡夫卡　　致父親　〔美國〕巴頓　　寫給妻子的信　　寫給兒子喬治的信　〔印度〕尼赫魯　　致英迪拉　〔英國〕卓別林　　致兒子的信　〔中國〕豐子愷　　給我的孩子們　〔中國〕聞一多　　給親人　〔美國〕海明威　　致母親　〔俄羅斯〕法捷耶夫　　致大兒子舒拉　〔中國〕冼星?！　　〗o母親的信　〔中國〕傅雷　　家書　〔印度〕英迪拉·甘地　　致爸甫　〔美國〕杰克·韋爾奇　　給兒子戴維的信情書卷　〔法國〕盧梭　　致索菲·冬德特伯爵夫人　〔德國〕歌德　　致安娜·卡塔麗娜·舍恩科普夫　〔法國〕拿破侖　　致約瑟芬　〔德國〕貝多芬　　給永恒的愛人　〔奧地利〕梅特涅　　致利文公爵夫人　〔俄國〕普希金　　致岡察洛娃　〔法國〕巴爾扎克　　致韓斯卡夫人　〔法國〕雨果　　愛情書簡　〔法國〕喬治·?！　≈驴娙　灿骋聋惿住ぐ腿R特　　致白朗寧　〔美國〕愛倫·坡　　致惠特曼夫人　〔法國〕繆塞　　致喬治·桑與愛米·阿爾童　〔英國〕白朗寧　　致伊麗莎白·巴萊特　〔英國〕狄更斯　　致瑪麗亞·比德內(nèi)爾　〔德國〕燕妮　　致馬克思　〔德國〕馬克思　　致燕妮　〔法國〕福樓拜　　致路易絲·高萊　〔俄國〕列夫·托爾斯泰　　致索菲亞·安德列耶芙娜　〔法國〕莫泊?！　≈卢旣悺　矈W地利〕弗洛伊德　　致瑪莎　〔中國〕魯迅　　致許廣平　〔英國〕詹姆斯·喬伊斯　　給娜拉　〔奧地利〕卡夫卡　　愛情書簡　〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫　　愛情書簡　〔中國〕徐志摩　　致陸小曼友情卷　〔英國〕雪萊　　致濟(jì)慈書　〔英國〕濟(jì)慈　　復(fù)雪萊　〔法國〕喬治·桑　　致沃·格日馬瓦　〔俄國〕屠格涅夫　　致托爾斯泰　〔德國〕恩格斯　　致馬克思　〔匈牙利〕裴多菲　　致阿蘭尼　〔俄國〕馮·梅克夫人　　致柴可夫斯基　〔俄國〕柴可夫斯基　　致梅克夫人　〔俄國〕契訶夫　　致高爾基　〔俄國〕斯坦尼斯拉夫斯基　　致一位中學(xué)生的信　〔法國〕羅曼·羅蘭　　致梅森葆　〔奧地利〕茨威格　　致高爾基　〔英國〕勞倫斯　　致奧托萊恩·莫雷爾夫人　〔美國〕里根　　給戈爾巴喬夫的信　〔前蘇聯(lián)〕戈爾巴喬夫　　給里根的信

章節(jié)摘錄

　　致埃莉諾·帕克·卡斯蒂斯　　1795年1月16日于費城　　來函收閱。您的信件文理通順，字跡美觀。顯然，只要您高興。您就能　　顯出非凡的書寫才能。擁有這樣優(yōu)越的條件，如果不予利用，便是您的過錯　　。您若能精心選擇主題，就無須害怕惡意批評，因為您思想活躍，描述動人　　?！蚕駝e人一樣可能發(fā)現(xiàn)自己女性的激情是易于提高而難于下降的?！　∏心^早或太過分地吹噓您對這種感情的漠視和抵制的能力。人體內(nèi)不乏激　　動的因素，盡管能蟄伏一時，卻像您的摯友一樣和您形影不離，一旦觸發(fā)，　　即成熊熊大火。為此原因。特別是我剛讀了一篇箴言，我將從其中選出一段　　念給您聽?！　矍橥ǔ１徽J(rèn)為是一種自發(fā)的激情，故持此論者視為不可抗拒。然此僅　　部分正確。因為愛情和一切其他事物一樣，如為充分的養(yǎng)料所滋潤，則飛速　　發(fā)展，如斷絕養(yǎng)料，則窒息于襁褓或成長緩慢。例如，一個才貌雙全的女子　　(男子亦然)，在其未傾心于人時，能使周圍的異性神搖目眩，如醉如癡。如　　若讓其結(jié)婚，其結(jié)果何似?狂熱消失，一切重歸于平靜。原因所在并非她的　　容顏與魅力有所衰退，而是希望已不復(fù)存在。因此，愛情是可能而且應(yīng)該受　　到理智的指引。我們不能回避首次印象，卻應(yīng)對它們有所警惕。我與您商討　　愛情與婚姻的問題。是想告訴您：當(dāng)您仍為埃莉諾·帕克·卡斯蒂斯，一位　　未婚少女之時，您既具有節(jié)制愛情的決心，即應(yīng)堅持這種決心，直到您獲得　　愛情并走上成功之道?！　‘?dāng)愛火開始燃燒，您心中充滿柔情時，問問您自己，誰是您心靈的闖入　　者?您完全了解他嗎?他有優(yōu)秀的品格嗎?是一個通情達(dá)理的人嗎?一個聰明的　　女人和一個笨蛋共同生活確實無幸?？裳?。他的職業(yè)是什么?他是賭徒、紈　　绔子弟或酒鬼嗎?他的財產(chǎn)足夠維持您已習(xí)慣的生活或您姐姐那樣的生活嗎?　　您的朋友對他有反感嗎?上述疑問都令人滿意地回答后，仍有一重要問題，　　即您有充分根據(jù)認(rèn)為您占有了他的全部愛情嗎?如果沒有，多情的心就要與　　單戀的感情搏斗；矜持、習(xí)俗或其他應(yīng)阻止您這一方面去取得進(jìn)展。愛情應(yīng)　　由男方宣布，不能出自女方的任何請求。始能長久和有價值。有高尚的觀念　　和大方的舉止就不會過分拘謹(jǐn)或過分輕浮。舉止輕浮的女人用眼色、言辭和　　動作招引別人求愛，然后加以拒絕，其最后的懲罰很少不是在孤寂中死去?！　∵@樣說可能與事實不會相距太遠(yuǎn)。P4-5

圖書封面

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