幸福是平和

內(nèi)容概要

　　中外名家用經(jīng)驗書寫著人生，用生命創(chuàng)造著價值，用智慧追尋著夢想，他們的名作名篇給我們留下了恒久流傳的藝術(shù)之美，傳遞著歷久彌新的情感，更讓我們在閱讀中感悟到人類追求夢想的執(zhí)著，和實現(xiàn)夢想的勇氣。由《開學第一課》編寫組編寫的這本《幸福是平和（典藏版）》收錄了中外名家名篇包括：《幸福意味著自我滿足》、《把吹口哨的心情找回來》、《孔子之精神生活》、《論歡樂與悲哀》等?！缎腋Ｊ瞧胶停ǖ洳匕妫肥菄医逃俊⒅醒腚娨暸_聯(lián)合主辦的《開學第一課》活動主題拓展閱讀經(jīng)典系列之一。

書籍目錄

幸福意味著自我滿足論幸運幸福與滿足屬于安樂的東西把吹口哨的心情找回來鳥的音樂論借錢孔子之精神生活幸福遺囑論歡樂與悲哀談酒生活是美好的談吃幽默的叫賣聲人，詩意地棲居（節(jié)選）侖寧靜的心境田園詩情書房的窗子荷花的生日悠閑生活的時尚清貧慰語西溪的晴雨翡冷翠山居閑話天目山中筆記吹牛的妙用看花蟬與紡織娘閑情食味雜記一片陽光胡同江行的晨暮巴黎的書攤《圣經(jīng)》與失眠談胡子“春朝”一刻值千金途中梁遇春夏蟲之什（節(jié)選）寂寞生活不完滿才是人生讀書有秘訣嗎懶惰哲學趣話人間草木你為什么去南方談“吃”什么是幸福擁抱炎櫻語錄平淡的境界夜雨詩意死·天堂心輕上天堂枯葉蝶的最后歸宿寂寞天鵝之美幸福的門檻販夫風景從遺憾中領(lǐng)略圓滿快樂是一種選擇生活在此刻

章節(jié)摘錄

　　幸福意味著自我滿足 [法]蒙田 自給自足，自己就是一切，這就是幸福最主要的品質(zhì)。我們無須 過多重復亞里士多德的名言：“幸福意味著自我滿足?！痹诟Ｌ啬谴?詞巧妙的話語中也出現(xiàn)過同樣的思想：“幸福絕非輕易獲得的東西， 在別處不可能找到，只有在我們身上才能發(fā)現(xiàn)。” 當一個人確信自己不能依靠其他任何人時，生活的重負和不利的 處境、危險和煩惱就不僅難以計數(shù)，還不可避免。 追逐名利，飲酒狂歡，生活奢侈，所有這些都是通往幸福之路的 最大障礙。它們會改變我們的生活，使我們享受到種種樂趣、歡快和 愉悅，但它們同樣也是導致期望和幻想的過程，而不斷變幻的謊言將 成為其不可避免的附屬物。 一個社會必須包括成員之間的互相適應(yīng)和社會對其成員的制約。 這意味著社會的規(guī)模越大，越令人乏味。只有一個人獨處時，他才是 他自己。倘若他不喜歡獨處，他便不熱愛自由，只有當他孤獨無依 時，才真正是自由的。社會，常使人感到壓抑和緊張，這種壓抑感如 同社會必然的附屬品一樣，使人無法擺脫。一個人的獨立性越強，就 越難成為與他人交往關(guān)系的犧牲品。對于獨居，是歡迎、忍耐還是逃 避，要根據(jù)個人價值的大小來決定。當一個人獨處時，可憐的人體驗 到的是他的全部不幸，聰明人喜歡的卻是獨處的高尚和偉大。每個人 都將成為他自己。如果一個人在自然稟賦中居于較高的地位，那么他 感到寂寞冷落便是自然而然且不可避免的。如果他周圍的環(huán)境干擾了 這種感覺，那么，這個環(huán)境對他就不適宜。如果他不得不會見許多性 格迥異的人，他們將會對他施加種種影響，破壞他精神的寧靜，他們 將使他失去自我，卻無法補償這種損失。 （蒙克譯） 論幸運 [英]培根 一方面，幸運與偶然性有關(guān)——例如長相漂亮、機緣湊巧等；但 另一方面，人之能否幸運又決定于自身。正如古代詩人所說：“人是 自身幸福的設(shè)計師?！?有的時候，一個人的愚蠢恰是另一個人的幸運，一方的錯誤恰好 促成了另一方的成功。正如諺語所說：“蛇吃蛇，能成龍?！?炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則能帶來 幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。西班牙人把這種本領(lǐng)叫做 “潛能”。一個人具有優(yōu)良的素質(zhì)，能在必要時發(fā)揮這種素質(zhì)，從而 推動幸運的車輪轉(zhuǎn)動，這就叫“潛能”。 歷史學家李維曾這樣形容老加圖說：“他的精神與體力都是那樣 優(yōu)美博大，因此無論他出身于什么家庭，都一定可以為自己開辟出一 條道路?！薄驗榧訄D具有多方面的才能。這話說明，只要對一個 人深入觀察，是可以發(fā)現(xiàn)對他是否可以期望幸運的。因為幸運之神雖 然是盲目的，卻并非無形的。 幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻 光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成 為帶來幸運的機會。 意大利人在談?wù)摼鞯娜藭r，除了夸贊他別的優(yōu)點外，有時會說 他表面上帶一點兒“傻氣”。是的，有一點兒傻氣，但并不是呆氣， 再沒有比這對人更幸運的了。然而，迷信愚妄的人是不會幸運的。他 們把思考權(quán)交付給他人，就不會走自己的路了。 意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而經(jīng)過磨煉的幸運卻使人成為 偉器。 幸運是令人尊敬的，至少這是為了她的兩個女兒——一位叫自 信，一位叫名譽。她們都是幸運所產(chǎn)生的。前者產(chǎn)生于人自身的心 中，后者產(chǎn)生于他人的心中。 古代的智者，為避免招人嫉恨，很少對自己的幸運進行夸耀，他 們把一切歸功于“神”?！聦嵣希仓挥袀ゴ笕宋锊拍艿玫缴竦?護佑。愷撒對大風浪中的水手說：“鎮(zhèn)靜，有愷撒坐在你的船上！” 而蘇拉則不敢自稱為“偉大”，只稱自己為“有幸的”。從歷史可以 看到，凡把成功完全歸于自己的人，常常得到不幸的結(jié)局。例如，雅 典人泰摩索斯總把他在政治上的成就說成：“這絕非幸運所賜，而是 因為本人高明?！苯Y(jié)果他以后再做什么事卻很少成功了。世間確有一 些人，他們的幸運流暢得有如荷馬的詩句。例如普魯塔克就曾把泰摩 列昂的好運氣與阿蓋西勞斯和埃帕米農(nóng)達的運氣相對比。但這種幸運 成功的果實，最終也還要到他們的德行中去找原因?。　　　?/pre>




編輯推薦
　　在名家的作品中體驗夢想之美，在名作的智慧中提升生命的價值。古今中外的名家用經(jīng)典篇章訴說了人類的夢想，青春之花在閱讀中悄然綻放。由《開學第一課》編寫組編寫的這本《幸福是平和（典藏版）》收錄的中外名家名篇包括：《幸福意味著自我滿足》、《把吹口哨的心情找回來》、《孔子之精神生活》、《論歡樂與悲哀》等。主要供青少年作課外閱讀使用。





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