孝經(jīng)·弟子規(guī)

內(nèi)容概要

《弟子規(guī)》從“入則孝”入手，培養(yǎng)人的孝心，就是愛心，一步一步提升，由“出則悌”把愛心提升到極致，達到“泛愛眾”，真正做到純凈純善。《孝經(jīng)》是扎老天子留給我們的瑰寶，從《開宗明義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容，講了從大于以至庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn)，講了以孝治天下的原理，等等，把有關(guān)孝的問題講到了極致，為我們深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》提供了很好的理論基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的向時，認真讀讀《孝經(jīng)》，有助于明理，同時對于進一步理解《弟子規(guī)》的真諦，明心見性，具有重要的意義。
劉維主編的這本《弟子規(guī)·孝經(jīng)——傳統(tǒng)文化圖文本》是針對老師和家長輔導(dǎo)學(xué)生的需要，在書中都進行了原文注音、注釋和譯文；出于對兒童視力、閱讀興趣等方面的考慮，書中一律采用了大字排版并配有經(jīng)典插圖。

書籍目錄

《孝經(jīng)》
  開宗明義章第一
  天子章第二
  諸侯章第三
  卿大夫章第四
  士章第五
  庶人章第六
  三才章第七
  孝治章第八
  圣治章第九
  紀(jì)孝行章第十
  五刑章第十一
  廣要道章第十二
  廣至德章第十三
  廣揚名章第十四
  諫諍章第十五
  感應(yīng)章第十六
  事君章第十七
  喪親章第十八
《弟子規(guī)》
  一、總敘
  二、入則孝出則悌
  三、謹而信
  四、泛愛眾而親仁
  五、行有余力則以學(xué)文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   譯文 曾子感慨地說：“太不尋常了，孝道是多么博大高深啊！”孔子說：“孝道，是上天永恒不變的道理與規(guī)律，是大地上合乎義理的法則，是民眾品行的根本。天地間那些不變的規(guī)律和義理，是百姓應(yīng)該遵循的法則。因此要遵循上天永恒的規(guī)律，依靠大地的優(yōu)勢，來治理天下。這樣，教化不必嚴(yán)厲就會成功，政令不必嚴(yán)苛就會大治。先代圣王認識到能用教化感化民眾，因此他們先對民眾施以博愛，民眾就沒有人遺棄他們的父母；向民眾宣揚道德，民眾就主動實行。先教化民眾恭敬謙讓，民眾就不去爭斗；引導(dǎo)民眾學(xué)習(xí)禮義規(guī)范，民眾就和睦相處；向民眾明示什么是好的，什么是壞的，民眾就知道什么是不可以做的事?！对娊?jīng)·小雅》中說：‘聲名顯赫的尹太師，民眾都仰視著你?！?拓展閱讀 宓子賤鳴琴治單父 春秋時，孔子的學(xué)生宓子賤在魯國做官，被魯國國君派到單父這個地方任邑宰。宓子賤聽說單父的前任邑宰巫馬期在任時強調(diào)勤苦，并常帶頭勞作，日夜苦干，因此很受百姓敬愛。所以宓子賤來到了單父后，一改巫馬期的做法，他先在城南建了一座簡易的琴臺，然后經(jīng)常在那里彈琴唱歌。他的琴聲悠揚悅耳，歌聲委婉動聽。當(dāng)?shù)氐陌傩斩紭酚诘竭@個臺下來聽他彈琴唱歌，在享受音樂樂趣的同時也提高了修養(yǎng)。巫馬期聽說了此事，非常不理解，就派人前去探問究竟。宓子賤回答說：“治理地方主要應(yīng)著眼于人的教化和選用賢能，我彈琴唱歌就是在教化民眾啊?！蔽遵R期昕了非常佩服。 有一年夏天，單父郊外田里的小麥正待收割，忽然傳來齊國軍隊人侵的消息。有人向宓子賤建議說：“我們應(yīng)該讓城里人先到城外去搶割麥子，否則麥子就會被入侵的齊軍得去。為了能多收回些麥子，可以告訴百姓誰割到的麥子就歸誰?！卞底淤v沒有采納這個人的建議，結(jié)果單父郊外的麥子被人侵的齊軍搶去了一部分。魯國大夫季孫氏知道這件事后極為惱火，派人去責(zé)問宓子賤為什么置大片的麥田不顧。宓子賤聽后，認真地回答說：“單父郊區(qū)的小麥確實是損失了一部分，但是對于全國來說并沒有什么大礙?？墒?，如果一有敵情，我們就允許那些原來不種田的人去搶收別人的麥子，并從中獲利，這就會讓那些不勞動的人盼望敵寇來侵以便不勞而獲，這樣只會滋長人們不勞而獲的心理，不利于教化民眾。而這種心理一旦形成，便不是三五年可以去除的。我沒有同意當(dāng)時一些人的建議也正是出于這樣一個原因啊?！?/pre>




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《傳統(tǒng)文化圖文本:孝經(jīng)?弟子規(guī)》是針對老師和家長輔導(dǎo)學(xué)生的需要，在書中都進行了原文注音、注釋和譯文；出于對兒童視力、閱讀興趣等方面的考慮，書中一律采用了大字排版并配有經(jīng)典插圖。





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