2007中國小說學(xué)會排行榜

前言

　　從2001年開始，創(chuàng)作中國小說學(xué)會小說排行榜已經(jīng)連續(xù)進(jìn)行了7年。7年里，中國小說學(xué)會評委會秉持專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、審美性、民間性的原則，對每個年度的長、中、短篇小說進(jìn)行認(rèn)真的評選，并每年推出一本《中國小說排行榜》?？梢哉f，無論是排行榜本身還是這本小說選，都以其鮮明的特色贏得了越來越大的影響和越來越高的評價。　　中國小說學(xué)會中國小說排行榜的目的不是為了吸引眼球、嘩眾取寵，更不是出于市場和商業(yè)的考慮，而是出于對中國當(dāng)代小說的一種真實(shí)的責(zé)任感與緊迫感。長期以來，中國當(dāng)代小說都處于一種被否定和貶低的狀態(tài)中，而2007年顧彬的“垃圾說”更是把這種貶低、不滿情緒夸張和放大到了一種極端的地步。在這種背景下，中國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化和歷史化被有意地延宕了，而中國當(dāng)代文學(xué)60年也由此陷入了一種沒有經(jīng)典、沒有大師的窘境之中。是中國當(dāng)代文學(xué)、中國當(dāng)代小說真的沒有經(jīng)典，還是我們不愿意承認(rèn)當(dāng)代經(jīng)典？這是今天中國文學(xué)界無法回避的一個尖銳問題。我們不妨從“經(jīng)典”的定義出發(fā)來分析一下當(dāng)代人對于當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典問題的偏見。什么是經(jīng)典呢？就人類的文學(xué)史而言，“經(jīng)典”似乎是一個約定俗成的概念，它是對人類歷史上那些杰出、偉大、震撼人心的文學(xué)作品的指稱。通常意義上，經(jīng)典常常是后代“追認(rèn)”的，它意味著后人對前代文學(xué)作品的一種評價。應(yīng)該說，經(jīng)典既有客觀性、絕對性的一面，也有主觀性、相對性的一面，經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)也不是僵化、固定的，政治、思想、文化、歷史、藝術(shù)、美學(xué)等等因素都可能在某種特殊的歷史條件下成為命名“經(jīng)典”的原因或標(biāo)準(zhǔn)。但是“經(jīng)典“的這種產(chǎn)生方式又極容易讓人形成一種錯覺，即“經(jīng)典”仿佛總是過去時、歷時態(tài)的，好像與當(dāng)代沒有什么關(guān)系，當(dāng)代人不能代替后人命名當(dāng)代“經(jīng)典”，當(dāng)代人所能做的就是對過去“經(jīng)典”的緬懷和回憶。這種錯覺的一個直接后果就是在“經(jīng)典”問題上的厚古薄今和輕視當(dāng)代，似乎沒有人敢于理直氣壯地對當(dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行“經(jīng)典”的命名，甚至還有人認(rèn)為當(dāng)代人連寫當(dāng)代史的權(quán)利都沒有。這實(shí)際上就“人為”地阻隔了當(dāng)代人、當(dāng)代文學(xué)通向經(jīng)典的道路，并以“懸置”的方式剝奪了當(dāng)代人認(rèn)識和言說當(dāng)代經(jīng)典的“話語權(quán)”。更重要的是，在這樣一種“阻隔”面前，當(dāng)代人正在逐步失去對當(dāng)代生活和當(dāng)代文學(xué)的信心。我們仿佛不是生活在當(dāng)代，所謂當(dāng)代、所謂當(dāng)代文學(xué)似乎都成了一種“缺席”的、不在場的存在，更不要說當(dāng)代經(jīng)典了。這種對于當(dāng)代文學(xué)變相的“虛無主義”可以說也正是當(dāng)代文學(xué)面孔暖昧的一個重要原因?！　∪欢笕说拿捅韧烁尚艈?我們當(dāng)然相信時間的力量，相信時間會把許多污垢和灰塵蕩滌干凈，相信時間會讓我們更清楚地看清模糊的、被掩蓋的真相，但我懷疑，時間同時也會使文學(xué)的現(xiàn)場感和鮮活性受到磨損與侵蝕，甚至?xí)r間本身也難逃意識形態(tài)的污染。我們不相信后人對我們身處時代“考古”式的闡釋會比我們親歷的“經(jīng)驗(yàn)”更可靠，也不相信后人對我們身處時代文學(xué)的理解會比我們親歷者更準(zhǔn)確。我們覺得，一部被后代命名為“經(jīng)典”的作品，在它所處的時代也一定會是被認(rèn)可為“經(jīng)典”的作品，我不相信，在當(dāng)代默默無聞的作品在后代會被”考古”挖掘?yàn)椤敖?jīng)典”。（換句話說。即使它被后人“考古”挖掘?yàn)椤敖?jīng)典”，那它對所處時代的讀者也是毫無意義的。我很難想象一部對它所處的時代和它所處時代的讀者毫無精神影響的作品會成為“經(jīng)典”。）也許有人會舉張愛玲、錢鐘書、沈從文的例子，但我們要說的是，他們的文學(xué)價值早在他們生活的時代就已被認(rèn)可了，只不過新中國成立后很長時間內(nèi)由于意識形態(tài)的原因，我們的文學(xué)史不允許談及他們罷了?！　≌菑倪@個意義上說，一個沒有“經(jīng)典”的時代是可悲的，也是不能容忍的，我們應(yīng)該理直氣壯地呼喚和確立當(dāng)代“經(jīng)典”。不僅我們每一個作家都首先應(yīng)該有追求“經(jīng)典”、成為“經(jīng)典”的勇氣，而且每一個讀者也應(yīng)該是一個“經(jīng)典”的確立者和命名者。實(shí)際上，文學(xué)的經(jīng)典化過程，既是一個歷史化的過程，更是一個當(dāng)代化的過程，它不應(yīng)是“過去時態(tài)”，而應(yīng)該是“現(xiàn)在進(jìn)行時態(tài)”的。文學(xué)的經(jīng)典化時時刻刻都在進(jìn)行著，它需要當(dāng)代人的積極參與和實(shí)踐。文學(xué)的經(jīng)典不是由某一個”權(quán)威”命名的，而是由一個時代所有的閱讀者共同命名的，可以說，每一個閱讀者都是一個命名者，他都有命名的“權(quán)力”。而作為一個文學(xué)研究者或一個文學(xué)出版者，參與當(dāng)代文學(xué)的進(jìn)程，參與當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的篩選、淘洗和確立過程，更是一種義不容辭的責(zé)任和使命。說到底，“經(jīng)典”是主觀的，“經(jīng)典”的確立是一個持續(xù)不斷的“過程”，“經(jīng)典”的價值是逐步呈現(xiàn)的，對于一部經(jīng)典作品來說，它的當(dāng)代認(rèn)可、當(dāng)代評價是不可或缺的。盡管這種認(rèn)可和評價也許有偏頗，但是沒有這種認(rèn)可和評價它就無法從浩如煙海的文本世界中突圍而出，它就會永久地被埋沒。在這個意義上，當(dāng)代任何一部能夠被閱讀、談?wù)摰奈谋径际切疫\(yùn)的，這是它變成“經(jīng)典”的必要洗禮和必然路徑。而中國小說學(xué)會的小說排行榜也可以說正是提供了中國當(dāng)代小說經(jīng)典化的一個重要路徑與機(jī)遇。　　也許有人會問，現(xiàn)在年年都有小說排行榜和小說年選，2009年初就出現(xiàn)了好幾個排行榜，并推出了不同版本的書籍。相對于其他小說排行榜，中國小說學(xué)會的（中國小說排行榜）有什么獨(dú)特性呢？　　我們的答案是，每年中國中、短篇小說的數(shù)量都很驚人，如何讓其中的優(yōu)秀作品浮出地表，為廣大讀者所接受和閱讀，是擺在廣大文學(xué)工作者和出版工作者面前的一個重要命題。從這個意義上說，每年各種版本的小說排行榜和小說選本的出版是非常必要和有價值的。它們從不同的角度提供了一個年度內(nèi)中國中、短篇小說被“經(jīng)典化”的機(jī)會，因?yàn)槲覀冎?，一篇小說如果沒有被廣泛地閱讀，甚至不為人知，那它被“經(jīng)典化”的概率幾乎是沒有的。在某種程度上，小說排行榜和小說選本越多，越減少了經(jīng)典作品被湮沒和被遮蔽的可能。但是目前大多數(shù)選本和排行榜基本上都是一種“個人化”的行為，即使某些掛了各種學(xué)會名目的選本也都是某一個編選者所選，是“一個人的經(jīng)典”、“一個人的排行榜”。這既有好處，又有局限。好處是“個人”的選本可以完全尊重編選者的審美趣味與文學(xué)原則，無需向時代、傳媒或意識形態(tài)的趣味妥協(xié)，因而旗幟鮮明，極有特色：局限在于，“個人”的選本往往會不自覺地放大編選者的個人審美嗜好，甚至審美偏見，文學(xué)風(fēng)格的多元性和兼容性往往得不到呈現(xiàn)，某種程度上也會造成對一個年度文學(xué)經(jīng)典的遺蔽。此外，個人的選本有時候還難免受到人情或文學(xué)之外的因素的干擾，且對這種干擾沒有有效的約束機(jī)制，所以主觀性就變得不可避免。正是從這個角度上，中國小說學(xué)會推出的〈中國小說排行榜〉就具有了特殊的價值。這個排行榜可以說既有“個人化”選本的長處，又有效地克服了”個人化”選本的局限。它是中國小說學(xué)會27位專家評委經(jīng)過嚴(yán)格的程序評審、篩選出來的作品的結(jié)集。中國小說學(xué)會評委會堅(jiān)持的是專業(yè)性、藝術(shù)性、審美性、民間性的原則，每一部作品都經(jīng)過了反復(fù)的討論與斟酌，每一個評委都充分闡述了自己的意見。因此，這本書中的作品可以說是已經(jīng)經(jīng)過了某種“經(jīng)典化”論證的作品，是個人意見“集體化”、“公共化”之后的產(chǎn)物，不僅主觀偏見得到了最大程度的克服，而且其權(quán)威性、公正性也是個人性的選本所無法達(dá)到的。　　也許還有人會問，每年的排行榜和各種年選都“搶時間”，都比賽誰出版得早，年初出版的屢見不鮮，中國小說學(xué)會的排行榜為什么總是不急不慢地推出？　　我們的答案是：從市場的角度來說，出版社當(dāng)然都希望年選能在年初推出，在第一時間向讀者推介上個年度的作品。應(yīng)該說，年初推出其新鮮感與市場沖擊效應(yīng)都是不錯的。但是中國小說學(xué)會的排行榜不追求時間效應(yīng)，也是有自己的考慮的。首先，從市場來說，中國小說學(xué)會的排行榜對自己的質(zhì)量有信心，它本就不追求短期效應(yīng)，而是追求長銷和持久的影響，因此對于需要者來說，無論年初和年末都是一樣的。更何況這本書從選目、版式到體例都與其他選本有所不同，書中每一篇作品后都有作者的照片、創(chuàng)作談和專家的評點(diǎn)，帶給讀者的不僅是作品本身，而且還包含對作品的評價，以及作家與評論家之間的對話，它已超越一種靜止的書的意義，而有了一個動態(tài)的“對話場”的意義。其次，從文學(xué)品位上來說，中國小說學(xué)會排行榜是面向文學(xué)史的，它本身就是一個長期的學(xué)術(shù)行為而不是一個短期行為，它無論何時推出都追求的是一種學(xué)術(shù)總結(jié)的意味。最后，中國小說學(xué)會排行榜“延后”推出也是一種彰顯自己獨(dú)特品格的策略，中國小說學(xué)會希望自己的排行榜能以獨(dú)特的“出場方式”與其他小說選本有一個真正的比較。而且越到后來，浮躁的喧嘩與各種泡沫越會漸漸散去。對品質(zhì)和內(nèi)涵的需求會成為讀書界的首要追求，那時這本印制講究、評選權(quán)威而內(nèi)涵別致的書可謂生逢其時?！　≈袊≌f學(xué)會排行榜已經(jīng)走過的7個年頭是成績顯著、令人鼓舞的。我們相信，通過評委會的不斷改組和評選方法的不斷完善，中國小說學(xué)會排行榜一定會越辦越好、越走越遠(yuǎn)，并一定會成為中國當(dāng)代小說輝煌歷史的永久見證。

內(nèi)容概要

　　《2007中國小說學(xué)會排行榜》評選分長篇、中篇和短篇小說三類。作品包括：《彼此》、《相愛的日子》、《茨菰》、《野草瘋長》、《游戲房》、《大漠人家》、《紅色娘子軍》、《硌牙的沙子》、《湘繡旗袍》、《起舞》等。

書籍目錄

代序：“排行榜”是中國小說“經(jīng)典化”的重要路徑短篇小說彼此性愛“問號”——評《彼此》相愛的日子與愛有關(guān)和無關(guān)的——評《相愛的日子》茨菰豈止是個人婚姻悲劇——評《茨菰》野草瘋長一個人生的永久命題——評《野草瘋長》游戲房心理描寫的縱深度——評《游戲房》大漠人家“蒼穹上的眼睛”——評《大漠人家》紅色娘子軍難以告別的革命——評《紅色娘子軍》硌牙的沙子是誰破壞了師生關(guān)系——評《硌牙的沙子》湘繡旗袍悲美的文化祭奠——讀《湘繡旗袍》玻璃房子異域話語情境下的性別寓言——讀《玻璃房子》中篇小說起舞凄美傷懷的哈爾濱書寫——評《起舞》萬箭穿心悲憫的詩學(xué)——評《萬箭穿心》比風(fēng)來得早“仕途”的“唱”與“念”——評《比風(fēng)來得早》風(fēng)月剪東壩的悲情與風(fēng)情——評《風(fēng)月剪》本命年短信曖昧與游走——評《本命年短信》今夜去裸奔尋找現(xiàn)代人的精神救贖——讀《今夜去裸奔》余震一場心靈深處的大震蕩——評《余震》天窗三個人的戰(zhàn)爭，生存的風(fēng)景——評《天窗》士別三日須刮目相看——評《士別三日》莉莉離散：有多少愛可以闡釋，可以重來——談《莉莉》長篇小說赤腳醫(yī)生萬泉和鄉(xiāng)村日常生活景觀的呈示與表現(xiàn)——評《赤腳醫(yī)生萬泉和》黑白從最簡單的事說起——評《黑白》青木川時代，歷史與文化——多維視野下的“青木川”——評《青木川》戎裝女人軍旅女性形象的一次刷新——我讀劉靜的《戎裝女人》長調(diào)不可復(fù)制的文學(xué)記憶——評《長調(diào)》

章節(jié)摘錄

　　這次他們是去一個風(fēng)景秀美的小城市。三年前，黎亞非第一次跟周祥生出門，就是去這個地方?！　〕鲩T之前她還有些忐忑，周祥生為什么找她去呢？科里的醫(yī)生有二十幾個呢，男醫(yī)生尤其多，他跟她孤男寡女的，這么一路走下來，算怎么回事兒？黎亞非猶猶豫豫地收拾好東西趕到會合地點(diǎn)時，才發(fā)現(xiàn)周祥生的助手不只她一個，還有麻醉師吳強(qiáng)?！　菑?qiáng)開車，手腳不閑，嘴也不閑，黎亞非這一路上聽到的信息，比她在院里待三年聽到的還多。原來，科里大部分的醫(yī)生都跟周祥生出去過，她算是最后一撥兒。而且不光是周祥生，其他三四位主任醫(yī)生也經(jīng)常在周末帶著主治醫(yī)生們出去?！　　澳拿麣獯螅瑏淼牟∪硕?，”吳強(qiáng)對周祥生說，“他們大樹底下好乘涼。”　　黎亞非坐在后面，望著外面的風(fēng)景。他們走的是一條盤山公路，左一彎右一轉(zhuǎn)，山上樹木郁郁蔥蔥，樹根處沁出涼濕的氣息，正是早秋時節(jié)，山色總體還是綠色的，但偶爾的，會有一棵楓樹燒著了似的閃現(xiàn)出來?！　　袄栳t(yī)生，沉默是金啊?！眳菑?qiáng)見黎亞非一聲不吭，從后視鏡里打量她一眼，笑著說道?！　　拔乙幌虮孔熳旧??！崩鑱喎钦f。　　“寡言少語，”周祥生說，“是女人最重要的美德之一。”　　“怪不得我們院里的女醫(yī)生一個比一個矜持，”吳強(qiáng)哈哈大笑，“這下我找到病根兒了?！薄　∷麄兊竭_(dá)時，病人家屬們已經(jīng)等在賓館里了，七八個人像迎接救星似的歡迎他們的到來。兩個女人殷勤地陪黎亞非進(jìn)了房間，一個給她洗水果，一個替她沏茶，她們在房間里來來回回，弄得黎亞非坐也不是站也不是，又不知道該跟她們說什么?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《2007中國小說學(xué)會排行榜》是中國小說學(xué)會27位專家評委經(jīng)過嚴(yán)格的程序評審、篩選出來的作品的結(jié)集。中國小說學(xué)會評委會堅(jiān)持的是專業(yè)性、藝術(shù)性、審美性、民間性的原則，每一部作品都經(jīng)過了反復(fù)的討論與斟酌，每一個評委都充分闡述了自己的意見。因此，這本《2007中國小說學(xué)會排行榜》中的作品可以說是已經(jīng)經(jīng)過了某種“經(jīng)典化”論證的作品，是個人意見“集體化”、“公共化”之后的產(chǎn)物，不僅主觀偏見得到了最大程度的克服，而且其權(quán)威性、公正性也是個人性的選本所無法達(dá)到的。





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