西洋文學(xué)通論

內(nèi)容概要

本書(shū)共11章，外加闡述撰寫(xiě)意圖的“例言”。作者自稱(chēng)本書(shū)“想在‘怎樣入手研究西洋文學(xué)’這意旨上，簡(jiǎn)略地?cái)⑹隽宋餮笪膶W(xué)進(jìn)程中所經(jīng)過(guò)的各階段”。它具有一部西洋文學(xué)史的架構(gòu)，但作者不想把此書(shū)寫(xiě)成一本作家作品大全式的文學(xué)史，他從西洋文學(xué)發(fā)展的幾大思潮寫(xiě)起，條理清楚，重點(diǎn)分明，力圖在西洋文學(xué)發(fā)展變化中勾勒出文學(xué)與社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。在本書(shū)的“結(jié)論”中，作者認(rèn)為：“我們從西洋文學(xué)進(jìn)程的全體而觀，可以歸納得三條大路線(xiàn)：從天上到人間，從規(guī)矩準(zhǔn)繩的束縛到個(gè)人的自由表現(xiàn)，從娛樂(lè)到教訓(xùn)，組織意識(shí)?！边@些看法，在今天仍有很多值得重視之處，而且本書(shū)對(duì)研究五四時(shí)期第一代新文學(xué)作家與外國(guó)文學(xué)之間的關(guān)系也有非常重要的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰。漢族。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家和文化活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一。中華人民共和國(guó)成立后，歷任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、文化部部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席。人民文學(xué)出版社自1983年起陸續(xù)出版

書(shū)籍目錄

例言第一章 緒論第二章 神話(huà)和傳說(shuō)第三章 希臘和羅馬第四章 中古的騎士文學(xué)第五章 文藝復(fù)興第六章 古典主義第七章 浪漫主義第八章 自然主義第九章 自然主義以后第十章 又是寫(xiě)實(shí)主義第十一章 結(jié)論

章節(jié)摘錄

假使我們跑進(jìn)一個(gè)設(shè)備得很完全的圖書(shū)館，找到西洋文學(xué)書(shū)籍庋藏的架子來(lái)看望一下，那么，我們大概要對(duì)這浩如煙海的書(shū)城發(fā)生迷惘的感想罷？不朽的作品已是那么多！而且又是那么紛紜錯(cuò)綜地各有各的調(diào)子。這些五光十色的皮脊金字的本子，巍巍然高坐在那里，都可以使你堅(jiān)信它里頭一定有些好東西，你所愛(ài)悅的東西。你在這些莊嚴(yán)的大書(shū)架前徘徊，你又繞著它們走；你那時(shí)大概會(huì)覺(jué)得這樣太多的珍奇，反而使你無(wú)從下手。是的，太多的珍饈，你不知道究竟哪一樣適口！當(dāng)然你又是一位十分小心的人，不愿胡亂吞嚼一回，把你的肚子當(dāng)作垃圾桶。你是很希望先得一個(gè)簡(jiǎn)單的圖表來(lái)看一看，先明白你所在的環(huán)境的大勢(shì)。你開(kāi)始東張西望找一些什么了。得了！那邊的一角是文學(xué)概論，文藝思潮史，各國(guó)文學(xué)史的集團(tuán)了；你可以在這中間逗留若干時(shí)。但是也許你仍舊要迷惘。還是太多的不朽的名著，并且太多的沖突和矛盾！你還是覺(jué)得要這樣摸索磕撞依然是時(shí)間不經(jīng)濟(jì)。這都是些實(shí)實(shí)在在的情形。而要使你滿(mǎn)意也確實(shí)實(shí)在不大容易的事情。文學(xué)的園地太廣大了，又太曲折了，要作一張簡(jiǎn)明的地圖，同時(shí)又要包舉全局，能夠使忙人在幾分鐘內(nèi)得到滿(mǎn)足，好像是不可能的。不過(guò)我們也不妨來(lái)試一試。我們可以換一個(gè)方法來(lái)和你談?wù)?，或者不至于叫你討厭，引起你的瞌睡。因?yàn)椴缕饋?lái)你是很想知道文學(xué)是怎樣地開(kāi)頭發(fā)生，又怎樣地曲曲折折走到現(xiàn)在，怎樣地拱出一個(gè)一個(gè)波浪樣的尖頭——總而言之，大概你是想先看一看活的文學(xué)的歷史罷，所以我們不妨假想我們是在看著一張電影片子。在你面前的銀幕上現(xiàn)出一個(gè)蹣跚地滾著的老地球了。有一些披毛帶革的人兒——或者你覺(jué)得不體面，但他們確實(shí)你和我的最初的共同的祖先——住在山洞里或是大樹(shù)的高枝間。這些可憐的圓顱方趾者并沒(méi)有我們現(xiàn)在所使用的漂亮的言語(yǔ)，但他們既然有嘴巴有舌頭，啾啾地叫是不成問(wèn)題的。他們也不是整天蹲在那里，睡在那里，他們是很忙的。他們要打獵，又要構(gòu)造他們的簡(jiǎn)單得叫你笑話(huà)的居處；他們也沒(méi)有我們現(xiàn)在的漂亮的各項(xiàng)工具，他們只有笨拙的石斧和可笑的魚(yú)骨頭的箭鏃。你看，他們用這些工具打到一頭大野牛了，這很夠他們幾個(gè)共同出力建功的人兒以及他們的太太小姐公子們的一頓飯了，他們高興得很，免不了要跳幾跳，喊幾聲。哈，哈。你不要笑，我們的老祖宗確實(shí)這樣簡(jiǎn)陋的。當(dāng)然你又要說(shuō)這里并沒(méi)有“文學(xué)”的臭味。不錯(cuò)，沒(méi)有。但是快就要有了。我們這些老祖宗是很喜歡鬧架的?，F(xiàn)在他們成群地要打架了。可是他們兩方都先跳舞，又在喝一些什么。雖然你不懂得他們啾啾地叫些什么意義，但是那種表情你是明白的。你大概不免要這么想：嚇，這倒仿佛是我們的軍歌哩！是呀，這就是我們野蠻的老祖宗的“戰(zhàn)歌”；這里就可以嗅出一點(diǎn)“文學(xué)”的氣味來(lái)了；換一句話(huà)說(shuō)，這里就有了現(xiàn)在我們所謂“文學(xué)”這東西的萌芽。老地球還在那里滾，滾。這表示一大段時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了?，F(xiàn)在你看見(jiàn)那些巢居在樹(shù)上，穴居在山洞里的人們都跑出來(lái)到一些水草多的地方放牛羊了。

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