字學(xué)論集

作者簡介

王蘊(yùn)智，男，1955年生，河南許昌市人。1991年吉林大學(xué)考古學(xué)古文字專業(yè)博士研究生畢業(yè)?，F(xiàn)任鄭州大學(xué)歷史學(xué)院博士生導(dǎo)師，河南省特聘教授，河南省中國古代史重點(diǎn)學(xué)科及博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，河南省文字學(xué)會會長。另任全國漢字標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會委員,中國文字學(xué)會理事, 中國文字博物館（安陽）學(xué)術(shù)顧問，漯河市政府許慎文化資源開發(fā)特聘顧問，北京師范大學(xué)、河南大學(xué)等學(xué)術(shù)研究中心兼職教授。主要從事古文字與古代文明方向的教研工作。先后主持有國家社科基金項(xiàng)目《商代宗教研究》、《甲骨文詞義系統(tǒng)研究》、《河南出土文字譜系的整理與研究》及《甲骨文構(gòu)形研究》、《中原文化大典·古文字卷》等重要課題10項(xiàng)，出版有《殷周古文同源分化現(xiàn)象探索》等專著4部，發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文80余篇。
王蘊(yùn)智長期潛心于古文字與古代文明方向的學(xué)術(shù)研究，尤致力于甲骨學(xué)與殷商史、商周文字考釋及字源學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域前沿課題的研究。其治學(xué)特色是以整理、考釋出土古文字資料為基礎(chǔ)；結(jié)合考古收獲和文獻(xiàn)記載，著重從語言學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、漢語史及思想、禮儀制度等各個(gè)側(cè)面探討華夏民族文化的淵源。本人具有較為扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)的科學(xué)研究能力，在古文字學(xué)、甲骨學(xué)殷商史、漢語史、商周考古等專業(yè)領(lǐng)域有很高的學(xué)術(shù)知名度，是當(dāng)代我國古文字學(xué)界成果比較突出的中年學(xué)者之一。
在教學(xué)方面，王蘊(yùn)智多年立足于河南出土古文字資料的整理與研究，初步確立了富有中原特色的古文字教研體系。古文字學(xué)科長期以來在教學(xué)與科研諸方面都存在許多不利因素，該學(xué)科在教育部頒行的教學(xué)大綱和社科類目中至今尚沒有明確定位，而且因受古文字符號印刷條件的限制，國內(nèi)目前甚至還缺少相關(guān)的專業(yè)刊物，更沒有一家這方面的核心期刊，至于各種古文字教學(xué)讀本、教材，目前也十分稀缺、滯后。在教學(xué)環(huán)節(jié)上，本人克服種種實(shí)際困難，注重古文字研究的科學(xué)性和系統(tǒng)性，結(jié)合自己的研究所得和當(dāng)代考古學(xué)、古文字學(xué)諸領(lǐng)域中的最新學(xué)術(shù)成果，并根據(jù)博士生、碩士生、本科生的專業(yè)特點(diǎn)及教學(xué)對象層次的高低，先后編寫出了配合專業(yè)教學(xué)使用的多種教材。其中為本科生撰寫了《古文字學(xué)講義》，為研究生撰寫了《商代文字構(gòu)形講析》、《甲骨學(xué)與殷商文明》、《中原歷代出土青銅器銘文集釋》、《戰(zhàn)國秦漢文字學(xué)》、《字圣許慎與學(xué)》等多種教學(xué)讀本。在教學(xué)手段上，實(shí)現(xiàn)了不同教學(xué)板塊的多媒體化，教學(xué)內(nèi)容規(guī)范有序，課堂授課信息量大，直觀性、知識性強(qiáng)，受到了學(xué)生們的歡迎?，F(xiàn)分別給本科生開設(shè)有古文字學(xué)和漢字文化（學(xué)校素質(zhì)教育）課；給研究生講授有甲骨學(xué)與殷商史、商周青銅器及金石文字學(xué)、戰(zhàn)國秦漢文字及《說文》學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文字與古代文明研究等多門基礎(chǔ)課和專業(yè)課。現(xiàn)已指導(dǎo)碩士研究生（含畢業(yè)）15名，博士研究生7名，各畢業(yè)研究生普遍受到用人單位的重視。
王蘊(yùn)智的學(xué)術(shù)成果可主要?dú)w納為四個(gè)方面：（1）通過主持《甲骨文構(gòu)形研究》、《古文字譜系的整理與研究》等課題及發(fā)表《試論商代文字的造字方式》、《商代文字可釋字形的初步整理》、《遠(yuǎn)古符號綜類摹萃》等一系列論文，較為深入地揭示了早期漢字的構(gòu)形方式及其源流，較高層次地反映了當(dāng)今古文字專業(yè)學(xué)者的釋字水平；（2）通過獨(dú)立承擔(dān)完成國家青年社科基金項(xiàng)目《商代宗教研究》及發(fā)表《試論殷墟時(shí)期上帝觀念的發(fā)展》等系列論文，全面探究了殷墟時(shí)期的各種宗教數(shù)術(shù)風(fēng)習(xí)，為我國傳統(tǒng)思想文化淵源的發(fā)掘做出了新的嘗試；（3）通過其專業(yè)論著《殷周古文同源分化現(xiàn)象探索》及《毓、后考辨》、《釋競、業(yè)及與其同源的幾個(gè)字》、《古文字中的子和閩方言中的囝》、《說枼》、《 字探源》等一系列論文，開辟了以古文字同源分化為對象的漢字字源學(xué)研究領(lǐng)域；（4）通過《略說“孔”和孔姓的起源》、《商代葉族考》、《殷商箕族淵源考訂》等系列論文，對商周時(shí)期的國族遺跡進(jìn)行了較為深入的研究，在民族史學(xué)領(lǐng)域取得了新的突破。
當(dāng)代的古文字學(xué)是我國古代文明研究的前沿窗口，是構(gòu)架在考古學(xué)、歷史學(xué)、漢語史、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)諸學(xué)科之間的一門新興學(xué)科。鄭州大學(xué)多年前已設(shè)置有古文字與古代文明這一學(xué)科方向，王蘊(yùn)智為鄭州大學(xué)歷史學(xué)院上崗較早的博士生導(dǎo)師及學(xué)科帶頭人，憑借學(xué)術(shù)實(shí)力，近年來在為本校申報(bào)歷史學(xué)一級學(xué)科博士點(diǎn)，在申報(bào)考古學(xué)及博物館學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)等省重點(diǎn)學(xué)科及博士學(xué)位點(diǎn)方面，其做為一個(gè)不可缺少的獨(dú)立方向，分別做出了重要的貢獻(xiàn)。
在社會服務(wù)方面，王蘊(yùn)智曾經(jīng)倡議并參與論證的中國文字博物館的建設(shè)項(xiàng)目，近來已經(jīng)得到上級有關(guān)部門的批準(zhǔn)，這是一個(gè)反映中原文明的標(biāo)志性文化設(shè)施。另外由他本人倡導(dǎo)的將漯河市建成全國性的許慎文化研究中心、許學(xué)文獻(xiàn)資料中心和漢字文化圣地旅游中心的規(guī)劃方案也已經(jīng)被地方政府所采納，如今正在實(shí)施之中，并成功籌辦了在2005年11月召開的“首屆許慎文化國際學(xué)術(shù)研討會”。這些方面的工作有力推動了河南地方文化資源的開發(fā)利用。

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