大草原與大西北

前言

　　1994年初，我從異國(guó)的徘徊歸來(lái)，懷著復(fù)雜的心緒和某種異議的沖動(dòng)。因?yàn)樵谄春Ｍ獾娜兆永铮乙馔獾馗惺艿搅诵掳詸?quán)秩序的興起、它對(duì)中國(guó)的眈眈敵意、對(duì)第三世界的歧視與毫無(wú)顧忌的踐踏。逼近的新世紀(jì)迫人思索。它與更身近的、對(duì)內(nèi)的一半結(jié)為一體，愈來(lái)愈成為-種可十白的體制。我能做的、所謂對(duì)內(nèi)的批判，主要是對(duì)右派“智識(shí)階級(jí)”（這個(gè)詞是魯迅先生愛(ài)用的）的文化批判、立場(chǎng)挑戰(zhàn)和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)。魯迅所說(shuō)的“側(cè)著身子戰(zhàn)斗”，真是太形象了。今日回憶起來(lái)，正是那個(gè)時(shí)期思想的本能反抗，使我奠定了——在后日里自己作為知識(shí)分子和作家的基本立場(chǎng)以及著述領(lǐng)域的基礎(chǔ)?！　”热?，對(duì)新帝國(guó)主義重新瓜分第三世界的抗議，對(duì)中國(guó)古典與精神遺產(chǎn)的追詢(xún)，對(duì)信仰世界的靠攏和思考，以及對(duì)知識(shí)分子與民眾結(jié)合形式的實(shí)踐。回憶起來(lái)，所有這些，如果說(shuō)在第一本散文集《綠風(fēng)土》和接著的《荒蕪英雄路》里還顯得不自覺(jué)和茫然的話，那么在《清潔的精神》里，它們已經(jīng)初具雛形?！　∥以僖矡o(wú)心如一批批的同行那樣，對(duì)著西方的文藝邯鄲學(xué)步，猜著洋人的喜好牙牙學(xué)語(yǔ)。離開(kāi)日本的時(shí)候我心里有一種決絕和自尊，因?yàn)槲铱赡芴ど系哪酀粝旅?，文明的地層是豐厚的。由于我拒絕遵循誘導(dǎo)和暗示，把中國(guó)的少數(shù)民族解釋為簡(jiǎn)單的受害者，所以在日本時(shí)而被人譏諷成國(guó)家主義者。這正與后來(lái)在國(guó)內(nèi)的體驗(yàn)無(wú)獨(dú)有偶：由于我對(duì)中國(guó)穆斯林的歷史與價(jià)值的描述，一直被人起勁地渲染成原教旨主義者。　　毀譽(yù)褒貶，從來(lái)并非人的真實(shí)。我在意的，是自己留下的文本。

內(nèi)容概要

在本書(shū)中，精選了作者創(chuàng)作以來(lái)，在內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原，在大西北的西海固的有關(guān)散文和小說(shuō)。張承志以他充滿(mǎn)詩(shī)性、深情的筆觸描繪了草原深處的生活和故事。在對(duì)大西北的描繪中，作者敘述了與當(dāng)?shù)氐讓用癖娡粑?、共命運(yùn)的心路歷程。這也是一個(gè)探索、追求真理的過(guò)程?！　∽髡哒f(shuō)：“我希望自己的文學(xué)中，永遠(yuǎn)有對(duì)于人心、人道和對(duì)于人本身的尊重；永遠(yuǎn)有底層、窮人、正義的選擇；永遠(yuǎn)有青春、反抗、自由的氣質(zhì)。”　　張承志的作品迄今依然撼動(dòng)著一代人的心靈。　　點(diǎn)評(píng)者提綱挈領(lǐng)、直達(dá)本質(zhì)的點(diǎn)評(píng)能給中學(xué)生予閱讀的幫助及思考。

作者簡(jiǎn)介

張承志，當(dāng)代著名作家。1948年秋生于北京。高中畢業(yè)后在內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原下鄉(xiāng)，放牧四年。1975年畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系?，F(xiàn)為自由撰稿人、散文作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席。1978年以來(lái)，多次獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇、中篇小說(shuō)獎(jiǎng)及全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。1995年獲首屆愛(ài)文文學(xué)獎(jiǎng)。1983年、1991年兩次長(zhǎng)期居留日本，任東洋文庫(kù)外國(guó)人研究員。1993年任日本愛(ài)知大學(xué)法學(xué)部助教授。迄今出版著作（單行本）約八十部，主要有《黑駿馬》、《北方的河》、《心靈史》、《聾子的耳朵》、《鮮花的廢墟》、《敬重與惜別——致日本》等。

書(shū)籍目錄

第一輯：散文　樹(shù)梢上的心　嵌在門(mén)框里的耀眼綠色　火焰山下　火焰山小考　荒蕪英雄路　面紗隨筆　夏臺(tái)小憶　魚(yú)游小巷　葉密里的小姑娘　圣山難畫(huà)色　馬的顏色　全家福　與草枯榮　二十八年的額吉　北莊的雪景　祝福北莊　旱海里的魚(yú)　一冊(cè)山河　粗飲茶第二輯：小說(shuō)　北京草原　黑駿馬

章節(jié)摘錄

　　用詩(shī)表達(dá)的企圖，連貫了二十八或者三十年。不用說(shuō)那個(gè)《人民之子》（應(yīng)該譯成“平民之子”，蒙語(yǔ)……算了吧）——八十年代我還曾準(zhǔn)備使用全部蒙文“白字頭”的排列，寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)，后來(lái)當(dāng)然由于能力不足而放棄。那里面有“贊頌恩情家鄉(xiāng)的歌這么多呵，而寬闊的草原，沉默沉默”；還有“已經(jīng)衰老青春不逝，這是什么病呢？更細(xì)數(shù)的話，我并不是從你所生”.等等句子。　　不能的我已經(jīng)不想強(qiáng)求?？偨Y(jié)的話不及早說(shuō)，等機(jī)會(huì)遺失殆盡要后悔。用盡字母表的豪華設(shè)想是不現(xiàn)實(shí)的，然而，我畢竟是我，我要用她的話語(yǔ)，留下幾句。我應(yīng)該為這一切，留下幾句蒙文詩(shī)?！　∧铑^襲來(lái)的當(dāng)夜，我睜眼望著天窗，失眠了。睡著前我已經(jīng)默哼著，做出了幾個(gè)小節(jié)，次日早晨我把它們追憶著抄到紙上。那一次剩余的草原日子，我是沉浸在頭韻和比興里度過(guò)的?；氐奖本┖笪乙詾轳R上可以收尾，并且已經(jīng)準(zhǔn)備向第一次我發(fā)表作品的蒙文刊物——《花的原野》投稿。　　但是到了第二年，我決定把它帶回草原去再改。在聚會(huì)的席間，我也曾經(jīng)忍不住唱起過(guò)它。雖然屢屢修改，它一直停留在未完?duì)顟B(tài)。此刻已是從1968年計(jì)數(shù)的第三十個(gè)年頭，《二十八年的額吉》還沒(méi)有寫(xiě)完。我喜歡在夜深時(shí)拿出它來(lái)，字斟句酌一會(huì)兒，漸漸沉入幻境。我喜歡反復(fù)地，在韻腳、對(duì)仗、一個(gè)個(gè)質(zhì)感音聲不同的單詞里徘徊。除了嘆息修養(yǎng)的欠缺，我逐漸發(fā)覺(jué)了：其實(shí)我想表達(dá)的，在題目里就表達(dá)完了。額吉，額吉，其實(shí)我用小說(shuō)、用散文、還覺(jué)得不夠而要用詩(shī)表達(dá)的，只是“額吉”而已。

編輯推薦

　　《大草原與大西北》點(diǎn)睛評(píng)說(shuō) 主要針對(duì)文章的思想主旨、內(nèi)容方面的點(diǎn)評(píng)，方法技巧 主要針對(duì)文章寫(xiě)作的方法以及結(jié)構(gòu)、技巧來(lái)點(diǎn)評(píng)，摹繪思考 可以是一道思考題，也可以是一道練習(xí)題，旁批在文章旁邊的空白處的批注，對(duì)一些重點(diǎn)的字、詞，文章的一些要點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

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