出版時間:2010-11 出版社:葉春生、 朱炳帆 廣東教育出版社 (2010-11出版) 作者:葉春生,朱炳帆 著 頁數(shù):214
內(nèi)容概要
文化遺產(chǎn)由物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間,是傳承歷史文化的載體,是中華民族的優(yōu)秀文化精神、民族情感和審美理想的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對保持中華文明的延續(xù)具有重要的作用,中華文明成為世界幾大文明中唯一綿延至今從未間斷的文明,中華民族豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功不可沒。
作者簡介
葉春生,男,1939年10月出生,廣西靈山人?,F(xiàn)任中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、國際民間敘事文學(xué)研究會(ISFNR)會員、中國民谷學(xué)會副理事長、廣東省民間文化遺產(chǎn)拯救工程專家委員會主任、中山大學(xué)民俗研究中心主任,主要致力于民俗學(xué)、民間文學(xué)、俗文學(xué)、嶺南民俗文化及神秘文化研究。出版了《廣州的故事和傳說》、《民俗美》、《簡明民間文藝學(xué)教程》、《嶺南風(fēng)俗錄》、《嶺南俗文學(xué)簡史》、《廣府民俗》、《嶺南民間文化》、《俗眼向洋》、《春俗如歌——廣東春節(jié)》等著作。朱炳帆,男,1985年2月生,河南商丘人。中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)專業(yè)碩士生,師從葉春生、高小康兩位教授。在讀期間發(fā)表多篇相關(guān)專業(yè)論文,并參與編寫《潮汕民俗大典》一書。現(xiàn)從事少林文化遺產(chǎn)保護(hù)及文化產(chǎn)業(yè)研究工作。
書籍目錄
百獸率舞話起源雄渾深沉,風(fēng)格特異/3因崇敬而起舞,以起舞求吉祥/10兩種崇敬心理的吻合/12自娛自樂和參與意識/15舞龍飛騰氣勢雄火龍:霹靂進(jìn)火射地紅/21人龍:東海一絕龍點(diǎn)頭/39竹龍:四色猛龍兆豐年/41木龍:旱龍雙雙游四鄉(xiāng)/44草葉龍:龍來今年又太平/45紗龍:巨龍一出天地驚/48醉龍:酒不醉人人自醉/50金龍:奮髯沖天云乍起/52滾地金龍:迎雷起舞駕云飛/53簕古龍:腳踏祥云戲龍珠/55花環(huán)龍:萬山叢中起云龍/56龍魚舞:美哉鱗族慶吉祥/57黑蛟燈:烏龍過江斗虎狼/59醒獅一舞百獸伏廣府獅舞見神韻/67客家獅舞有情趣/71潮汕獅舞展雄風(fēng)/77少數(shù)民族獅舞更精彩/84各路醒獅盡顯威武本色/87麒麟舞于嶺南兮小金口:麒麟村上舞麒麟/98觀瀾:開光見青呈吉祥/101樟木頭:巡城采青好熱鬧/103坂田:麒麟永遠(yuǎn)勝利/105大船坑村:麒麟舞出喜怒哀樂/107黃閣:麒麟高奏《得勝令》/109海豐:麒麟起舞搬五彩/110封開:麒麟呈祥,白馬獻(xiàn)瑞/111電白:古樸諧趣的麒麟舞/113舞春牛祈 豐收信宜:辭舊迎春舞春牛/117連州:嘟嘟起舞《春牛調(diào)》/118恩平:鞭春摸牛谷滿倉/120粵西:人家舞獅我舞牛/122瑤族:開年吉利舞春牛/125增城:情妹情哥舞春牛/125韶關(guān):六畜興旺千家樂/127鰲魚抃舞戲滄海沙灣:金鰲派遠(yuǎn),彩筆花濃/130澄海:出海登鰲躍龍門/137電白:鰲魚蝦蚌逐浪舞/139澄海:春滿漁港舞龍蝦/140吉慶有余的鯉魚舞金色鯉魚化青龍/144鯉魚來,發(fā)大財(cái)/145元宵夜舞鯉魚燈/146鯉魚舞出“十二變”/147天后宮前舞魚燈/150舞貔貅 舞駱駝 舞火狗平步青云舞貔貅/154敲起大鼓舞駱駝/159少女成年禮上舞火狗/162舞鱷魚 舞蜈蚣 舞蝴蝶感念韓愈的九鱷舞/170妙趣橫生蜈蚣舞/172蝴蝶雙雙慶升平/178佳禽翩翩齊獻(xiàn)舞鳳凰起舞,百烏來朝/180仙鶴起舞,矯翅雪飛/184雄雞起舞,天下光明/187鵝兒起舞,你爭我斗/190鷹雄起舞,勇采天青/192身披采衣舞駿馬粵北山區(qū)的舞紙馬/195肇慶封開的五馬巡城/196客家人的舞馬燈/197饒平的布馬舞/200連州西岸的舞馬鹿/204梅州五華的竹馬舞/206龍川的舞紙馬/208新豐的舞紙馬/212
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:由于惠州市地處東江中游,小金口又位于東江邊,因此從清代到民初,小金口的麒麟舞都統(tǒng)稱東江麒麟舞,并形成了自己的特色和套路,培養(yǎng)出數(shù)以千計(jì)的麒麟舞傳人?;葜菪〗鹂诮值擂k事處被稱為“麒麟舞之鄉(xiāng)”。小金口麒麟舞據(jù)傳在清朝乾隆年間就已經(jīng)出現(xiàn)了。但其實(shí)東江麒麟舞可追溯到五百多年前。在客家人的歷史變遷中,麒麟舞從北方帶到南方,是客家代表性文化活動之一。麒麟舞起源于四川峨眉山一帶,傳說源于沙仙和尚降服麒麟傳祥瑞的故事。四川峨眉山有沙仙和尚,佛法高深,心懷慈悲。峨眉山中有一麒麟,它雖是神獸,可以帶來祥瑞,但深藏不露。沙仙為了讓麒麟下山,造福于民,決定馴服麒麟。他拿著麒麟愛吃的植物吸引麒麟,不斷逗弄,吸引它往山下走,并不斷調(diào)教,終于把麒麟引到山下,為民間帶來風(fēng)調(diào)雨順、祥和安康。人們?yōu)榱思o(jì)念沙仙和尚,就把他逗弄麒麟的動作編成舞蹈流傳下來,變成了今天的麒麟舞。和尚手中拿的植物,就是麒麟舞中所用的“青”。
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