少城

出版時間:2008-5  出版社:四川文藝出版社  作者:章夫,傅爾濟吉特氏?哈倫娜格 著  頁數(shù):205  
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前言

  少城:一座三千年城池的人文胎記  1  一個城市的記憶,都必須打上文化的烙印。有著3000年文明史的成都及其與之同時代的少城尤其如此?! ∥覀兛梢哉f,一部少城的歷史,其實就是成都的文明史。  一座城市的文明程度實際上就是這座城池的歷史悠久程度。成都真正成為中國歷史上唯一未改名換址之城,應(yīng)該始于秦時。秦人張儀歷經(jīng)種種艱辛,先按“咸陽建制興筑成都、郫城和臨邛三城城垣”不成功,在烏龜?shù)摹敖陶d”之下(相傳張儀筑城時屢敗,后來烏龜引路,張儀方筑城成功),最后方筑城大小兩座,大城在東,名為“大城”,小城在西,稱為“少城”。西晉時成都大文豪左思的《蜀都賦》云:“亞以少城,接乎其西”,即十分明確地闡述了大城與少城的歷史方位。  2  我一直在想,或許張儀當(dāng)初筑城時,因成都平原土地卑濕,沼澤沮洳遍布,難度極大。是不是先筑小城而獲經(jīng)驗,再筑大城?從考古中我們發(fā)現(xiàn),后來的大城在城池上比少城更為堅固,少城可以稱得上“試制品”。少城在大城之西,成都的戰(zhàn)事多從“西”起,或許因為少城是大城的前哨堡壘?自古以來,少城是成都的經(jīng)濟中心。《華陽國志·蜀志》形容“內(nèi)城營廣府舍,置鹽、鐵、市官并長丞。修整里闐,市張列肆,與咸陽同制”;而大城是成都的政治中心,政府長官及各辦事機構(gòu)都在大城。成都歷史上的戰(zhàn)爭證明了這一點,少城數(shù)次遭受重創(chuàng),以換來大城的相對安全。至此可看出少城的“屏障角色”?! ∵@兩個“筑城理由”似乎都存之有理。但秦人張儀究竟基于哪一點,數(shù)千年后我們只能猜測??梢钥隙ǖ氖?,當(dāng)初的大城與少城形同母子,是一種唇齒相依的依存關(guān)系,到后來隨著城市的發(fā)展越來越迅猛,少城便成為大城的“城中之城”了?! ?  按理說“秦大夫張儀”應(yīng)該是成都的敵人,他是“秦兵滅蜀”的直接實施者。或許正是因為他們滅蜀有經(jīng)驗,秦國便派他們治理蜀國。成都人自古就有海納百川式的包容。為惦念張儀滅“蜀”后的筑城之功,成都人專門修造一座城樓名為“張儀樓”。隨著世代的不斷修繕,張儀樓后來竟“高百尺”,歷代詩人墨客為之吟詩唱賦,最為有名的就是著名大詩人岑參在《張儀樓》里的那句“傳是秦時樓,巍巍至今在”。直到1200年后的唐朝后期,張儀樓才在歷史風(fēng)雨中仙逝?! ∩俪遣]有因為“張儀樓”的消亡而衰敗。《酉陽雜俎》載,少城內(nèi)“廣填華屋,置樓觀榭圃,并飾以金碧珠翠”。我們今天仍可以想見少城那個時候的瀟灑與倜儻,這種瀟灑與倜儻引來了不少名人,如漢代大儒揚雄“草玄堂”,三國諸葛“丞相府”,還有司馬相如的府邸等都鑲嵌在少城之內(nèi)?! ?  少城的蜜月期持續(xù)了數(shù)百年之久,直到東晉時因?qū)以鈶?zhàn)火,終究毀于一旦。兩百多年后的隋朝初年,蜀王楊秀重建少城,在隋唐時期才又繁盛起來,連五代時的前蜀、后蜀宮殿均在少城之中。到了明末清初,成都又經(jīng)歷了一次大的戰(zhàn)亂,少城也難于幸免。城廓屋宇幾乎蕩然無存?! ‰m然遭受一百次毀滅,也要再現(xiàn)一百零一次的輝煌。頑強的少城,再次經(jīng)歷命運的抉擇與考驗??滴?7年(1718)調(diào)荊州駐防旗兵3000名來川,60年(1721)選留1600名永駐成都。當(dāng)局這一決策只不得是少城歷史上的一個拐點。如果旗兵不來進駐少城,少城還可能是另外一個模樣,但少城的輝煌是不是可以延續(xù),我們不得而知。但可以肯定的是,絕對不是以那樣一種方式延續(xù)。事實證明,大清時期滿蒙人手里的少城,是保存得最為完好且不斷輝煌的少城?! ?  大清時的少城有三個級別:將軍衙門、副都統(tǒng)衙門和城守衛(wèi)衙門。成都那條蜈蚣之“頭”“將軍”地位之顯赫,可以從“將軍衙門”大門上的兩塊匾額求證,上面分別刻著八個大字:“望重西南”、“控馭巖疆”?! ×一鹬杏郎纳俪牵ㄆ鋾r為滿城)景致,可以從傅崇矩的《成都通覽》中一見端倪:“城內(nèi)景物清幽,花木甚多,空氣清潔,街道通曠,鳩聲樹影,令人神暢?!薄 【瓦@樣一座城中之城,竟然承載著無數(shù)次的歷史風(fēng)云變幻,在點地不過三四平方公里的袖珍版圖上,演繹出了那么多的波詭云譎,還有民眾的興衰沉浮?! ?  辛亥革命推翻了中國千年帝制,本是文明進步的重要標(biāo)準(zhǔn),其豐功偉績自不待言。但這一打破舊世界的行為,就像我們端起盆子潑臟水時,將盆子的娃娃一起潑掉一樣,少城就是那盆污水里可愛的娃娃。也就在這個時候,少城完好的城墻開始拆除了,直到1935年全部拆除,哪怕那些叫做“胡同”的街名也不例外,全都改稱為“街”“巷”?! ∮梦鋽嗪捅┝π袨閷Υ幕?,是中國在改朝換代之時慣用的手法,以為這樣斬釘截鐵便可斬草除根斬盡殺絕。其實文化是不能被武斷地割裂的,受害的是最后是我們自己,而文化的血脈也是無法被武斷地鏟除的?! ?  少城見證了中華歷史上幾乎所有的“大革命”,堪稱一位風(fēng)雨老人。今天,脫胎換骨的少城正在經(jīng)歷又一次命運涅槃。  每每想起那似蜈蚣的城池,我的內(nèi)心總有一種說不出的激動。那個“千足蜈蚣”的城市雛形,正是成都千百年來生生不息的象征。  宛如一個人,一座城市也有其靈魂的話,那么成都的靈魂無疑在命運多舛的少城。她是成都之所以成為中國歷史名城的關(guān)鍵所在。成都文明的源頭,很大程度上從少城身上體現(xiàn)出來。  丁亥年仲冬于蓉城得一書齋。

內(nèi)容概要

3000多年前的[部落時代],成都就已經(jīng)有柑當(dāng)深厚的文化積淀。289年前的成都如驚弓之鳥。一絲絲風(fēng)吹草動,都會讓這座城市著涼感冒。城頭變幻大王旗,[少城]易名為[滿城]。夕陽映在斑駁的院墻上,看穿3000年成都的前世今生。

作者簡介

章夫,作家,《青年作家》總編輯?!段幕旄畷怠犯敝骶帯=陙碇铝τ谌宋牡乩硌芯?,出版有《探訪地球另一半——西歐:一位記者的旅行札記》《大熊貓尋蹤》《成渝口水仗》《水潤天府》《和諧天使》等人文著作近10部。

書籍目錄

少城是解讀成都文明的密碼  章夫第一章  289年前,一批不速之客從天而降第二章  少城在成都的歷史方位第三章  “少城模式”的清朝之治第四章  一條“蜈蚣”的城市雛形第五章  又一個改朝換代的風(fēng)雨之夜第六章  尋訪少城最后的血脈第七章  兩條巷子的少城記憶后記

章節(jié)摘錄

  第一章 289年前,一批不速之客從天而降  01.康熙五十七年,那個冬天的下午  289年前的成都如驚弓之鳥。直到今天,成都的冬天都是陰冷陰冷的,從屋到外都冷,令很多北方人不適應(yīng)?! ∵@樣的冬天在289年前就注定了——數(shù)次屠城留下的陰霾,使這座城池平添了幾分寒意。那是一個嚴(yán)冬的午后,一大群北方人沿著金戈鐵馬踏出的轍跡,冒著凜冽的寒風(fēng),去執(zhí)行一項軍事使命。成都,便成為這群北方將士的最終目的地?! ∫唤z絲風(fēng)吹草動,都會讓這座城市著涼感冒。已經(jīng)城將不城的成都在風(fēng)雨如磐暗故園的變革時代,變得十分脆弱,經(jīng)不得半點折騰了?! ∥鬟吺浅啥际械纳巷L(fēng)口,這個方位是成都人最為怯怕的方位。在他們眼里,“禍?zhǔn)隆币话愣际菑倪@個方位呼嘯而來的。古人有“禍起蕭墻”之說,而那個時候的成都人風(fēng)聲鶴唳之中,這個成語應(yīng)該改為“禍起西門”了?! ∩钤谶@里的城民同樣如驚弓之鳥,生性敏捷的他們,只要聞到西郊有什么氣味不對,就會逃命似的遁去?! Ⅵ锡堃患覐慕髑Ю锾鎏觯泼竦年犖?,身不由己地來到成都。國破山河在,城春草木生。本想在這座偏安一隅的城市世代休養(yǎng)生息,沒想到,那個名叫清朝的“當(dāng)局”在分給一片土地之后,就再也沒能力給他們什么了。上一個朝代留下許多遺留問題,百廢待舉,積壓的難題太多?;蛟S在漫長歲月的中國,每每更替一個朝代都是如此——滿目荒無人煙,家園雜草叢生?!  斑@不是讓我們來墾荒嗎?”難道這就是那個傳說中名叫成都的繁華所在?  看著無助的妻兒老小,劉鑫龍的心里一陣緊似一陣。半年時問過得很慢,勒緊褲帶辛勤耕作,雜草叢生之地在他們手里變成了可種糧食之地。莊稼長勢不錯,人的心情也不錯。他心想,不會再餓肚子了。因為每每在朝代更替之初,都會是清明之治——這種想法也成為像劉鑫龍一樣的眾多移民的想法,他們在開墾過后,指望有個好收成?! 〉祀y遂人愿。就在瓜熟蒂落,籽粒飽滿正值收割的季節(jié),在田野里收割豐收的卻不是他們,而是從西邊呼嘯而來的一批強人。這些人騎著高頭大馬,古銅色面頰有輪有廓,身著奇裝異服,手持彎弓鐮刀和火銃。他們不僅強擄糧食,還燒殺掠搶,無惡不作。然后風(fēng)一般地從西邊呼嘯而去,不見蹤影。

編輯推薦

  許多人都誤認(rèn)為“八旗子弟”就是滿人,其實它是中華大地上所有歸復(fù)清王朝的兄弟民族,他們曾經(jīng)為中華民族的團結(jié)和祖國的統(tǒng)一強盛,寫下了可歌可泣的悲壯詩篇。 眾說紛紜,高深莫測的少城留下了無數(shù)動人的傳說,遙想元朝的蒙古兵怎么來的少城?將軍衙門是怎樣一個衙門?至今殘存的寬、窄巷子怎樣訴說昨天的故事?康熙爺又是如何抓住機遇,借準(zhǔn)噶爾,較好地解決西藏問題?少城公園成為人民公園是歷史的宿命?…… 清王朝歷史以其強烈的戲劇性和現(xiàn)實借鑒意義,引起了不少出品人和創(chuàng)作家的沖動,不惜投入巨資來制作歷史大片。編劇自然少不了杜撰和戲說,但戲說多了,人們會茫然:“我們的歷史怎么了?”晚輩們會問:“叔叔阿姨,你們到底誰說得對?” 歷時一年,兩位作者通過成都市民族宗教事務(wù)管理局、成都市滿蒙人民學(xué)習(xí)委員會,走訪了何俊川、羊角、趙宏樞、趙爾寰、蘇成紀(jì)等世居族胞,請教了眾多的史學(xué)家、社會學(xué)家、檔案學(xué)家與電視藝術(shù)家,編寫成此。

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