大手印實(shí)修心髓

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書講述了大手印心性修煉的諸多竅訣，并進(jìn)行了通俗地詮釋。作者依托對(duì)香巴噶舉大手印文化的研究，結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)，打破教派局限，不管顯密大小，汲取其心性修煉的滋養(yǎng)，并進(jìn)行了系統(tǒng)地研究、揚(yáng)棄、消化和實(shí)踐，重新整合，獨(dú)成體系，并命之為“瑜伽心性學(xué)”。
本書側(cè)重兩個(gè)方面：
一是關(guān)于心性的修養(yǎng)與訓(xùn)練。本書拒絕長(zhǎng)篇大論，拒絕生僻深?yuàn)W，拒絕考據(jù)訓(xùn)詁，借鑒古代印度諸佛學(xué)大師的謁頌體，去其枝蔓，直達(dá)本體。它試圖“直指人心”，既具備世界觀意義，又具備實(shí)踐論和方法論的價(jià)值。
二是系統(tǒng)地介紹了少為人知的人類文化瑰寶――香巴噶舉文化，使本書具有了人類學(xué)和文化學(xué)的意義。
在哲學(xué)的教條化、宗教的制度化、文學(xué)的功利化之后，我一直在尋找一種新的東西。它能汲取宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，但又能超越母體。它拋棄宗教之制度化垢病，拋棄哲學(xué)之繁瑣，文學(xué)之虛浮，成為一種能“直指人心”的東西。它簡(jiǎn)單、澄明、干凈、質(zhì)樸、超越名相，能春雨潤(rùn)物般為靈魂提供一種滋養(yǎng)。
后來，我找到了它，這便是大手印文化。
-------雪漠題記
《大手印實(shí)修心髓》的內(nèi)容分為四編：
第一編：“大手印實(shí)修心髓講記”，內(nèi)容包括諸多修煉精要：
一、心性學(xué)說及大手印瑜伽；
二、明心性品第一 （1、明本元 2、察真妄3、知明空4、說三身5、觀輪涅）；
三、悟心性品第二 （1、悟體用 2、悟身空3、悟心空4、悟性空5、悟法空）；
四、觀心性品第三 （1、談十事 2、說次第3、提正念4、觀因緣5、破諸結(jié)6、觀心性）；
第二編：香巴噶舉光明大手印文化的歷史淵源；
第三編：香巴噶舉光明大手印的文化載體；
第四編：大手印智慧浪花：關(guān)于大手印的實(shí)修問答。
該書有四十萬字，是研究和弘揚(yáng)香巴噶舉文化不可多得的資料。同時(shí)，也是香巴噶舉第一部國(guó)家公開出版的圖書。
《我的靈魂依怙》發(fā)行之后，在文化界學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響，曾為貢唐倉大師翻譯整理年譜的藏學(xué)家紀(jì)天材先生認(rèn)為：“該書填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外對(duì)香巴噶舉文化的研究空白，為香巴噶舉矗起了一座文化豐碑?！碧m州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海師范大學(xué)等高校的博士和碩士已開始研究《我的靈魂依怙》。有關(guān)部門擬將香巴噶舉上報(bào)為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。一位中國(guó)非物質(zhì)文化研究員說，雖然香巴噶舉文化很優(yōu)秀，但可惜此文化埋沒太久，知者不多，且沒有很好的挖掘整理，沒使隱文化變成顯文化。要想申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，尚需進(jìn)行一些挖掘和研究，至少得有一些成果面世。
目前，雪漠撰寫的《大手印實(shí)修心髓》，已有甘肅民族出版社正式出版，這是國(guó)家正式出版的第一部關(guān)于香巴噶舉的圖書，將對(duì)香巴噶舉教法和文化起到不可估量的影響。
對(duì)于沒有接觸過佛教的人，本書會(huì)告訴他何為佛教之修煉；對(duì)于想了解藏傳佛教者，他會(huì)看到香巴噶舉獨(dú)有的景致；對(duì)于佛門中人，本書會(huì)帶他進(jìn)入偉大而持久的一種信仰之核心；對(duì)于學(xué)者，本書會(huì)為他提供一種全新的人文景觀；對(duì)于一般讀者，本書會(huì)告訴他世上有另外一種用信仰指導(dǎo)和推動(dòng)生活的人類；而對(duì)于文學(xué)愛好者，本書會(huì)告訴他,作家雪漠，曾有過這樣一段不為世人所知的生命歷程。

作者簡(jiǎn)介

雪漠，甘肅涼州人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾出版長(zhǎng)篇小說《大漠祭》、《獵原》、《狼禍》、《白虎關(guān)》，以及學(xué)術(shù)專著《我的靈魂依怙》和《大手印實(shí)修心髓》等，作品曾榮登“中國(guó)小說學(xué)會(huì)2000年中國(guó)小說排行榜”、榮獲“第三屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并被翻譯為多種文字。被認(rèn)為是當(dāng)代西部文學(xué)的代表性作家，作品在《中國(guó)西部現(xiàn)代文學(xué)史》有重點(diǎn)論述。

圖書封面

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