二十世紀西方社會理論文選：社會理論的政治分化

內(nèi)容概要

社會科學(xué)是現(xiàn)代以降才形成的，如今雖與所謂“自然科學(xué)”、“人文科學(xué)”三分學(xué)術(shù)分天豐，在文教制度和政制層面所占據(jù)的實際位置要顯赫得多。社會科學(xué)通常指關(guān)涉“社會”的各門具體學(xué)科的總稱，社會理論不直接就等于社會科學(xué)，而是這些門類繁多的具體學(xué)科知識的理論基礎(chǔ)。社會理論家的身份有點像古希臘的“詩人”中古的“神學(xué)家”、近代的“形而上學(xué)家”，他們無不企圖總攬全局地提供可施教化的“絕對知識”。    認清西學(xué)面目乃晚清以來中國學(xué)人沒法擺脫的歷史任務(wù)，選編這個文選便是我們承繼前賢未竟前業(yè)的一點努力。文選包含一些社會理論大家的作品，但主要是晚近歐美社會理論學(xué)學(xué)者陳述、分析、反思這一現(xiàn)代的“絕對知識”形態(tài)的文章，共分四大部分：    卷一，社會理論的開端和終結(jié)    卷二，社會理論的諸理論    卷三，社會理論的知識學(xué)建構(gòu)    卷四，社會理論的政治分化

書籍目錄

社會批判理論  論哲學(xué)的社會功能  自由和歷史的絕對律令  社會  論晚期資主義社會革命化的幾個條件  新的非了然性    ——福利國家的危機與烏托邦力量的窮竭  何謂今日之危機？    ——論晚斯資本主義中的合法性問題  變移的現(xiàn)代視界  生產(chǎn)與交往     ——馬克思與哈貝馬斯  批判理論與實用主義的挑戰(zhàn)  論重建政治哲學(xué)     ——評麥金太爾和哈貝馬斯的政治哲學(xué)觀世界體系論及依附論  作為一種文明的近現(xiàn)代世界體系  世界體系分析  帝國主義與發(fā)展  關(guān)于發(fā)展社會學(xué)的原理、理論和經(jīng)驗研究  發(fā)展、依附與不發(fā)達之分的    ——推薦一種替代方法  馬克思主義對世界體系的看法：依附理論  世界體系理論當(dāng)前的問題文化社會學(xué)  文化社會學(xué)：解釋學(xué)的挑戰(zhàn)  區(qū)分：鑒賞判斷的社會批判  社會空間與象征權(quán)力  超越文化資本：邁向符號支配理認  解讀布迪厄的“資本”概念  論符號權(quán)力的軌跡：對布由厄《國家精英》的討論  文化與反文化  跨文化、跨社會以及跨國家研究  深描    ——邁向文化解釋學(xué)理論  地方性知識女權(quán)主義與社會理論公民社會理論社會主義與社會理論

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