堯壩場(chǎng)

前言

中國(guó)有一個(gè)非常漫長(zhǎng)的自然農(nóng)業(yè)的歷史，中國(guó)的農(nóng)民至今還占著人口的絕大多數(shù)。五千年的中華文明，基本上是農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村的社會(huì)生活。在廣闊的鄉(xiāng)土社會(huì)里，以農(nóng)民為主，加上小手工業(yè)者、在鄉(xiāng)知識(shí)分子和明末清初從農(nóng)村興起的各地商人，一起創(chuàng)造了像海洋般深厚瑰麗的鄉(xiāng)土文化。廟堂文化、士大夫文化和市井文化，雖然給鄉(xiāng)土文化以巨大的影響，但它們的根扎在鄉(xiāng)土文化里。比起廟堂文化、士大夫文化和市井文化來(lái)，鄉(xiāng)土文化是最大多數(shù)人創(chuàng)造的文化，為最大多數(shù)人服務(wù)。它最樸實(shí)、最真率、最生活化，因此最富有人情味。鄉(xiāng)土文化依賴于土地，是一種地域性文化，它不像廟堂文化、士大夫文化和市井文化那樣有強(qiáng)烈的趨同性，它千變?nèi)f化，更豐富多彩。鄉(xiāng)土文化是中華民族文化遺產(chǎn)中至今還沒有被充分開發(fā)的寶藏，沒有鄉(xiāng)土文化的中國(guó)文化史是殘缺不全的，不研究鄉(xiāng)土文化就不能真正了解我們這個(gè)民族。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土生活的舞臺(tái)和物質(zhì)環(huán)境，它也是鄉(xiāng)土文化最普遍存在的、信息含量最大的組成部分。它的綜合度最高，緊密聯(lián)系著許多其他鄉(xiāng)土文化要素或者甚至是它們重要的載體。不研究鄉(xiāng)土建筑就不能完整地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化。甚至可以說(shuō)，鄉(xiāng)土建筑研究是鄉(xiāng)土文化系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

　　《堯壩場(chǎng)：川南古鎮(zhèn)》主要內(nèi)容：堯壩在川南百千個(gè)場(chǎng)壩中本來(lái)是個(gè)不起眼的小街，盡管歷史上他曾作為重要的軍事堡砦，作為商貿(mào)?？诩t火一時(shí)，但官方始終沒有真正地重視過(guò)、關(guān)注過(guò)它，以致當(dāng)我們需要了解它的過(guò)去時(shí)，官方《四川通志》、《合江縣志》等文獻(xiàn)的記載多只是片言只語(yǔ)，因此要了解堯壩，只有走向民間采訪調(diào)研的路。2005年做完堯壩老街保護(hù)規(guī)劃后，2006年春天我再次來(lái)到堯壩，走進(jìn)了鄉(xiāng)民之中。很長(zhǎng)一段日子里，我就像守候在一位老者的身邊，傾聽他對(duì)往事的回憶?！　∮捎诓捎昧舜罅靠谑鰵v史為依據(jù)，堯壩的寫作顯得十分細(xì)碎，多是最普通人生活中的所見所聞和喜怒哀樂(lè)，對(duì)它的研究，不像對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的歷史那么宏觀，旋律那么鮮明，但鄉(xiāng)土性的東西好就好在他有許多細(xì)節(jié)，真實(shí)生動(dòng)，不拘一格。在江西調(diào)研時(shí)，一個(gè)燒窯工跟我說(shuō)，“如果經(jīng)常燒觀賞性的窯器，人很容易慢慢變得小器了，單薄了，最后會(huì)走向怪癖。所以經(jīng)常要燒一些日用的產(chǎn)品，比如平常吃飯的碗、喝茶的茶杯及盛水的大缸。燒日用的產(chǎn)品能平衡燒藝術(shù)品的小器?！边@里面蘊(yùn)含著非常深的哲理，如同我們所研究的鄉(xiāng)土建筑，建筑本身有很多概念化、程序化的不變東西，但是，日常的生活會(huì)在建筑中演繹，會(huì)生出許許多多的故事來(lái)，這些非常日常化的細(xì)節(jié)里恰恰包含了中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)社會(huì)不同地域里面非常有意義的東西，生活形成了文化和歷史，建筑和建筑群也就有了個(gè)性和魅力?！　‘?dāng)前面對(duì)正在迅速消失的鄉(xiāng)土建筑及鄉(xiāng)土生活，我們的態(tài)度應(yīng)是積極地去發(fā)現(xiàn)，更多地去搶救，踏踏實(shí)實(shí)地去做每一件事，將一個(gè)個(gè)有特色、有個(gè)性的鄉(xiāng)土村落盡可能地永遠(yuǎn)地保護(hù)下來(lái)，即使不能夠完全保留下來(lái)，我們也要以最大限度地收集這些歷史、文化和建筑的信息，傳給后人，讓他們知道簡(jiǎn)單平凡的東西是最真實(shí)、最偉大的。

書籍目錄

序言第一章 川黔古道上的堯壩第一節(jié) 夜郎古道催生堯壩場(chǎng)第二節(jié) 合江縣的富足與滄桑第三節(jié) 湖廣移民與堯壩第二章 堯壩遙遠(yuǎn)的記憶第一節(jié) 傳說(shuō)與記載一、瑤王數(shù)山話堯壩二、古老的軍事要塞遙壩砦三、從“瑤壩”到“遙壩”再到“堯壩”第二節(jié) 行政區(qū)劃的更迭與堯壩街的繁榮一、堯壩場(chǎng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的更迭二、從幺店子到繁忙的商業(yè)街三、背夫、馬幫馱背出的堯壩場(chǎng)第三節(jié) 濃縮的小社會(huì)一、哥老會(huì)的袍哥二、歷經(jīng)匪患與鼓樓山剿匪三、鴉片煙毒第三章 周圍環(huán)境與場(chǎng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)第一節(jié) 淺丘環(huán)繞的堯壩場(chǎng)第二節(jié) 堯壩場(chǎng)壩外圍環(huán)境第四章 堯壩場(chǎng)的建設(shè)及防御措施第一節(jié) 兩次修建堯壩場(chǎng)一、周半場(chǎng)、李半場(chǎng)二、伺朗齋冉修堯壩場(chǎng)第二節(jié) 街道形態(tài)與產(chǎn)業(yè)重新分配一、堯壩街的基本型態(tài)二、競(jìng)爭(zhēng)與街上產(chǎn)業(yè)的重新分配第三節(jié) 堯壩街的風(fēng)水與老井第四節(jié) 防御設(shè)施與團(tuán)防鄉(xiāng)丁第五章 商業(yè)、服務(wù)業(yè)及其建筑第一節(jié) 街上的商業(yè)及鋪面形式一、餐飲業(yè)、食品業(yè)和日用百貨店二、服務(wù)行業(yè)三、各類作坊四、其他行業(yè)五、金融業(yè)的雛形第二節(jié) 三、六、九的趕場(chǎng)日第二節(jié) 行幫與商業(yè)的管理一、幫、會(huì)及習(xí)俗二、街市上的事務(wù)第四節(jié) 商業(yè)建筑實(shí)例四一、堯壩第一棧二、店宅坊合一的鐵匠鋪三、前店后場(chǎng)的豆花店四、紙傘坊第六章 居住建筑與商人的家第一節(jié) 堯壩街上住宅的特點(diǎn)一、李家的兩座公館二、周公館三、王家公館第二節(jié) 商人鄉(xiāng)下的家一、李躍龍進(jìn)士府邸二、鄉(xiāng)長(zhǎng)李舂陽(yáng)的鄧山莊園三、王家“桂花園”（會(huì)花園）住宅四、周家“新房子”住宅五、后村任姓紳糧與洋樓住宅第七章 廟宇及民俗活動(dòng)第一節(jié) 堯壩的東岳廟一、東岳廟歷史演變二、東岳廟的格局與眾神靈三、廟會(huì)及燈桿會(huì)四、演戲酬神與教化第二節(jié) 堯壩場(chǎng)上的小廟與各路神靈一、觀音廟的興起二、觀音廟及土地龕第三節(jié) 堯壩周邊的廟宇后記附錄一附錄二附錄三附錄四

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 川黔古道上的堯壩第一節(jié)　夜郎古道催生堯壩場(chǎng)秦漢時(shí)期，稱今云南、貴州的居民為西南夷，合江與貴州接壤，舊屬西南夷范圍。秦統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)西南夷有所經(jīng)營(yíng)，《史記·西南夷列傳》載：“秦時(shí)，常頞略通五尺道，諸此國(guó)頗置吏焉?！笔畮啄旰螅捎谇氐臏缤?，道路沒能修通。西漢武帝時(shí)期開始對(duì)“西南夷”地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)，先后派唐蒙、張騫、司馬相如等官員前往活動(dòng)和調(diào)查。建元六年（前135年）番陽(yáng)令唐蒙受命出使嶺南的南越王國(guó)，了解到蜀地之南夜郎國(guó)有江名“牂牁”，順流而下可通南越，蜀商便由此道販運(yùn)枸醬等貨物至南越。唐蒙歸，建議漢武帝開通夜郎道，備擊南越。漢武帝接受了唐蒙的建議，于建元六年（前135年），“乃拜蒙為郎中將，將千人，食重萬(wàn)余人，從巴符關(guān)入”，奉幣帛見夜郎侯。唐蒙從巴符關(guān)（今四川合江）出發(fā)，沿赤水河而上，然后翻越大婁山進(jìn)入貴州，進(jìn)入夜郎地區(qū)，收編了夜郎周邊的小國(guó)，與夜郎侯多次會(huì)見，“蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢錦，以為漢道險(xiǎn)終不能有也，乃且聽蒙約”，遂在夜郎轄境置“犍為郡”。據(jù)《漢書·地理志上》載，犍為郡分巴、蜀，范圍十二縣，其中包括符關(guān)，即合江，相當(dāng)于今四川宜賓、資中、瀘州以南至貴州北部、云南東北部。

編輯推薦

《堯壩場(chǎng):川南古鎮(zhèn)》為讀者介紹了這一川黔古道上的堯壩以及它遙遠(yuǎn)的記憶。高大的進(jìn)土牌坊，長(zhǎng)而蜿蜒的街道，鱗次櫛比的茶館和鋪面，飛閣凌空的東岳廟，和集市上身著靛藍(lán)衣褲、頭包白帕、腳穿草鞋、身背籮篼的鄉(xiāng)民們——這就是川南堯壩零星的畫面。堯壩在川南百千個(gè)場(chǎng)壩中本來(lái)是個(gè)不起眼的小街，但在歷史上他曾作為重要的軍事堡砦，作為商貿(mào)?？诩t火一時(shí)。

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