舊書業(yè)的郁悶

出版時間:2005-5  出版社:河北教育出版社  作者:胡應麟 編  頁數(shù):248  
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內(nèi)容概要

  《書林清話文庫》全套第一輯分6冊,包括6位專家學者的著作。雖然每冊書均有自家的側(cè)重,但大家探研古今書籍、藏書文化,典籍聚散的精神內(nèi)涵卻氣息相通。他們的文章既有學術(shù)性、又有趣味性,讀者在品味個中清話、清談的同時,又感受著文化滄桑。   《書林清話文庫》涵蓋讀書、淘書、著書、評書、藏書和賣書等儒雅話題,是讀書人能各取所需的系列書,而且可讀性很強,頗得學界青睞?! ⌒畔⒋罅侩娮踊螅瑐鹘y(tǒng)的圖書受到挑戰(zhàn),現(xiàn)代生活方式的大量開掘,也令傳統(tǒng)的文化接受形式有些黯然。圖書,曾雄霸天下的文化產(chǎn)品,如今也在現(xiàn)代商品的沖擊下有些危然自立。然而,確信者自當確信,無論人類怎樣使用高科技裝備自己的生活,做為紙質(zhì)的圖書,仍將在人類文化中扮演重要角色。這套叢書的編輯出版,就旨在從喧囂的世俗浪潮中撐一根桿子,掛一面旗子,一面為紙質(zhì)書的光榮史吶一聲喊,一面緬懷那些從紙質(zhì)書的世界打出一片天下來的雄才大杰,一面還慰安那些繼續(xù)浸淫于紙質(zhì)書、并將要續(xù)脈于紙質(zhì)書的高人韻士們。自然,此前三聯(lián)書店等諸出版前賢也已有過類似努力,我們愿與所有同好共同維護我們心靈的家園,那些永涵墨香的樸素而古老、堅韌而高貴的書的世界?!  杜f書業(yè)的郁悶》收入了胡應麟等四五十位作者的文章,分為三部分:劫中的書與人、劫后的書與人、舊書業(yè)的郁悶。作者絕大部分為現(xiàn)代及當代人,為中國的古舊書業(yè)暢所欲言。

書籍目錄

劫中的書與人晚明舊書業(yè)清代典籍梗概“一·二八”:中國典籍大劫難哀焚書讀書人的厄運與書的厄運舊籍當前之厄運舊書之災“書肆的災難”三題漫記蘇州當年舊書肆《從晉西南新收復區(qū)采集圖書歸來》劫后的書與人書的故事在“廢紙”中檢選古舊書刊成都“廢紙”清理的經(jīng)驗與收獲書緣兩題蘇州古舊書業(yè)“社會主義改造”歷程上海古舊書業(yè)“社會主義改造”歷程古舊圖書不應再任令損毀“厚今薄古”與古舊書業(yè)20世紀50年代的蘇州古舊書業(yè)“文革”對私家藏書的沖擊焚書和借書十年“書荒”紀事“書的故事”兩題我的藏書之厄運與幸運書緣劫中書話“文革”書香關(guān)于五六十年代的初版本走過“文革”的蘇州古舊書店上海古舊書業(yè)在“文革”后的恢復與重建中國書店古舊書業(yè)的撥亂反正中國書店古舊書業(yè)的自救圖新舊書業(yè)的郁悶“君聞新書出,開卷舊書讀”

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •     當工作一天之后疲憊地邁進家門,舒適的不僅是沙發(fā),還有看見圖書的喜悅心情。
      是否應該規(guī)定:在工作中不能談非工作之事,不能讀非工作之圖書,回到家中不能讀專業(yè)書籍,尤其是專業(yè)論文?
      
      隨手翻開胡應麟等著《舊書業(yè)的郁悶》一書,“劫中的書與人”、“劫后的書與人”、“舊書業(yè)的郁悶”三個部分,第一次對古舊書業(yè)有所了解。
      
      朱光潛:如今世界上只有兩種東西賤,書賤,讀書人也賤!對特定時期的一種無耐的感嘆!
      吳曉玲:歸根結(jié)蒂,一切治標的方策都歸無用,挽救書的厄運要從挽救讀書人的厄運做起。挽救讀書人的厄運也不在按照生活指數(shù)調(diào)整待遇,而是要有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量與決心去改變局勢。1947.12.12
      讀書中尋找不到樂趣,便無讀書的習慣?!吨苷摗穭?chuàng)刊號1948.1
      一段抗戰(zhàn)與民國時期讀書人與書的故事,必然要記住日軍侵華罄竹難書的對中國典籍造成的大劫難……
      
      抗戰(zhàn)時期、民國年代、文革期間、開放之后,發(fā)生在中國大地上的古舊書業(yè)。自己從這些文章的選取中也隱隱約約感覺到,古舊書業(yè)在某些地區(qū)是曾經(jīng)繁榮或仍在繁榮,從書中所選看出,大多在北京、上海、蘇州,別的地方也提到寧波、成都、長沙、濟南,也許是別的地方古舊書業(yè)的研究不夠?
      
      龔建星《靜得風月兩書店》里寫道:讀書好比結(jié)婚,買書好比戀愛,逛書店好比相親。
      當然,上海古籍書店門前清代金石考據(jù)家楊澥書寫的對聯(lián):舊書不厭百回讀,古硯微凹聚墨多。還有徐雁大教授“君聞新書出,開卷舊書讀”的闡述,自己有了不小的收獲。自己也意識到:對非應季之書的重視!
      
      文革對中國文化的摧殘,自不必說。林斤瀾《劫中書話》寫道:“十年浩劫”從書開始,相比歷代文字獄,并不“空前”,“空前”的是無限擴大化,失控的曠日化。
      眾多文化名家大家在文革中的焚書抄書經(jīng)歷,讓人扼腕嘆息之余,暗自揣磨:如果自己當年生活在那個年代,是否也是一個文化的摧殘者?
      范鳳書《“文革”對私家藏書的沖擊》一文,詳細列出了當年名人藏書所受損失的具體數(shù)據(jù),其中我看到了一條:楊公驥:“圖書散失三分之一,約五千冊?!币驐罟K乃本校國學大師,經(jīng)本人查詢,文革時亦在本校任教。于是感嘆:本校當年也不能幸免那樣的浩劫?
      
      舊書業(yè)的郁悶--今天,中國如何對待古舊書業(yè),在對中國書店的發(fā)展歷程與文化功績、自救圖新有了一點認識,總之是任重道遠。
      
      自己對于古籍自己愛好不大,但對于文化傳承的圖書以及那些傳承者-讀書人,還是一直抱有強烈的好感,也由此逐漸理解了竹帛齋主的-“收藏一切有文字的紙片”的理念……
      
      任何閱讀的體驗,只有結(jié)合自己的實際,產(chǎn)生某種共鳴,印象才會最深刻,讀此書亦如此。
      勾起了幾段往事,無法不讓自己做一次傾述。
      
      1、圖書遭毀。本人兄弟仨,出身貧寒,盡管通過讀書方式均走出大山,但小時讀書場景歷歷在目。經(jīng)常是兄弟三人同看一本書,購書次數(shù)很少,家中幾無藏書。但到大學前,經(jīng)過兄弟三人的努力,也買過幾本如《中學生閱讀》《中學生數(shù)理化》之類的學習兼娛樂性小冊子,自己沒事時便翻閱一下,至于自己的命運也與此相關(guān)(如報考自愿時就記得曾在某小冊子中看見過現(xiàn)工作的大學,往往是第一眼的印象就決定了人的一生)。記得家中有一木柜專用于放書,兄弟三人將所有的圖書與照片等放置其中。我上大學的第一年,離開了家鄉(xiāng)與父母,也離開了那個裝書的木柜,這一離開是近一年左右。當我在大一下半年回家之時,發(fā)現(xiàn)過去的圖書全部遭毀,原來一次不小心,將一只小老鼠關(guān)在了木柜中,當我打開木柜之時,所有圖書已成碎片,自己的照片也全部不在,現(xiàn)在想來,有影像的時代自己延遲到了大學……
      
      2、有一階段,自己突然深深地被70年代的小學一年級語文課本內(nèi)容所吸引,也還依稀記得哥哥們的課本中那些彩色的毛主席語錄。自己的小學課本中,應該有:>第十四課:小小的船 彎彎的月兒小小的船,小小的船兒兩頭尖,我在小小的船里坐,只看見閃閃的星星藍藍的天。
      第十五課:種魚 農(nóng)民把玉米種到地里,到了秋天,收了很多玉米。農(nóng)民把花生種到地里,到了秋天,收了很多花生。小貓看見了,把小魚種到地里,它想收很多小魚呢!
      可惜自己再也看不見自己小學時的照片與小學時的筆記與筆跡了,那是個純真的年代,自己在麥穗香的田埂上背誦語文課本的情形偶爾還會出現(xiàn)……
      
      3、我第一次上報紙是在我剛上大學。當我踏進大學的校門,家鄉(xiāng)高中同學給我郵來了一張《南充日報》,上面有一篇文章是關(guān)于四川省在高考招生中如何考慮考生的報考而進行調(diào)配一事。其中專門談到我的情況,談到本校招生人員(當我上大學沒有幾天,知道是本系老師劉迅去四川招生的-可惜當我還不認識劉迅老師,他就離開了圖書館學系)如何對本人的志愿進行考慮進行最終選擇的一個過程。我大學時一直很珍貴地保存著那張報紙,但在這些年的搬遷中,仍然很遺憾地丟失了。當然,我相信只要想找到,通過報紙是一定可以獲得的,但自己有時想,一張報紙的失去也許就象是失去一段歲月一樣。
      
      4、長春市曾經(jīng)在重慶路邊上有一個古籍書店,讀書時,自己總?cè)ス湟幌?,盡管在此書店中買的書遠遠少于新華書店與吉大書店、外文書店、市圖八角書屋等,但它仍是自己必去之處。后來不知在哪一年,它就被拆遷而不知何處了。
      自己也曾在地攤上買過幾次書,但印象均不深刻,只有一次在友誼商店對面,很幸運地花極少的錢買了一本裝幀極好的紙張也很不錯的《新舊約全書》,至今也是非常喜歡,還偶爾翻閱。最喜歡看上帝如何造世界,原來世界就這么容易在六天之內(nèi)就造出來了……
      還有一次去吉林市文廟外翻看舊書的經(jīng)歷,但空手而歸……
      
      抬頭看窗外,太陽躲進了烏云,恰似過去的某個年代,但我想,當我中午假寐起來,又是一個艷陽天。
      
      來源網(wǎng)址:http://www.dlresearch.cn/wjew/?m=20070517
  •   朱光潛:如今世界上只有兩種東西賤,書賤,讀書人也賤!
  •   書可香人不須花。
  •   古舊書是中國傳統(tǒng)文化的承繼載體,可是悲哀的中國近現(xiàn)代史沒有給他們更多發(fā)展的機會,在經(jīng)歷了反右、文革摧殘后的今日,文化已經(jīng)成為了一個無足輕重的“符號”。關(guān)注文化的人,在現(xiàn)實的場域中,甚至得不到相對應的理解與慰籍,只有在網(wǎng)路的世界里,尋覓知音,悲哀至極的時代!
 

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