出版時間:2006-7 出版社:廣西教育 作者:周洪林本卷 頁數(shù):315 字數(shù):360000
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內(nèi)容概要
教師的精神營養(yǎng)不僅在專業(yè)知識與教學技能,更需要崇高的精神支柱與基本的人生修養(yǎng)。 本卷精選近500年來作出世界級重大科技文化創(chuàng)新的自然科學及其相近領(lǐng)域的32位專家學者的68篇著述,他們的治學道路、興趣愛好、思想方法、精神境界等,給我們以深刻的啟示。
書籍目錄
作者概況一覽前言一、真理面前半步也不退縮——15、16世紀誕生的科學家文錄 《天體運行論》序 真理面前半步也不退縮 閱讀使人充實 真理是時間之女,不是權(quán)威之女 知識就是力量 螞蟻、蜘蛛與蜜蜂的工作 到處都是不斷重復同樣的東西 我們的知識是有限的 抽象、歸納、分析二、科學實驗只能從現(xiàn)象出發(fā)——17、18世紀誕生的科學家文錄 人在自然界中到底是個什么呢? 《自然哲學的數(shù)學原理》序 實驗科學只能從現(xiàn)象出發(fā) 研究困難的事物,先用分析的方法 我的幼年教育三、負擔過重必然導致膚淺——19世紀誕生的科學家文錄 我有了極其濃厚的多種多樣的興趣 對我的智力的自我評估 給女友索菲亞 我們開列的清單只是一個初步設想 給青年們的一封信 相信事物中存在一定的秩序 沒有創(chuàng)造力就不可能有領(lǐng)悟 為了原則而拋棄細節(jié) 哈佛大學走向未來 我的信念 傳統(tǒng)文化教育大部分是愚蠢的 象牙塔里的生活漸變得不可能 科學是感覺內(nèi)容的比較和排列 探索的動機 我的世界觀 論理論物理學的方法 只有個人才能思考 規(guī)格統(tǒng)一的個人所組成的是不幸的社會 自由與科學 自述:識別能導致深邃知識的東西 負擔過重必然導致膚淺 我所理解的學術(shù)自由 熱中于深入理解,但很少去背誦 科學是時代的風尚嗎 父親和神童 控制論的誕生 知識分子和科學家的作用四、民主制度與科學革命的關(guān)聯(lián)——20世紀誕生的外國科學家文錄 《一般系統(tǒng)論的基礎(chǔ)、應用和發(fā)展》序 系統(tǒng)科學的發(fā)展途徑和目標 現(xiàn)代物理學在當前人類思想發(fā)展中的作用 重申我對科學知識的17個論點 這是個多樣性的國家 力量和卓越之間關(guān)系是什么 民主制度與科學革命的關(guān)聯(lián) 長年的疑問 科學家的創(chuàng)造性 成功的科學家往往是興趣廣泛的人 橫向思維七條箴言 系統(tǒng)論 各種類型的科學頭腦 杰出人物的五大性格特征五、把中國建成科學強國——20世紀誕生的華人、華裔科學家文錄 把中國建成數(shù)學大國 關(guān)于思維科學 中國傳統(tǒng)的教學方法 中美大學學習方法比較 “專業(yè)”教育的缺點 最重要的一點是方向問題 兩彈元勛鄧稼先 整個東亞教育太拘束 要鼓勵自由探索與思想創(chuàng)新 信心和力量的源泉 “偶然”非偶然 哥本哈根精神 金錢和榮譽不是成就的動機
章節(jié)摘錄
一、真理面前半步也不退縮——15、16世紀誕生的科學家文錄 螞蟻、蜘蛛與蜜蜂的工作 歷來研究科學的人要末是經(jīng)驗主義者,要末是獨斷主義者。經(jīng)驗主義者好像螞蟻,它們只是收集起來使用。理性主義者好像蜘蛛,它們從它們自己把網(wǎng)子造出來。但是蜜蜂則采取一種中間的道路,它從花園和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。真正的哲學也正是這樣。因為它既不只是或不主要是依靠心智的力量,但它也不是從自然歷史和機械實驗中把材料收集起來,并且照原來的樣子把它整個保存在記憶中。它是把這種材料加以改變和消化而保存在理智中的。因此從這兩種能力之間,即實驗和理性的能力之間的更密切、更純粹的結(jié)合(這是從來還沒有做過的),我們是可以希望得到很多的東西的。 在確立公理的時候,必須制定一種與一向所用的不同的歸納形式。這種形式不僅是要用來證明和發(fā)現(xiàn)(所謂)第一原理,并且也要用來證明和發(fā)現(xiàn)較低的公理、中間的公理,也就是說要用來證明和發(fā)現(xiàn)一切公理。因為根據(jù)簡單列舉來進行的歸納是很幼稚的,它的結(jié)論是不穩(wěn)固的,只要碰到一個與之相矛盾的例證便會發(fā)生危險,它一般只是根據(jù)少數(shù)的,并且只是根據(jù)那些手邊的事實來作決定。但是對于科學和技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和證明的有用的歸納法則必須要用適當?shù)木芙^和排斥的方法來分析自然,然后在得到足夠數(shù)目的消極例證之后,再根據(jù)積極例證來作出結(jié)論。 ……
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