功夫片的秘密

出版時(shí)間:2009-5  出版社:青島出版社  作者:張力  頁(yè)數(shù):386  
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內(nèi)容概要

  千年中國(guó)武術(shù)與百年西方電影在中國(guó)交匯,誕生了享譽(yù)世界的武俠功夫電影,其核心部分“動(dòng)作導(dǎo)演”是中國(guó)電影對(duì)世界影壇獨(dú)一無(wú)二的貢獻(xiàn)!  武俠電影、功夫電影、動(dòng)作電影的區(qū)別是什么?  八十多年的中國(guó)武俠電影史的技術(shù)脈絡(luò)是什么?  中國(guó)武俠功夫電影的核心秘密和創(chuàng)作原型是什么?  電影武術(shù)指導(dǎo)、動(dòng)作導(dǎo)演的創(chuàng)作依據(jù)和方法是什么?  如何將劇本的武功描寫轉(zhuǎn)化為銀幕上直觀的動(dòng)作形式?  如何將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化與精彩絕倫的銀幕動(dòng)作完美結(jié)合?  本書作者文武兼修,首次以研究專著形式披露武俠功夫電影幕后的核心元素,將銀幕上高深莫測(cè)、天馬行空的武功化作通俗易懂的電影技巧,以動(dòng)作導(dǎo)演和武術(shù)指導(dǎo)的滄桑經(jīng)歷,講述一段蕩氣回腸的俠義之歌。全書圖文并茂、行文簡(jiǎn)潔,將武俠電影史上《獨(dú)臂刀》《俠女》《少林三十六房》《少林寺》《黃飛鴻》《精武英雄》《臥虎藏龍》《英雄》《霍元甲》《功夫》《葉問(wèn)》等經(jīng)典影片的經(jīng)典動(dòng)作加以深入淺出的分析,找出武俠電影的制作規(guī)律,還原功夫電影的藝術(shù)本色。

作者簡(jiǎn)介

張力,1980年8月生人,祖籍陜西。11歲起習(xí)武。北京電影學(xué)院電影學(xué)碩士,南京政治學(xué)院文學(xué)學(xué)士,南京大學(xué)管理學(xué)學(xué)士,中國(guó)臺(tái)港電影研究會(huì)會(huì)員。1999年至今已在《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》《電影藝術(shù)》《電視研究》《理論與創(chuàng)作》《香港電影雙周刊》《中華武術(shù)》等專業(yè)刊物發(fā)表武俠動(dòng)作電影研究文章40余篇。共計(jì)30余萬(wàn)字?! 〈碜鳎?5集紀(jì)錄片《中國(guó)武俠電影人物志》策劃、編導(dǎo),中央電視臺(tái)電影頻道(CCTV-6)2008年8月首播?!洞虿凰赖摹肮砟_七”:熊欣欣功夫電影傳奇》,中國(guó)第一本全景式展現(xiàn)功夫演員、武術(shù)指導(dǎo)的人物傳記。大眾文藝出版社,2009年5月。

書籍目錄

序一武蹤舞跡舞武相益序二將俠義精神存留后世序三武術(shù)指導(dǎo)是一門藝術(shù)第一部動(dòng)作導(dǎo)演源流第一章 關(guān)于“動(dòng)作導(dǎo)演”第一節(jié) 外語(yǔ)世界的“動(dòng)作導(dǎo)演”第二節(jié) 華人世界的“動(dòng)作導(dǎo)演”第三節(jié) 學(xué)術(shù)世界的“動(dòng)作導(dǎo)演”第四節(jié) 動(dòng)作場(chǎng)面的形態(tài)第二章 動(dòng)作導(dǎo)演的藝術(shù)源流第一節(jié) 戲曲第二節(jié) 武術(shù)第三節(jié) 雜技第四節(jié) 舞蹈第五節(jié) 文學(xué)第三章 動(dòng)作導(dǎo)演的歷史第一節(jié) 武俠草創(chuàng):“怪力亂神”第二節(jié) 古典武俠:以武育人第三節(jié) 經(jīng)典功夫:嬉笑怒罵第四節(jié) 時(shí)裝動(dòng)作:拳腳、子彈、鋼絲第五節(jié) 動(dòng)作天下:宏大唯美第二部動(dòng)作導(dǎo)演基本原理第一章 總論第一節(jié) 動(dòng)作的藝術(shù)與藝術(shù)的動(dòng)作第二節(jié) 武戲與文戲第二章 動(dòng)作導(dǎo)演與戲劇沖突第一節(jié) 打斗人物的戲劇性第二節(jié) 打斗環(huán)境的戲劇性第三節(jié) 武術(shù)格斗的戲劇性第四節(jié) 動(dòng)作招式的戲劇性第三章 動(dòng)作導(dǎo)演與規(guī)定情境第一節(jié) 外部規(guī)定情境第二節(jié) 內(nèi)部規(guī)定情境第三節(jié) 故事情節(jié)與動(dòng)作設(shè)計(jì)第四章 動(dòng)作導(dǎo)演與主控思想第一節(jié) 主控思想第二節(jié) 段落主控思想第三節(jié) 案例分析:影片《霍元甲》動(dòng)作設(shè)計(jì)第五章 動(dòng)作導(dǎo)演與人物性格第一節(jié) 性格化動(dòng)作第二節(jié) 性格化武功第三節(jié) 性格化招式第四節(jié) 性格化兵器第六章 動(dòng)作導(dǎo)演與人物情感第一節(jié) 情到深處手舞足蹈第二節(jié) 案例分析:《十面埋伏》“雪山之戰(zhàn)”與《英雄》“九寨溝之戰(zhàn)”第七章 動(dòng)作導(dǎo)演與武術(shù)格斗第一節(jié) 功夫電影與武術(shù)格斗第二節(jié) 動(dòng)作設(shè)計(jì)與格斗原理第三節(jié) 決斗中的邏輯問(wèn)題第四節(jié) 動(dòng)作設(shè)計(jì)與武術(shù)歷史第八章 動(dòng)作導(dǎo)演與電腦特技第一節(jié) 進(jìn)入動(dòng)作場(chǎng)景的核心第二節(jié) 特技與武術(shù)的“平衡”第三節(jié) 從搏斗競(jìng)技到電腦動(dòng)畫第四節(jié) 動(dòng)作設(shè)計(jì)常用的數(shù)碼科技第九章 動(dòng)作導(dǎo)演與文化屬性第一節(jié) 歷史題材的選取與民族藝術(shù)的展示第二節(jié) 民族文化的象征化、寓言化表達(dá)第三節(jié) 傳統(tǒng)文化的敘事語(yǔ)境和創(chuàng)作背景第三部動(dòng)作導(dǎo)演基本方法第一章 表演第一節(jié) 頭部的體語(yǔ)第二節(jié) 上肢的體語(yǔ)第三節(jié) 下肢的體語(yǔ)第四節(jié) 體態(tài)的體語(yǔ)第二章 套招第一節(jié) 攻防轉(zhuǎn)換“十三招”第二節(jié) 打斗“三招論”第三節(jié) “多對(duì)多”與“一對(duì)多”的打斗第三章 攝影第一節(jié) 景別第二節(jié) 運(yùn)動(dòng)鏡頭第三節(jié) 機(jī)位第四節(jié) 軸線第五節(jié) 特技攝影第六節(jié) 案例分析:高手出招“后發(fā)先至”第四章 剪輯第一節(jié) 打斗剪輯的原理第二節(jié) 打斗剪輯的常用方法第三節(jié) 打斗剪輯的空間關(guān)系第四節(jié) 打斗剪輯的節(jié)奏第五章 特技第一節(jié) 威亞第二節(jié) 彈床第三節(jié) 假肢第四節(jié) Power粉第五節(jié) 血漿第六節(jié) 魚線第七節(jié) 飛葉第六章 強(qiáng)調(diào)第一節(jié) 對(duì)照的強(qiáng)調(diào)第二節(jié) 重復(fù)的強(qiáng)調(diào)第三節(jié) 焦點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)第四部金牌動(dòng)作影人訪談電影就是我的生命——成龍?jiān)L談香港功夫片的“大哥大”——洪金寶訪談從“替身王”到“最佳武指”——元彪訪談“俠”是一種人生觀——徐克訪談?dòng)梦璧傅氖址ㄅ膭?dòng)作——吳宇森訪談功夫片“史記”——?jiǎng)⒓伊荚L談功夫片:從武術(shù)主題去創(chuàng)作故事——?jiǎng)⒓逸x訪談動(dòng)作設(shè)計(jì):情理之中意料之外——袁和平訪談詩(shī)意武功的締造者——程小東訪談香港電視史上第一個(gè)武術(shù)指導(dǎo)——徐小明訪談魔術(shù)雜技:動(dòng)作設(shè)計(jì)的藝術(shù)原型——江道海訪談打不死的“鬼腳七”——熊欣欣訪談動(dòng)作設(shè)計(jì)就是建大樓——徐向東訪談我的鏡頭“永遠(yuǎn)在動(dòng)”——羅禮賢訪談跋雕蟲小技與修行大道附錄1香港武術(shù)指導(dǎo)源流附錄2不同時(shí)代的兵器附錄3海外武術(shù)一覽表附錄4歷屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)作設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)及提名名單附錄5歷屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳動(dòng)作設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)及提名名單

章節(jié)摘錄

第一章 關(guān)于“動(dòng)作導(dǎo)演"第一節(jié) 外語(yǔ)世界的“動(dòng)作導(dǎo)演”“動(dòng)作設(shè)計(jì)”(動(dòng)作導(dǎo)演)是武俠動(dòng)作片創(chuàng)作的靈魂。相對(duì)于音樂(lè)、攝影、美術(shù)、剪輯等西方創(chuàng)建的電影職位,它是唯一一種在中國(guó)誕生、獻(xiàn)給世界影壇的電影職位。作為動(dòng)作電影不可或缺的電影職位,動(dòng)作導(dǎo)演有著“武術(shù)指導(dǎo)”、“武打設(shè)計(jì)”、“動(dòng)作指導(dǎo)”等不同稱謂。隨著中國(guó)武俠動(dòng)作電影進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng),動(dòng)作設(shè)計(jì)(動(dòng)作導(dǎo)演)在西方世界正經(jīng)歷著一個(gè)普及和統(tǒng)一的過(guò)程。動(dòng)作導(dǎo)演,目前最常見(jiàn)的一種英文翻譯是“Martial Arts Director”。“Martial”在《現(xiàn)代英漢詞典》里的解釋是“戰(zhàn)爭(zhēng)的、軍事的”?!癕artial Arts Director”的直觀理解就是:研究戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的導(dǎo)演?!癕artial”應(yīng)該還有“武打”、“武術(shù)”、“格斗”等延伸意思。在美國(guó)哥倫比亞公司2002年出品的紀(jì)錄片《功夫片歲月》中,很多武俠動(dòng)作導(dǎo)演在用英文接受采訪時(shí),都以“Martial Art Movie”或“KUNG.FU Movie”稱呼武俠動(dòng)作片。以此類推,“Martial Arts Director”應(yīng)該是如今使用頻率最高,也是最權(quán)威的關(guān)于“動(dòng)作導(dǎo)演”的英文翻譯。這個(gè)詞中提到的“Arts”(藝術(shù))和“Director”(導(dǎo)演),能較好地凸顯“武術(shù)”的藝術(shù)價(jià)值以及動(dòng)作設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)作理應(yīng)受到的重視,因此“Martial Arts Director”也被中國(guó)電影人所接受??上У氖牵@個(gè)面面俱到的翻譯至今還只是一廂情愿地出現(xiàn)在港產(chǎn)電影作品中。到了海外,動(dòng)作設(shè)計(jì)已經(jīng)失去“導(dǎo)演”的特殊榮耀。像好萊塢作品《霹靂嬌娃》、《黑客帝國(guó)》(Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ)、《蜘蛛人Ⅱ》、《X戰(zhàn)警Ⅱ》、《刀鋒戰(zhàn)士Ⅲ》中,在華人世界里炙手可熱的動(dòng)作導(dǎo)演袁和平、元奎、林迪安和甄子丹等人的名字很少出現(xiàn)在片首。在歐美電影人眼中,他們似乎更樂(lè)于將動(dòng)作設(shè)計(jì)稱為“Stunt Coordinater”。這個(gè)翻譯出現(xiàn)在史蒂芬·西格爾2003年作品《潛龍轟天Ⅲ野獸之腹》(Belly of the Beast)的片尾。動(dòng)作指導(dǎo)兼影片導(dǎo)演是程小東。武術(shù)雖然是新鮮噱頭,但整個(gè)影片卻是一部典型好萊塢電影,由哥倫比亞電影公司投資拍攝?!癝tunt”在《現(xiàn)代英漢詞典》中有3種解釋:“1.(具有危險(xiǎn)性的)絕技、特技;2.引人注意之舉,廣告中的噱頭;3.特技動(dòng)作、特技飛行。”而“Coordinate”是“使協(xié)調(diào)”的意思,“Coordinater”應(yīng)該是“協(xié)調(diào)者”?!冬F(xiàn)代英漢詞典》對(duì)于“Coordinater”這個(gè)詞并沒(méi)有單獨(dú)給出解釋。于是,動(dòng)作設(shè)計(jì)又有了新一層含義——特技動(dòng)作的協(xié)調(diào)人。由此可以看出:在好萊塢,武術(shù)動(dòng)作加入電影只是噱頭。然而,噱頭也好,工具也罷,華人動(dòng)作導(dǎo)演帶給西方動(dòng)作電影世界的改善是有目共睹的。無(wú)論從商業(yè)還是從藝術(shù)角度看,動(dòng)作導(dǎo)演作為一把文化“雙刃劍”,必將更深層次地拉近東西方動(dòng)作電影文化的距離。目前,一些外語(yǔ)版的港產(chǎn)武俠動(dòng)作片中將動(dòng)作導(dǎo)演直譯為“Action Director”的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。這一簡(jiǎn)單直接的翻譯有更寬泛的外延。這里的“Action”(動(dòng)作)可以包羅銀幕上一切角色及其相關(guān)的“非常規(guī)”動(dòng)作,因此它更能代表動(dòng)作導(dǎo)演未來(lái)的發(fā)展空間。第二節(jié) 華人世界的“動(dòng)作導(dǎo)演”在華人電影圈,人們對(duì)“動(dòng)作導(dǎo)演”一詞的翻譯和稱謂也屢經(jīng)周折。到目前為止,最有意思的翻譯出現(xiàn)在香港寰亞作品《赤裸特工》中——?jiǎng)幼髟O(shè)計(jì)被翻譯成“Action Choreographer”?!癈horeographer”在《現(xiàn)代英漢詞典》中的解釋是“舞蹈編排者、舞蹈表演者”。把動(dòng)作理解為舞蹈,把動(dòng)作設(shè)計(jì)翻譯成舞蹈設(shè)計(jì)者、編排者,這確實(shí)是前無(wú)古人。但是,當(dāng)聯(lián)系該片動(dòng)作設(shè)計(jì)兼導(dǎo)演程小東的動(dòng)作風(fēng)格時(shí),我們就會(huì)覺(jué)得這個(gè)翻譯有一定道理。所謂武之舞的集大成者,便是寫意派動(dòng)作代表程小東。華人電影界對(duì)此職位的稱呼比較靈活,有幾分約定俗成的意思。古裝武俠、民初功夫電影中一般稱作“武術(shù)指導(dǎo)”,如張徹的《獨(dú)臂刀》、周星馳的《功夫》;時(shí)裝槍戰(zhàn)動(dòng)作片中一般稱為“動(dòng)作指導(dǎo)”,如杜琪峰的《放逐》、《文雀》;“動(dòng)作導(dǎo)演”一般用來(lái)稱呼那些在動(dòng)作性很強(qiáng)的影片中總管所有動(dòng)作場(chǎng)面的拍攝、調(diào)度、剪接的重要人物?,F(xiàn)在能稱得上“動(dòng)作導(dǎo)演”的人物屈指可數(shù)。其實(shí),這個(gè)話題會(huì)引申出一個(gè)核心問(wèn)題:什么是“武俠/功夫/動(dòng)作電影”?在實(shí)踐領(lǐng)域,武俠片、功夫片、動(dòng)作片一直缺乏比較清晰準(zhǔn)確的區(qū)分和定位。香港研究界對(duì)此有一個(gè)并不嚴(yán)謹(jǐn)卻很實(shí)用的劃分:一般而言,以古裝刀劍為特征的是武俠片,以民初拳腳為特征的是功夫片,以時(shí)裝槍械為特征的是動(dòng)作片?!?如果從“武”(形式)與“俠”(內(nèi)容)的關(guān)系出發(fā),將“俠義”作為劃分標(biāo)準(zhǔn),也就是說(shuō)在動(dòng)作片中主要以武打動(dòng)作的形式去表現(xiàn)一種俠義精神的影片,都可視為武俠電影。同理,從參與影片動(dòng)作場(chǎng)面創(chuàng)作的深度和廣度看,武術(shù)指導(dǎo)、動(dòng)作指導(dǎo)、動(dòng)作設(shè)計(jì)發(fā)展至高端就是動(dòng)作導(dǎo)演。第三節(jié) 學(xué)術(shù)世界的“動(dòng)作導(dǎo)演”對(duì)于武俠動(dòng)作片而言,武打與動(dòng)作是其核心場(chǎng)面。一、“動(dòng)作導(dǎo)演”概念在武俠動(dòng)作電影創(chuàng)作中,負(fù)責(zé)武打動(dòng)作場(chǎng)面的動(dòng)作導(dǎo)演、動(dòng)作指導(dǎo)、武術(shù)指導(dǎo),從劇本、導(dǎo)演、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境等要求出發(fā),進(jìn)行武打及動(dòng)作場(chǎng)面的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練、安排、調(diào)度、拍攝、剪輯等藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。在美國(guó)為《黑客帝國(guó)》系列和《蜘蛛俠》系列影片擔(dān)任動(dòng)作導(dǎo)演的林迪安曾在采訪中這樣評(píng)價(jià)好萊塢電影對(duì)動(dòng)作的分工:第一步是動(dòng)作設(shè)計(jì),對(duì)每場(chǎng)打斗動(dòng)作先進(jìn)行設(shè)計(jì);第二步是動(dòng)作指導(dǎo),就是在動(dòng)作設(shè)計(jì)完畢、演員訓(xùn)練之后,在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)演員進(jìn)行具體動(dòng)作的指導(dǎo);第三步是動(dòng)作導(dǎo)演,根據(jù)每場(chǎng)動(dòng)作戲份設(shè)計(jì)出需要的場(chǎng)景、規(guī)定攝影機(jī)位置、完成配置燈光等工作。在此,我們簡(jiǎn)單區(qū)分一下武術(shù)指導(dǎo)、動(dòng)作指導(dǎo)、動(dòng)作導(dǎo)演三者的關(guān)系:武術(shù)指導(dǎo)一般較為強(qiáng)調(diào)對(duì)動(dòng)作場(chǎng)面中武術(shù)招式的設(shè)計(jì)與排練,設(shè)計(jì)內(nèi)容主要是專業(yè)性較強(qiáng)的武術(shù)格斗,如古裝武俠和民初功夫。從這個(gè)意義上看,武術(shù)指導(dǎo)的主要工作在于現(xiàn)場(chǎng)套招與排演。當(dāng)然,這里的套招與排演是一項(xiàng)緊密結(jié)合電影劇情、人物、攝影、剪輯等的創(chuàng)作活動(dòng)。相對(duì)于武術(shù)指導(dǎo),動(dòng)作指導(dǎo)更強(qiáng)調(diào)動(dòng)作內(nèi)容的廣泛性,它負(fù)責(zé)的工作中可包含時(shí)裝電影中的追逐、撞車、攀爬、跳躍、雜技、爆破等非常規(guī)的動(dòng)作場(chǎng)面。動(dòng)作導(dǎo)演是專職負(fù)責(zé)武打動(dòng)作場(chǎng)面的最高職位,是一部電影動(dòng)作場(chǎng)景的導(dǎo)演。其工作包括古裝、民初、時(shí)裝等任何武打動(dòng)作形式的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練、安排、拍攝、剪輯、調(diào)度,它是動(dòng)作設(shè)計(jì)工作的最高階段。從現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作角度講,動(dòng)作導(dǎo)演的職權(quán)范圍包含武術(shù)指導(dǎo)與動(dòng)作指導(dǎo)。在一部動(dòng)作類電影中,動(dòng)作導(dǎo)演手下一般有一位以上的武術(shù)(動(dòng)作)指導(dǎo),如《赤壁》動(dòng)作導(dǎo)演元奎下面還有國(guó)建勇和林迪安兩位武術(shù)指導(dǎo)。武打與動(dòng)作本屬體育運(yùn)動(dòng)形式,其蘊(yùn)涵的人體美、運(yùn)動(dòng)美均屬于體育美學(xué)的范疇。然而,經(jīng)過(guò)電影藝術(shù)設(shè)計(jì)后的武打動(dòng)作則滲透著設(shè)計(jì)者的思想情感。這種藝術(shù)化的武打已不止為打而打、為好看而打,其中蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)者與創(chuàng)作對(duì)象的交流,是一種“本質(zhì)力量的再現(xiàn)”。武打動(dòng)作藝術(shù)化的理念發(fā)端于古代武俠文學(xué)中的武功描寫,其形式源于戲曲的“唱念做打”和武術(shù)套路的編排,完善于武俠電影創(chuàng)作中武術(shù)師傅與攝影、導(dǎo)演、演員之間的磨合,并伴隨電影技術(shù)的不斷發(fā)展而成熟。因此,從功能角度講,動(dòng)作設(shè)計(jì)在電影表達(dá)體系中肩負(fù)著娛樂(lè)審美、塑造角色、敘述情節(jié)、傳遞思想、表達(dá)情感等功能。二、動(dòng)作場(chǎng)面的屬性中國(guó)武俠動(dòng)作片經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展演變,動(dòng)作場(chǎng)面千姿百態(tài)。這是動(dòng)作設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新的結(jié)果。那么,這些動(dòng)作場(chǎng)面是否具有某些共同的屬性呢?1.審美的獨(dú)立性。武打動(dòng)作在銀幕上的展現(xiàn),從電影本體的動(dòng)作性而言,具有強(qiáng)烈的觀賞性和娛樂(lè)性,武打動(dòng)作在觀眾與銀幕之間建立起一種純粹的感官關(guān)系。正如卓別林的無(wú)聲片,透過(guò)其滑稽的身體語(yǔ)言,觀眾一樣可以讀懂劇情和人物。武俠動(dòng)作片中的武打動(dòng)作與光、影、聲、畫結(jié)合后,同樣具有了審美的獨(dú)立性。也正是由于具有這一屬性,武打動(dòng)作才成為國(guó)際通用的電影語(yǔ)言。2.武打的雙重性。電影是虛假性與逼真性的結(jié)合,這決定了武俠電影中的武打動(dòng)作也具有虛假與逼真的雙重性。就其虛假性而言,武俠電影中的武打動(dòng)作基本都是在事前套招、排練后的再現(xiàn),是一種仿真性表演,所謂完全不套招、不設(shè)計(jì)的真打?qū)嵍分皇且环N創(chuàng)作觀念;就其逼真性而言,武俠電影中的動(dòng)作打斗均以真實(shí)性為追求,企圖通過(guò)藝術(shù)和技術(shù)的加工,達(dá)到一種藝術(shù)化的真實(shí)感。因此,動(dòng)作導(dǎo)演必須平衡好真實(shí)與虛假的關(guān)系,力求在故事情節(jié)的邏輯關(guān)系中將武打動(dòng)作準(zhǔn)確到位地“鑲嵌”在人物與情節(jié)之中,盡可能地讓影片中的所有武打動(dòng)作發(fā)生得理所當(dāng)然。3.武打的戲劇性。在電影實(shí)踐領(lǐng)域,動(dòng)作場(chǎng)面統(tǒng)稱“打戲”或“武戲”。矛盾沖突產(chǎn)生的戲劇性是商業(yè)電影敘事的根本,因此所謂打戲的關(guān)鍵是“戲”。正如資深動(dòng)作導(dǎo)演董瑋所說(shuō):“‘打’是必然的元素,‘為什么打’是戲劇的張力?!敝徊贿^(guò)相對(duì)于文戲而言,武戲更強(qiáng)調(diào)表達(dá)方式上的動(dòng)作性以及人物之間的對(duì)抗關(guān)系。從根本上講,動(dòng)作設(shè)計(jì)的發(fā)展空間是戲劇性,這是評(píng)價(jià)武戲?qū)а菟礁叩偷年P(guān)鍵。4.形態(tài)的多變性。動(dòng)作場(chǎng)景廣泛存在于各種類型的電影中,尤其在武俠動(dòng)作片中,它更是一種標(biāo)志性場(chǎng)面。《中國(guó)武俠電影史》一書中將傳統(tǒng)武俠片的動(dòng)作場(chǎng)景分為“盤腸大戰(zhàn)、竹林大戰(zhàn)、飛檐走壁、凌波微步、劍光斗法、客棧大戰(zhàn)、舞獅大戰(zhàn)、擂臺(tái)比武、英雄取義、雙雄對(duì)決”10種常見(jiàn)類型。實(shí)際上,不同社會(huì)背景和創(chuàng)作方向以及不同題材類型與人物情境會(huì)派生數(shù)不勝數(shù)的動(dòng)作場(chǎng)景。可見(jiàn),武打動(dòng)作形態(tài)的多變性與所有藝術(shù)創(chuàng)作一樣,具有無(wú)限延展性。而動(dòng)作場(chǎng)面的創(chuàng)新本身也是一部?jī)?yōu)秀動(dòng)作片的重要指標(biāo)。第四節(jié) 動(dòng)作場(chǎng)面的形態(tài)武俠動(dòng)作電影中一切涉及武功、打斗、追逐、跳躍、爆破等的場(chǎng)景都屬于動(dòng)作場(chǎng)面的形態(tài)。按照不同標(biāo)準(zhǔn),動(dòng)作形態(tài)可有無(wú)數(shù)種分類。例如:按動(dòng)作樣式分,有徒手、器械、法術(shù)、爆破、追逐、布陣、舞獅、演武等;按動(dòng)作空間分,有山野、叢林、沙灘、水底、廟宇、洞穴、客棧等。在此,有一問(wèn)題需要提出:一般來(lái)說(shuō),演員在闡釋角色時(shí)表現(xiàn)出的日常生活化動(dòng)作,如洗衣、做飯、縫衣等,能不能看作動(dòng)作導(dǎo)演的工作范疇?這也正是我們將武俠動(dòng)作片中的動(dòng)作界定為一種非常規(guī)動(dòng)作的理由之一。然而,事實(shí)證明:這些動(dòng)作一旦發(fā)生在特定的武俠功夫的敘事語(yǔ)境中,往往成為動(dòng)作導(dǎo)演和武術(shù)指導(dǎo)發(fā)揮個(gè)性才能的地方。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《功夫片的秘密:動(dòng)作導(dǎo)演藝術(shù)》第一次對(duì)武俠功夫片的重要行當(dāng)“動(dòng)作導(dǎo)演”和“武術(shù)指導(dǎo)”進(jìn)行了專門研究,總結(jié)了很多我們用血汗換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和方法,可以作為一本人行必讀教材研讀,對(duì)提高“動(dòng)作導(dǎo)演”的藝術(shù)地位、推動(dòng)華語(yǔ)功夫片的整體創(chuàng)新很有幫助?!  榻饘殻ㄖ麆?dòng)作演員、動(dòng)作導(dǎo)演、導(dǎo)演)我覺(jué)得武術(shù)指導(dǎo)和動(dòng)作導(dǎo)演應(yīng)在電影界占有一席之地?!豆Ψ蚱拿孛堋方议_(kāi)了武俠功夫片中很多經(jīng)典武打場(chǎng)面的內(nèi)在秘密,將其幕后的神秘文化發(fā)掘出來(lái),能更好地促進(jìn)武術(shù)和電影的結(jié)合,讓大家更深地了解中國(guó)武術(shù)文化?!  绦|(著名動(dòng)作導(dǎo)演、導(dǎo)演)張力先生這本著作在不同層面都具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值,相信必定會(huì)為功夫片的歷史譜寫光輝的一頁(yè),并將俠義精神存留后世!  ——徐小明(著名功夫片導(dǎo)演、武術(shù)指導(dǎo))看到張力這本《功夫片的秘密》,第一感覺(jué)是一種慶幸和喜悅。在當(dāng)前香港電影急需復(fù)興的環(huán)境里,這本由內(nèi)地“功夫片”作者寫的功夫片教科書,讓我們有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。  ——元彬(著名動(dòng)作導(dǎo)演,香港動(dòng)作特技演員工會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng))《功夫片的秘密》以從文獻(xiàn)學(xué)習(xí)和訪問(wèn)對(duì)象中獲取的大量動(dòng)作導(dǎo)演理論和經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)為素材,在回顧、總結(jié)和梳理歸納的基礎(chǔ)上,提煉出了武術(shù)指導(dǎo)、動(dòng)作導(dǎo)演原理和方法,是我目前見(jiàn)到的第一部武俠功夫片創(chuàng)作教程?!  蹈晡洌▏?guó)家體育總局武術(shù)研究院研究員,中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng))

編輯推薦

《功夫片的秘密-動(dòng)作導(dǎo)演藝術(shù)》:成龍,元彬,程小東,鼎力推薦。洪金寶題寫書名,徐小明,康戈武傾情作序。中國(guó)第一部武俠功夫片創(chuàng)作教材,中國(guó)第一部研究武術(shù)指導(dǎo)的專著,第一部武術(shù)與電影交叉研究著作,金牌動(dòng)作導(dǎo)演、武術(shù)指導(dǎo)深度訪談。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   這書真的好有意思,如果真正喜歡功夫更應(yīng)看看,可以對(duì)照一下,真功夫和電影功夫的差異在哪!不過(guò)看后發(fā)現(xiàn)一處有誤,關(guān)于關(guān)德興前輩的
  •   雖然對(duì)行家不怎么樣,可是對(duì)功夫片影迷來(lái)說(shuō),是一本從愛(ài)好者到行家的必看書籍
 

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