一生讀書(shū)計(jì)劃地理與旅游書(shū)架

前言

“一生讀書(shū)計(jì)劃”叢書(shū)之《地理與旅游書(shū)架》為地理學(xué)研究者和廣大旅游愛(ài)好者重點(diǎn)推介了80本最適合他們閱讀的古今中外優(yōu)秀經(jīng)典地理讀物以及大量的參考閱讀書(shū)目。    地理，一個(gè)古老的話(huà)題。毋庸置疑，地理環(huán)境與人類(lèi)的生存與發(fā)展息息相關(guān)，人類(lèi)從誕生之初就一直與之打交道。古往今來(lái)，關(guān)于地理的著作可謂汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。其中既有異彩紛呈的精美游記，又有影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作；既有生動(dòng)靈活的文學(xué)筆記，又有精密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證……    讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)是行路的前提，讀什么書(shū)、怎么讀書(shū)將決定一個(gè)人的成敗與否。我們本著披沙揀金、寧缺毋濫的原則，從眾多的地理與旅游方面的著作中精選了80篇介紹給讀者朋友，希望對(duì)您有所裨益。    在本書(shū)中，我們首先將帶領(lǐng)您和作者一起漫游世界。從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從古代到近現(xiàn)代，從單一視角到多視角，跟隨著眾多的經(jīng)典游記中作者的腳步，我們將領(lǐng)略到世界各地的自然之美、文化之美和人文之美。    接下來(lái)，我們將來(lái)到歷史與現(xiàn)實(shí)的交接點(diǎn)，從埃及、龐培、馬雅等廢墟中追尋失落的遠(yuǎn)古文明，揭開(kāi)失落的遠(yuǎn)古文明的面紗，使之完整地展露在讀者面前。隨后，我們將著重探求中華文明之根，從宏觀和微觀兩個(gè)角度深入探討中國(guó)的自然地理與人文地理。    最后，我們將回到地理學(xué)本身并探討如何善待我們的地球母親。地理學(xué)不等同于地理，其本身就是一部大學(xué)問(wèn)，而這一大學(xué)問(wèn)的落腳點(diǎn)和歸宿就是如何保護(hù)我們的地球母親，使她不再傷心流淚。    “地理學(xué)不同于其他各種自然科學(xué)，它源自行動(dòng)，而且，是富于冒險(xiǎn)色彩的行動(dòng)，對(duì)足不出戶(hù)的人有著莫大的吸引力，他們喜歡在想象中歷經(jīng)風(fēng)雨闖世界，一如囚徒在鐵窗后面想象著自由的生活——人類(lèi)珍愛(ài)的自由生活中那一切艱辛困苦和危險(xiǎn)?！笨档吕凇蛾P(guān)于地理學(xué)和一些探險(xiǎn)家》中如是說(shuō)。正因?yàn)槿绱耍谏罟?jié)奏日益加快、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，地理和地理學(xué)的價(jià)值和意義才更加凸顯。    這是心靈的一片凈土，這是靈魂的一泓淺灣，相信讀者朋友能從這里尋覓屬于自己的一片天地。

內(nèi)容概要

　　一生讀書(shū)計(jì)劃——組織國(guó)內(nèi)著名作家和學(xué)者，為不同年齡階段、不同知識(shí)層次、不同專(zhuān)業(yè)背景、不同閱讀需求的讀者，從不同角度量身定做針對(duì)性極強(qiáng)的私家書(shū)架，每排書(shū)架為你推薦那些值得一讀再讀的好書(shū)。

書(shū)籍目錄

和作者一托渴游冊(cè)熙
　《沿著古代中亞的道路：斯坦因哈佛大學(xué)講座》
　《旅途日記五種》
　《梁?jiǎn)⒊斡洠簹W游心影錄新大陸游記》
　《波伏瓦美國(guó)紀(jì)行》
　《考史游記》
　《穿行內(nèi)陸亞洲：伊斯蘭教建筑與人文之旅》
　《漫卷西風(fēng)》
　《從巴黎到耶路撒冷》
　《歐洲在發(fā)酵》
　《沿著塞納河到翡冷翠》
　《游牧長(zhǎng)城》
　《房龍地理》
　《中國(guó)十八省府》
　《日本意象》
　《馬可波羅行紀(jì)》
　《幽黯國(guó)度：記憶與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的印度之旅》
　《北中國(guó)紀(jì)行·清國(guó)漫游志》
　《赭城》
　《一次旅行遇見(jiàn)整個(gè)世界》
　《風(fēng)險(xiǎn)投資家環(huán)球游記》
　《旅行的藝術(shù)》
　《馬來(lái)群島自然科學(xué)考察記》
　《大唐西域記》
　《東方游記》
　《俄羅斯浪游散記》
　《祖國(guó)的陌生人》
　《湘行集》
　《南行記》
　《行者無(wú)疆》
　《西班牙旅行筆記》
　《撒哈拉的故事》
　《憂(yōu)郁的熱帶》
　《徐霞客游記》
　《有待探險(xiǎn)的世界》
　《杜甫的五城：一位唐史學(xué)者的尋蹤壯游》
　《史蒂文生游記選》
追尋失落的遠(yuǎn)古文明
　《馬雅古城：湮沒(méi)在森林里的奇跡》
　……
探求中華文明之根
地理學(xué)的大學(xué)問(wèn)
善待我們的地球母親

章節(jié)摘錄

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，江蘇省蘇州市吳縣人。他出生的時(shí)間決定了他的一生都將與國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到百日維新，從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，在動(dòng)蕩不安的舊中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的葉圣陶親身感受到了人民生活之艱難和民族命運(yùn)之危急。這也成為他終生投身于新聞和教育行業(yè)的重要原因。    他曾積極參與北京大學(xué)學(xué)生組織創(chuàng)辦的“新潮社”，又在1921年和沈雁冰、鄭振鐸等人一同創(chuàng)辦了“文學(xué)研究社”，提出“文學(xué)為人生”的主張，并撰寫(xiě)了大量反映民間疾苦的文學(xué)作品。他在開(kāi)明書(shū)店主辦的《中學(xué)生》雜志成為那個(gè)年代最受青少年歡迎的讀物。九一八事變后，他發(fā)起了“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”和“文藝界抗敵后援會(huì)”，用文藝為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)增添了強(qiáng)有力的力量。    葉圣陶還是一名偉大的教育家。他挖掘了一批杰出優(yōu)秀的人才，如巴金、丁玲和戴望舒等。他的《藕與莼菜》《爬山虎的腳》《蘇州園林》和《記金華的雙龍洞》等作品多次入選中小學(xué)語(yǔ)文課本。他還為中文教育引入了一個(gè)全新的觀念：應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是長(zhǎng)期詳細(xì)地灌輸書(shū)本知識(shí)。教是為了不教，學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備自己獨(dú)到的批判思維與學(xué)習(xí)能力。    葉圣陶的作品大都通俗易懂，他在出版領(lǐng)域大力提倡使用白話(huà)文，并且編纂和規(guī)范了出版物的文字，參與制定了現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案。這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)展。    他創(chuàng)作了大量?jī)和x物，是中國(guó)現(xiàn)代童話(huà)創(chuàng)作的奠基人。他的童話(huà)風(fēng)格新穎獨(dú)特，描寫(xiě)細(xì)膩。葉圣陶認(rèn)為，與其用意想的美陶冶兒童，不如為他們展現(xiàn)人間的不平。他的代表作《稻草人》影響廣泛而深遠(yuǎn)，魯迅曾贊許它“為中國(guó)的童話(huà)開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路”。    薦讀理由    本書(shū)收錄的是葉圣陶五次旅行的日記，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)19年。讀者不僅能從中看到葉圣陶在人生不同階段的心境與際遇，亦可窺見(jiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的某些歷史側(cè)面。    1942年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，桂林以其特殊的政治情況成為文化人的集中地。葉圣陶長(zhǎng)年流落在外，直到1942年，才輾轉(zhuǎn)到桂林，與好友相見(jiàn)。這一部分的日記中充滿(mǎn)了與老友久別重逢的敘舊之情，記錄了他們?cè)陬嵟媪麟x的生活里苦中作樂(lè)的逸聞趣事，是那一特殊年代知識(shí)分子面貌的縮影與再現(xiàn)。    第二段旅行，是在抗戰(zhàn)勝利后，葉圣陶和同事、親友一起冒著翻船和遭劫的危險(xiǎn)，從重慶乘著木船慢悠悠地到了上海。途中困苦不堪，屢遇險(xiǎn)境，船只數(shù)次觸礁，險(xiǎn)些沉沒(méi)，但他們沿途一路游歷，飲酒聚餐，筆墨不輟。如今看來(lái)，卻“頗有點(diǎn)兒浪漫意味”。    在1949年的北上旅途中，一同乘船的有馬寅初、柳亞子等民主人士，也有鄭振鐸、曹禺等文化界人士。用葉圣陶的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“大多數(shù)都年過(guò)半百，可是興奮的心情卻還像青年”，而他們這一趟不尋常的旅途，是為了去參與一項(xiàng)極其偉大的工作。這一部分的日記不僅記錄了北上旅途，也記錄了在香港逗留期間的活動(dòng)。    到了1956年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)預(yù)備組織一個(gè)代表團(tuán)去印度參加亞洲作家會(huì)議，前來(lái)邀請(qǐng)葉圣陶。此時(shí)葉圣陶的妻子重病在床，眼見(jiàn)時(shí)日無(wú)多。葉圣陶十分不舍，但在妻子與兒子的勸導(dǎo)下，還是勉強(qiáng)地踏上了旅途。這一部分的日記充滿(mǎn)了印度的異域色彩，也帶著對(duì)妻子的深切掛念，感情真摯動(dòng)人。    1961年，葉圣陶與老舍、吳組緗、曹禺、梁思成等20多人一同組成了文化參觀訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)，前往內(nèi)蒙古促進(jìn)民族間的文化交流。最后的這部分日記，記錄了他在內(nèi)蒙古的所見(jiàn)所聞和所感所想，以及各項(xiàng)活動(dòng)的安排和情況。    這不僅是一部詳細(xì)而忠實(shí)的游記，更是具有豐富社會(huì)歷史意義的珍貴的文學(xué)史資料。由于它兼具人文精神與思想智慧，落筆為文而又平易暢達(dá)，因而人選了《三聯(lián)精選》叢書(shū)，成為書(shū)架上的必備經(jīng)典之作。同時(shí)，此書(shū)也是想要進(jìn)一步了解葉圣陶的讀者們不可錯(cuò)過(guò)的讀物。    先睹為快    六月四日  星期四    五時(shí)起身，見(jiàn)窗外下雨，念桂林將到，殆可以不復(fù)在車(chē)中遇警報(bào)。詎意六時(shí)許車(chē)抵橫山即傳有警，車(chē)遂停止不進(jìn)。詢(xún)知敵機(jī)來(lái)者僅一架，頗不足怕。察頭等臥車(chē)所謂“藍(lán)皮鋼車(chē)”者，車(chē)箱頂下有鋼件頗多，伏其間避機(jī)槍彈綽綽有余，因不復(fù)他適。同車(chē)之客則有避之路旁山上者。等候兩時(shí)許始解警，車(chē)復(fù)開(kāi)行。    九時(shí)抵桂林。經(jīng)檢查及呈驗(yàn)證明書(shū)，乘人力車(chē)至環(huán)湖路開(kāi)明，已十時(shí)矣。晤洗翁、錫光、士敖及開(kāi)明其他同人，皆欣然握手。洗翁精神如前，為別四年，絕不見(jiàn)老。而不見(jiàn)清華，詢(xún)知近方小產(chǎn)，因移居鄉(xiāng)間乃妹處休養(yǎng)。少頃仲持來(lái)、仲華來(lái)，俱敘別后之情。仲持亦是由香港退回此間者。    飯后看收到之信件，墨與諸兒共有五六封，知家中安好為慰。此外又有朋友之信五六通。洗翁為余發(fā)一電致成都，告今日到達(dá)。    倦甚，入睡一時(shí)有半。醒時(shí)云彬來(lái)。云彬風(fēng)度依然，不減當(dāng)年。吳朗西、韓祖琪來(lái)，朗西先到此多日矣。四時(shí)隨云彬至其寓。寓中熟人聚居，有雁冰、仲華、聯(lián)棠諸家，共占兩樓兩底，頗為熱鬧。    雁冰夫婦亦仍如前，他們五年來(lái)行路最多，見(jiàn)聞自廣。雁冰方作一長(zhǎng)篇小說(shuō)，俟其出世當(dāng)為佳作。    傍晚在云彬處小飲。其夫人特為余煮面，頗可感。酒罷與諸友在樓廊乘涼閑談。    八時(shí)后歸。既而陣雨大作，而并不轉(zhuǎn)涼。與洗翁談開(kāi)明近況，直至十時(shí)。洗翁特為余購(gòu)蚊帳，假以新席。因新購(gòu)之床未到，舊者恐多臭蟲(chóng)，令余睡士敖之床。孰知其床亦有臭蟲(chóng)，熄燈之后即潛出肆虐，一夜仍未得美睡。    一月二十八日  星期五    今日為陰歷除夕，廣東人特喜放爆竹，自下午起，其聲連續(xù)不斷，如在戰(zhàn)場(chǎng)。    傍晚，至云彬所。邵老夫人邀吃年夜飯，我等與云彬夫婦狄超白為一席，青年男女又為一席。食罷，笑呼歌唱，歡騰一室。    十時(shí)后，以群來(lái)，導(dǎo)往沫若之寓所，即晚會(huì)所在地。沫若已北上，惟其夫人在耳。到者殆五十余人，多為種種博戲，呼笑震耳。入此少年之場(chǎng)，余與墨固不感興趣也。我二人摸彩得獎(jiǎng)品，為巨橘一枚，棗子一匣。十二時(shí)半歸旅舍，彼輩興猶未闌也。    延展閱讀    《葉圣陶作品精選》    本書(shū)收錄了葉圣陶的小說(shuō)、散文和童話(huà)名篇，以及一些膾炙人口的歌謠。本書(shū)入選世界少年經(jīng)典文學(xué)文庫(kù)，是全面了解葉圣陶文風(fēng)的佳作。相信它將給讀者帶來(lái)豐富的閱讀感受。P6-10

媒體關(guān)注與評(píng)論

一個(gè)人的精神啟蒙往往是從閱讀開(kāi)始的。法國(guó)著名科學(xué)家笛卡兒就曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好的書(shū)，就是和許多品德高尚的人談話(huà)。”大文豪高爾基也說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！薄兑簧x書(shū)計(jì)劃》叢書(shū)的出版對(duì)所有讀書(shū)人來(lái)說(shuō)實(shí)是一大幸事，她最大的亮點(diǎn)在于可以為你節(jié)約寶貴的時(shí)間，直接找到自己所需的書(shū)架，從中抽取自己最中意的書(shū)籍，迅速進(jìn)入愜意的讀書(shū)時(shí)間。    ——王嘉祥(學(xué)者)    一代大師林語(yǔ)堂認(rèn)為，讀書(shū)的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。他提倡國(guó)人“自由地看書(shū)讀書(shū)，無(wú)論是在校，離校，做教員，做學(xué)生，做商人，做政客，有閑必讀書(shū)。真正的讀書(shū)是開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈”。如果您能持有林語(yǔ)堂先生所言之讀書(shū)態(tài)度，那么，閱讀《一生讀書(shū)計(jì)劃》叢書(shū)對(duì)您來(lái)說(shuō)一定是一件賞心悅目之事。    ——程立(出版人)

編輯推薦

地理，一個(gè)古老的話(huà)題。毋庸置疑，地理環(huán)境與人類(lèi)的生存與發(fā)展息息相關(guān)，人類(lèi)從誕生之初就一直與之打交道。古往今來(lái)，關(guān)于地理的著作可謂汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。其中既有異彩紛呈的精美游記，又有影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作；既有生動(dòng)靈活的文學(xué)筆記，又有精密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證……    “一生讀書(shū)計(jì)劃”叢書(shū)之《地理與旅游書(shū)架》為地理學(xué)研究者和廣大旅游愛(ài)好者重點(diǎn)推介了80本最適合他們閱讀的古今中外優(yōu)秀經(jīng)典地理讀物以及大量的參考閱讀書(shū)目。本書(shū)由潞潞、劉一豪、劉穎、張霞編著。

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