只管打坐

內(nèi)容概要

《只管打坐：和佛陀一起去禪修》是前角博雄禪師以日本曹洞禪正規(guī)教學(xué)為中心的完整開(kāi)示，也是他禪法教學(xué)的第一部重大集結(jié)，內(nèi)容以激發(fā)人心的短文，簡(jiǎn)單有力的語(yǔ)言闡述禪修，論及坐禪、公案參究、如何明白自己的生命即是佛的生命，以及根本的生死問(wèn)題。內(nèi)容的講解，顯得井然有序，思維前后一貫，特別是前角禪師獨(dú)特的精神、傳法風(fēng)格，以及對(duì)于禪修歷久彌新的領(lǐng)會(huì)，尤其值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

前角博雄禪師
（1931—1995）禪宗西傳的重要人物，在美國(guó)創(chuàng)立洛杉磯禪修中心及禪山中心，在人生的后三十年內(nèi)教導(dǎo)了數(shù)千名西方人，并創(chuàng)立黑田佛學(xué)暨人本價(jià)值研究所，致力于佛學(xué)研究。

書籍目錄

譯者序1
前言5 編者說(shuō)明 13
第一部 禪的要義
一 明白自己 19
二 一開(kāi)始便一切具足 28
三 禪門三“枕” 37
四 三法印 44
五 為何要坐禪？ 48
六 練習(xí)，一再練習(xí) 54
七 彌補(bǔ)自己的分裂 60
八 答案很簡(jiǎn)單 66
九 你坐禪即是佛坐禪 73
十 修行波羅蜜多 77
十一 談?wù)剝x式 85
第二部 明白生死大事
十二 何謂公案？ 93
十三 公案與只管打坐 98
十四 發(fā)菩提心 106
十五 體證生活公案 111
十六 痛苦、恐懼與挫折 117
十七 相對(duì)與絕對(duì)契合 124
十八 明白大事 131
十九 度一切有情眾生 137
二十 坐禪公案 144
二十一 清心 150
二十二 抄經(jīng) 157
第三部 障礙何在？
二十三 障礙何在 163
二十四 看見(jiàn)鞭影 169
二十五 七智慧姐妹 177
二十六 過(guò)無(wú)常的生活 185
二十七 多元與“正道” 193
二十八 恁么 197
二十九 做佛教徒 202
三十 生死 206
三十一 涅槃之花 212
三十二 不知生死 217
三十三 釋迦牟尼佛與我同修 222
附錄一 現(xiàn)成公案——道元禪師 227
附錄二 普勸坐禪儀——道元禪師 232
附錄三 參同契——石頭希遷 235

章節(jié)摘錄

　　相信真實(shí)的自己。你本身就是佛道。要與佛道合而為一，不要說(shuō)你的意見(jiàn)、判斷、觀念和你自己有別；不要說(shuō)你對(duì)自己生活的看法和你有別。要是這樣，兩支箭就錯(cuò)開(kāi)了。要說(shuō)這里面有什么困難，只是如何才能夠和自己合而為一?！　芍Ъ鄵艟褪谴笙尚暮推匠Ｐ暮隙鵀橐?。日常的生活，一開(kāi)始本來(lái)就是密合的；不幸的是，我們后來(lái)過(guò)的日常生活卻是分裂的生活，是和開(kāi)悟的生活分裂的生活。所以我們說(shuō)的合一是大我與小我的合一，或是大我與其他一切的合一；這個(gè)其他一切，不一定是人。怎樣才能夠和大我及現(xiàn)象界密契為一？這個(gè)事實(shí)早就傳下來(lái)給我們，如何觀照這個(gè)事實(shí)是你的責(zé)任?！　∪粘Ｉ钪幸軌蚪邮茏约?、欣賞自己的生活方式，要和自己密契無(wú)間。觀照自己便是觀照萬(wàn)事萬(wàn)物的最好方法。我相信，只要能夠這樣，你的生活便會(huì)一切順利。我希望你們大家都是真正密契之人。袍子底下和袍子外面是同一個(gè)人。袍子內(nèi)外是一體，沒(méi)有分別。請(qǐng)密切觀照此生，好好享受你自己！　　……

編輯推薦

　　和佛陀一起去禪修　　前角博雄禪師：禪宗西傳的重要人物！　　觸摸鮮活的原生態(tài)禪宗； 　　日本原生態(tài)正宗禪宗書；　　日本曹洞宗名著《正法眼藏》的現(xiàn)代講解集?！　∏敖遣┬鄱U師參透的公案有一千多則，后來(lái)把公案參究納入曹洞宗修行法之中，當(dāng)然是和“只管打坐”融合在一起?！爸还艽蜃保憔褪谴蜃?，打坐就是你--打坐時(shí)如此，又要參“為何如此”，要參“只管打坐”這一則公案。前角禪師在《只管打坐：和佛陀一起去禪修》中就是這樣融合打坐與公案參究的。　　道元禪師刨立的日本曹洞宗，強(qiáng)調(diào)“只管打坐”不參公案、前角博雄禪師屬于曹洞宗一脈，既參公案也打坐，所以本書三十三章大部分都在闡述道元禪師名著《正法眼藏》的修持思想

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