大融合

內(nèi)容概要

《大融合:東方、西方,與世界的邏輯》內(nèi)容簡介：始于20世紀(jì)90年代的全球化因中國加入世界貿(mào)易組織而發(fā)生了根本性的改變，中國在2008年開始的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的表現(xiàn)預(yù)示著一個大轉(zhuǎn)變的形成。然而政治的全球化仍然以西方為主導(dǎo)，全球化的趨勢與各國、各民族的區(qū)域性利益的矛盾是21世紀(jì)的主要矛盾。作者認(rèn)為，世界已然是一體，全球各國，無論東方還是西方，必須要在更廣泛的思想基礎(chǔ)上達(dá)成一致和融合，才能繼續(xù)在這個星球上生存。

作者簡介

馬凱碩，新加坡國立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院院長，被認(rèn)為是新加坡內(nèi)閣資政李光耀的第一智囊，任職新加坡外交部30余年，曾擔(dān)任新加坡常駐聯(lián)合國大使、聯(lián)合國安理會輪值主席。2005年，他被美國《外交政策》雜志及英國《展望》雜志評選為“全球百大杰出知識分子”。著有《亞洲人會思考嗎？》、《新亞洲半球》等。

書籍目錄

目錄
中文版序言
在這個世界上，沒有什么可以阻止中國崛起為最強(qiáng)大的國家。唯一不確定的是，中國的崛起對于世界而言是快樂抑或是郁悶。
緒論
在過去的30 年中, 世界所發(fā)生的巨變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了此前300 年的變化。我相信, “大融合冶這一概念說明了我們正在經(jīng)歷的巨變。
第一章 嶄新的全球文明
群體共識冶聽起來很精美，但也很枯燥。它不溫不火，永遠(yuǎn)沒有屬于自己的標(biāo)記。不過，這無聊的短語卻為我們提供了人類歷史上最強(qiáng)大力量的一個最準(zhǔn)確的說明。
第二章 世界一體論
我們之所以需要“世界一體論冶, 是因為迄今的全球理論還未跟上實踐的步伐。缺乏這種理論，我們對世界上許多緊迫挑戰(zhàn)就難以做出有效反應(yīng)。我們在這個變得越來越小的星球上，擁有共同的未來。一個沒有墻的世界是唯一可持續(xù)的世界……
第三章 全球非理性現(xiàn)象
多數(shù)常人都會認(rèn)為只有瘋子才會身裹炸藥。不過，人類正是如此：我們在自己的腰間綁了一條巨型核武腰帶，其爆炸威力足以摧毀地球好幾次。還有比這更瘋狂的嗎？
第四章 全球七大矛盾
矛盾之一：全球利益與國家利益、矛盾之二：西方與世界、矛盾之三：世界最強(qiáng)勢力與世界最強(qiáng)崛起勢力、矛盾之四：擴(kuò)張中的中國與萎縮中的世界、矛盾之五：伊斯蘭教與西方、矛盾之六：全球環(huán)境與全球消費(fèi)者、矛盾之七：政府與非政府組織(NGO)
第五章 地緣政治顛覆融合?
現(xiàn)今，“地緣政治”一詞不再僅僅包含地理因素。它也指超級大國之間的關(guān)系，無論是否存在密切的地理關(guān)系。美國與中國雖然相隔一個大洋，但毋庸置疑，其關(guān)系是當(dāng)今世界最重要的地緣政治關(guān)系。
第六章 融合的障礙
但現(xiàn)實極具有諷刺意味，很多西方人心理上仍不情愿接受人類平等的主張。這個不情愿的心理主要來源是西方道德與價值觀永遠(yuǎn)優(yōu)越的根深蒂固的假設(shè)。
第七章 全球治理的大融合
說到最后，重要國際機(jī)構(gòu)的三項改革原則不需要一位火箭科學(xué)家來提出。民主原則、承認(rèn)權(quán)力不均衡的事實、強(qiáng)調(diào)對法治的尊重應(yīng)該成為指導(dǎo)國際機(jī)構(gòu)改革的三大原則。
結(jié)搖論 因為萬物歸一
我們這個世界正經(jīng)歷著不可逆轉(zhuǎn)的大融合。大融合所釋放出來的諸多力量壓縮著這個世界。對于這個星球的偉大思想家而言，除了聚焦于我們?nèi)绾喂芾砑扔械倪@個小而密且緊密相連的地球村之外，沒有任何別的選擇。

圖書封面

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