出版時(shí)間:2009 出版社:譯林出版社 作者:[英] 蘇珊·伍德福德(Susan Woodford) 頁(yè)數(shù):111 譯者:錢乘旦
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內(nèi)容概要
觀賞繪畫可以悅目愉神、感動(dòng)心靈、頤養(yǎng)性情。一些畫作會(huì)讓你一見(jiàn)如故,而另一些畫作卻需要借助于事先闡釋才會(huì)傾囊相與,當(dāng)然其回報(bào)往往也更豐厚?! ”緯魑鲿?,清新可讀,涉及繪畫觀賞的方方面面,既能增進(jìn)觀賞繪畫之樂(lè),又能激發(fā)思想靈光。蘇珊·伍德福德博士從熟悉的概念開(kāi)始,進(jìn)而探察幽微,發(fā)常人之所未見(jiàn)。譬如,她既道出繪畫如何可以作為平面圖案來(lái)觀賞,又點(diǎn)明深度幻覺(jué)如何有助于引發(fā)情感效果;既指出普通物品如何可能包藏隱含之義,又闡明傳統(tǒng)知識(shí)如何能提升我們對(duì)革命性作品之理解。
作者簡(jiǎn)介
錢乘旦,歷史學(xué)博士,榮譽(yù)文學(xué)博士(英國(guó)),現(xiàn)任北京大學(xué)歷史系教授,中國(guó)英國(guó)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)闅W洲史、世界現(xiàn)代化比較研究、西方文化史。主要著作包括:《走向現(xiàn)代國(guó)家之路》、《第一個(gè)工業(yè)化社會(huì)》、《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》、《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》、《寰球透視:現(xiàn)代化的迷途》等,譯著有《帝國(guó)斜陽(yáng)》、《英國(guó)工人階級(jí)的形成》。擔(dān)任中央電視臺(tái)12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。作品多次獲獎(jiǎng),包括國(guó)家教委人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、吳玉章獎(jiǎng)等。曾主持多項(xiàng)重大科研項(xiàng)目,包括“英國(guó)與英聯(lián)邦國(guó)家發(fā)展研究”、“英國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化研究”、“世界現(xiàn)代化進(jìn)程不同模式研究”等。
書籍目錄
1 觀賞繪畫的方法2 風(fēng)景畫和海景畫3 肖像畫4 日常生活和用品:風(fēng)俗畫和靜物畫5 歷史與神話6 宗教畫7 平面裝飾畫8 傳承9 布局構(gòu)思10 空間表現(xiàn)中的問(wèn)題11 風(fēng)格分析法:對(duì)比文藝復(fù)興和巴羅克12 畫中隱喻13 創(chuàng)作水平索引
章節(jié)摘錄
插圖:1 觀賞繪畫的方法觀賞繪畫有許多方法,在這里我們選出四幅畫,它們?cè)跁r(shí)間和風(fēng)格上完全不同,而我們也可以從不同的角度去觀賞它們。首先可以提出這樣的問(wèn)題:“為什么要畫這幅畫?”西班牙有一個(gè)山洞,壁頂上畫著一頭野牛,它栩栩如生,大約作于15000年前(圖1)。人們會(huì)感到奇怪:這么漂亮生動(dòng)的一幅畫,在這里起什么作用呢?為什么會(huì)畫在離洞口相當(dāng)遠(yuǎn)的幽深的黑暗處呢?有些人認(rèn)為它是為巫術(shù)目的而畫的,畫中形象大概是為了讓它的作者(或作者的部落)在打獵時(shí)能夠抓住那種動(dòng)物,并且殺死它們。在伏都教中也有相似的原理:把一根針剌進(jìn)一個(gè)酷似某人的布娃娃,這樣好像就可以傷害那個(gè)布偶所代表的人。洞穴畫的作者也許希望:抓住畫在洞壁上的野牛,就可以抓住真正的野牛。第二幅畫就完全不同了(圖2);它是早期一座基督教教堂中的馬賽克鑲嵌畫。畫中的主題,即拉撒路的復(fù)活,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常熟悉的:耶穌來(lái)到這里時(shí),拉撒路已經(jīng)死去四天了,但耶穌打開(kāi)了墓穴,然后按照《約翰福立》的說(shuō)法,他舉目望天說(shuō):“父啊,我說(shuō)這話是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來(lái)。”說(shuō)了這話,就大聲呼叫說(shuō):“拉撒路出來(lái)!”那死人就出來(lái)了,手腳裹著布?!都s翰福音》第11章第41-44節(jié)畫里的故事再清楚不過(guò)了:拉撒路“手腳裹著布”,從埋葬他的墳?zāi)估镒叱鰜?lái)。我們看到耶穌,他穿著紫色的王袍,用一個(gè)有力的姿勢(shì)呼喚拉撒路出來(lái)。他旁邊站著一個(gè)人,即所謂“周圍站著的眾人”中的一個(gè),這人驚訝地舉著手,而耶穌的奇跡,就是施給這些“眾人”來(lái)看的。畫面安排非常簡(jiǎn)單,人物輪廓清晰,被放在金色的背景上。它不像洞壁中的野牛那樣栩栩如生,但知道這個(gè)故事的人卻一眼就能認(rèn)出它。作為教堂裝飾的一部分,這畫服務(wù)于什么目的呢?原來(lái)在制作這幅畫的時(shí)代,即公元6世紀(jì),很少有人識(shí)字。但教會(huì)卻希望盡可能多的人能夠接受福音書的教育,如教皇大格列高利曾宣稱:“繪畫對(duì)不識(shí)字的人來(lái)說(shuō),猶如書籍對(duì)能讀會(huì)寫的人那樣?!边@意思是說(shuō),無(wú)知者可以通過(guò)觀看“拉撒路的復(fù)活”這樣易于理解的圖畫,來(lái)了解一些《圣經(jīng)》的內(nèi)容。
媒體關(guān)注與評(píng)論
對(duì)于所有初次接觸藝術(shù)史的學(xué)生和愛(ài)好者來(lái)說(shuō),本書提供了一個(gè)生動(dòng)平易的入門。每本書都勾繪出一個(gè)時(shí)代之藝術(shù)的主要特征,揭示出它們與當(dāng)時(shí)歷史的關(guān)聯(lián)。本書配有大量彩色和黑白插圖,并附有杰出藝術(shù)家小傳和藝術(shù)小詞典。清新的頁(yè)面,豐富的色彩,使得閱讀這套書成為一件賞心樂(lè)事! ——《藝術(shù)評(píng)論》雜志“對(duì)于那些于藝術(shù)知之甚少卻又想了解更多者,這是一本值得一讀的出色之作?!薄 狟BC國(guó)際臺(tái)“書話”這套書以其系統(tǒng)的闡述、精煉的語(yǔ)言、優(yōu)美的插圖、適中的篇幅,給人以美的享受。一切對(duì)西方藝術(shù)存有好奇,而對(duì)其來(lái)龍去脈不甚了然;對(duì)藝術(shù)作品略有所見(jiàn),而對(duì)其內(nèi)容含義知之不深;對(duì)大師名作如雷貫耳,而對(duì)其風(fēng)格流派不盡熟悉的人,都可從這套書中受益解惑。作者都是著名的藝術(shù)史家,他們的文字深入淺出,雅俗共賞。 ——錢乘旦
編輯推薦
《劍橋藝術(shù)史:繪畫觀賞》由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),譯林出版社出版。
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