成功演講術

前言

當人們被問及自己最怕什么時，最常聽到的回答就是死亡，其次是公開演說。沒錯，許多在一對一談話中頭腦犀利、口齒清楚、表達自如的人一面對觀眾——哪怕只是一小部分觀眾——就會舌頭打結，驚慌失措。商務人士往往因為害怕在員工會議上發(fā)言而在職場上受阻；擁有重要觀點的男女往往在社區(qū)、教堂、學校會議上保持沉默，不發(fā)表自己的見解。但這是一種很容易克服的恐懼。戴爾·卡耐基在教人們克服當眾演說的恐懼方面是個先鋒。全世界成千上萬的人都聽過他的演說課。職業(yè)生涯的早期，他受到鼓勵，寫了這本概括了他課程成功的原則的書。在本書中，你會學到準備和發(fā)表演說的過程中最本質(zhì)的要素。你會學到如何搜集需要的信息，以達到在開場幾分鐘就抓住觀眾的眼球。

內(nèi)容概要

　　傳奇之書《人性的弱點》的作者戴爾·卡耐基早先通過教授演講術而成為二十世紀重要的“人生教練”?？突J為，公開演說是一種你能夠通過基礎步驟.并加以重復而獲得的重要技能?！　∷P于這一主題的經(jīng)典之作于1926年問世，后來出版了縮略本。這個新版本更新了語言和范例，卻保留了原作中所有的觀點和方法——包括每章后卡耐基的語言和措辭練習，這也是作者起先的設計?！冻晒ρ葜v術》還恢復了卡耐基的附錄——三篇完整的勵志經(jīng)典：拉塞爾.H.康韋爾的《鉆石田》、埃爾伯特·哈伯德的《給加西亞的信》和詹姆斯·艾倫的《思考的人》。　　本版是這本最受青睞的演說書的權威更新版。

作者簡介

作者：（美國）戴爾·卡耐基（Dale Carnegie） 譯者：包慧怡戴爾·卡耐基（1888-1955）美國著名的人際關系學大師，西方現(xiàn)代人際關系教育的奠基人。卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。接受卡耐基課程的有社會各界人士，其中不乏軍政要員，甚至包括幾位美國總統(tǒng)。千千萬萬的人從卡耐基的教育中獲益?？突闹鞅蛔g成三十多種語言，在全世界范圍內(nèi)得到廣泛的傳播，成為銷量僅次于《圣經(jīng)》的著作。美國《時代周刊》這樣評價他：“或許除了自由女神，他就是美國的象征。”

書籍目錄

戴爾·卡耐基／1修訂版序／1第一章 培養(yǎng)勇氣和自信／3第二章 通過準備取得自信／25第三章 著名演說家是如何準備演講的?／51第四章 改善記憶力／77第五章 使聽眾保持清醒／105第六章 成功演講的關鍵因素／127第七章 出色表達的秘訣／147第八章 講臺上的面貌與個性／171第九章 如何開始一篇演說／195第十章 立刻吸引你的觀眾／219第十一章 如何結束演講／245第十二章 如何使你的意義清晰／267第十三章 如何使人印象深刻，如何使人信服／293第十四章 如何使觀眾感興趣／317第十五章 如何取得成功／343第十六章 改進你的措辭／371成功演講術附錄／397《鉆石田》／399《給加西亞的信》／427《思考的人》／433

章節(jié)摘錄

曾經(jīng)有一段時間，我全心全意地信賴演講規(guī)則，不過，隨著歲月流逝，我現(xiàn)在越來越信任演講中的“精神”?！靶坜q，”威廉·詹寧斯·布賴恩說，“可以說就是這么一個人的演講：他知道自己在說什么，說出來的內(nèi)容出自本心——那是火焰上的思想。對于沒有熱情的演講者而言，知識是不管用的。能夠說服人的演說是以心傳心，而非以腦傳腦。一個演說家要欺騙觀眾的感情是很困難的……兩千多年以前，有位拉丁詩人表達了這個意思：‘如果你意欲從別人眼中喚出淚水，你自己必須顯露出悲傷。”’“如果我希望出色地作曲、寫作、祈禱或布道，”馬丁·路德說，“我必須憤怒起來。這樣，我靜脈中所有的血液都會沸騰起來，我的理解力也就變得敏銳了?！被蛟S，如你我之輩，未必真需要怒氣沖天，但我們必須被喚起，必須真誠，必須極度熱情。激情洋溢的演說甚至能對一匹馬產(chǎn)生效果。一個知名馴獸師說，他知道，一個表示憤怒的詞語，可以讓馬的脈搏每分鐘加快十次。觀眾自然不會不比馬匹敏感。還有一項更重要的事實值得銘記：每回說話時，我們都決定著聽眾的態(tài)度。我們將他們握在手心里，如果我們懶洋洋的，他們也會一樣。如果我們拘謹矜持，他們也會一樣。如果我們漫不經(jīng)心，他們也會一樣。但是，如果我們對自己的演說投入全部的熱情，如果我們感情飽滿、脫口而出、語調(diào)有力、信心十足（信心是可以傳染的），他們免不了也會被這種精神所感染。無論我們怎樣認為打動自己的是理性，整個世界還是為感情所推動的。想要顯得十分嚴肅或十分睿智的演講者，很容易就會失敗，但真正以自己對所講內(nèi)容的確信來打動你的演講者是不會失敗的。

編輯推薦

《成功演講術》包括勵志經(jīng)典《鉆石田》、《給加西亞的信》和《思考的人》。學習如何共處往往正是一切需求中最大的需求。

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