魯迅雜文選

內(nèi)容概要

這是一部為中學(xué)生課外閱讀所編的魯迅雜文選本。    本書編選的標(biāo)準(zhǔn)是：因?yàn)橹饕墙o中學(xué)生作為課外閱讀所用，所以背景比較復(fù)雜的論辯性文章就盡量少選；篇幅太長的文章，盡管十分精彩（如《門外文談》、《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》等），也只能割愛；有些名篇（如《記念劉和珍君》等）已為課本所取，在此也不再重復(fù)選人。在上述前提下，挑選的文章盡可能全面地反映魯迅各個時期的風(fēng)格和他對于各種問題的觀點(diǎn)。在文章的編排次序上，作者基本根據(jù)寫作的時間來排列，并標(biāo)明年代，一則是讓讀者具有年代概念，便于理解文章；一則是編年式的選本排列法，有其長處，可以由此窺見作者的思想和藝術(shù)發(fā)展軌跡，當(dāng)年瞿秋白為魯迅編選雜文選集也是采取編年方式。

書籍目錄

一九一八　隨感錄二十五　隨感錄三十五　隨感錄三十八一九一九　隨感錄四十一　隨感錄五十九“圣武”　隨感錄六十六生命的路一九二三　娜拉走后怎樣一九二四　未有天才之前一九二五　再論雷峰塔的倒掉　看鏡有感　咬文嚼字（一至二）　忽然想到（一至四）　論辯的魂靈　戰(zhàn)士和蒼蠅　夏三蟲　忽然想到（五至六）　燈下漫筆　雜感　導(dǎo)師　長城　補(bǔ)白　論“他媽的！”　論睜了眼看　十四年的“讀經(jīng)”　這個與那個一九二六　一點(diǎn)比喻　送灶日漫筆　談皇帝　中山先生逝世后一周年　無花的薔薇之二一九二七　無聲的中國　老調(diào)子已經(jīng)唱完　黃花節(jié)的雜感　略論中國人的臉　革命時代的文學(xué)　慶祝滬寧克復(fù)的那一邊　讀書雜談　小雜感一九二八　鏟共大觀一九二九　流氓的變遷一九三○　非革命的急進(jìn)革命論者　對于左翼作家聯(lián)盟的意見一九三一　黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀　中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血　答北斗雜志社問一九三二　《三閑集》序言　辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗　《自選集》自序一九三三　聽說夢　電的利弊　我怎么做起小說來　現(xiàn)代史　中國人的生命圈　文章與題目　《守常全集》題記　夜頌　經(jīng)驗(yàn)　諺語　二丑藝術(shù)　偶成　“抄靶子”　“吃白相飯”　　……一九三四一九三五一九三六篇目解題譯名注釋

章節(jié)摘錄

　　這樣的風(fēng)氣的民眾是灰塵，不是泥土，在他這里長不出好花和喬木來！　　還有一樣是惡意的批評。大家的要求批評家的出現(xiàn)，也由來已久了，到目下就出了許多批評家?？上麄冎泻苡胁簧偈遣黄郊遥幌衽u家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻寫出很高明的結(jié)論道，“唉，幼稚得很。中國要天才！”到后來，連并非批評家也這樣叫喊了，他是聽來的。其實(shí)即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。因?yàn)橛字?，?dāng)頭加以戕賊，也可以萎死的。我親見幾個作者，都被他們罵得寒噤了。那些作者大約自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留著?！　阂獾呐u家在嫩苗的地上馳馬，那當(dāng)然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。因?yàn)樘炔辉饬算拶\，他就會生長，成熟，老成；獨(dú)有老衰和腐敗，倒是無藥可救的事！我以為幼稚的人，或者老大的人，如有幼稚的心，就說幼稚的話，只為自己要說而說，說出之后，至多到印出之后，自己的事就完了，對于無論打著什么旗子的批評，都可以置之不理的！　　就是在座的諸君，料來也十之九愿有天才的產(chǎn)生罷，然而情形是這樣，不但產(chǎn)生天才難，單是有培養(yǎng)天才的泥土也難。我想，天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆]有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子綠豆芽?！　∽鐾烈獢U(kuò)大了精神，就是收納新潮，脫離舊套，能夠容納，了解那將來產(chǎn)生的天才；又要不怕做小事業(yè)，就是能創(chuàng)作的自然是創(chuàng)作，否則翻譯，介紹，欣賞，讀，看，消閑都可以。以文藝來消閑，說來似乎有些可笑，但究竟較勝于戕賊他?！　∧嗤梁吞觳疟?，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。而且也有報(bào)酬，譬如好花從泥土里出來，看的人固然欣然的賞鑒，泥土也可以欣然的賞鑒，正不必花卉自身，這才心曠神怡的——假如當(dāng)作泥土也有靈魂的說?！　≡僬摾追逅牡沟簟　某畿幭壬耐ㄐ牛ǘ路荨毒﹫?bào)副刊》）里，知道他在輪船上聽到兩個旅客談話，說是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因?yàn)猷l(xiāng)下人迷信那塔磚放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢兇化吉，于是這個也挖，那個也挖，挖之久久，便倒了。一個旅客并且再三嘆息道：西湖十景這可缺了呵！　　這消息，可又使我有點(diǎn)暢快了，雖然明知道幸災(zāi)樂禍，不像一個紳士，但本來不是紳士的，也沒有法子來裝潢?！　∥覀冎袊脑S多人，——我在此特別鄭重聲明：并不包括四萬萬同胞全部！——大抵患有一種“十景病”，至少是“八景病”，沉重起來的時候大概在清朝。凡看一部縣志，這一縣往往有十景或八景，如“遠(yuǎn)村明月”“蕭寺清鐘”“古池好水”之類。而且，“十”字形的病菌，似乎已經(jīng)侵入血管，流布全身，其勢力早不在”！“形驚嘆亡國病菌之下了。點(diǎn)心有十樣錦，菜有十碗，音樂有十番，閻羅有十殿，藥有十全大補(bǔ)，猜拳有全福手福手全，連人的劣跡或罪狀，宣布起來也大抵是十條，仿佛犯了九條的時候總不肯歇手?，F(xiàn)在西湖十景可缺了呵！”凡為天下國家有九經(jīng)，九經(jīng)固古已有之，而九景卻頗不習(xí)見，所以正是對于十景病的一個針砭，至少也可以使患者感到一種不平常，知道自己的可愛的老病，忽而跑掉了十分之一了。　　但仍有悲哀在里面?！　∑鋵?shí)，這一種勢所必至的破壞，也還是徒然的。暢快不過是無聊的自欺。雅人和信士和傳統(tǒng)大家，定要苦心孤詣巧語花言地再來補(bǔ)足了十景而后已?！　o破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。盧梭，斯諦納爾，尼采，托爾斯泰，伊孛生等輩，若用勃蘭兌斯的話來說，乃“”軌道破壞者。其實(shí)他們不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進(jìn)，將礙腳的舊軌道不論整條或碎片，一掃而空，并非想挖一塊廢鐵古磚挾回家去，預(yù)備賣給舊貨店。中國很少這一類人，即使有之，也會被大眾的唾沫淹死?？浊鹣壬_是偉大，生在巫鬼勢力如此旺盛的時代，偏不肯隨俗談鬼神；但可惜太聰明了，“祭如在祭神如神在”，只用他修《春秋》的照例手段以兩個“如”字略寓“俏皮刻薄”之意，使人一時莫明其妙，看不出他肚皮里的反對來。他肯對子路賭咒，卻不肯對鬼神宣戰(zhàn)，因?yàn)橐恍麘?zhàn)就不和平，易犯罵人——雖然不過罵鬼——之罪，即不免有《衡論》（見一月份《晨報(bào)副鐫》）作家TY先生似的好人，會替鬼神來奚落他道：為名乎？罵人不能得名。為利乎？罵人不能得利。想引誘女人乎？又不能將蚩尤的臉子印在文章上。何樂而為之也歟？　　孔丘先生是深通世故的老先生，大約除臉子付印問題以外，還有深心，犯不上來做明目張膽的破壞者，所以只是不談，而決不罵，于是乎儼然成為中國的圣人，道大，無所不包故也。否則，現(xiàn)在供在圣廟里的，也許不姓孔?！　〔贿^在戲臺上罷了，悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因?yàn)槎加衅茐男?，雖然所破壞的方面各不同。中國如十景病尚存，則不但盧梭他們似的瘋子決不產(chǎn)生，并且也決不產(chǎn)生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人。所有的，只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各帶了十景病。

編輯推薦

　　《魯迅雜文選》魯迅本人對于文學(xué)選本，既肯定它的長處，“往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行，更有作用”，又認(rèn)為它是經(jīng)過選者過濾的東西，“被選者縮小了眼界”，選者“有時還加以批評，提醒了他之以為然，而默殺了他，之以為不然處?！?/pre>





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