中華古典珍品·格言聯(lián)璧

內(nèi)容概要

　　《格言聯(lián)壁》中華古典珍品涉及領(lǐng)域之廣、內(nèi)容之豐富、種類(lèi)之繁多，以致我們不可能面面俱到地兼收并蓄，所以我們收集的作品主要以流傳久遠(yuǎn)并被當(dāng)代社會(huì)及文學(xué)史廣泛認(rèn)可的佳作名著為主，意在使古典珍品能為當(dāng)代讀者所接受理解。為此我們注重選編、選譯、選注及點(diǎn)評(píng)的質(zhì)量，對(duì)作品中的疑難句段做重點(diǎn)注釋?zhuān)怀鲋黝}，顯示特色?！　”鞠盗袝?shū)的編排定位，以幫助讀者達(dá)到精讀為目的，同時(shí)充分考慮到讀者的讀書(shū)興趣及古文閱讀能力，對(duì)部分章節(jié)有所刪減，注重古典文學(xué)作品的通俗性及普及性，充分體現(xiàn)輕松讀古典、娛樂(lè)讀珍品的宗旨。為更好地彰顯《格言聯(lián)壁》的典雅韻味，我們邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)師整體設(shè)計(jì)，封面采用燙紅金工藝，在國(guó)內(nèi)首次采用古典線裝單鉚釘設(shè)計(jì)，使圖書(shū)簡(jiǎn)潔、牢固且風(fēng)格古樸大方。這一獨(dú)創(chuàng)的裝訂方式我們已在申請(qǐng)專(zhuān)利。

書(shū)籍目錄

學(xué)問(wèn)類(lèi)
存養(yǎng)類(lèi)
持躬類(lèi)
攝生(附)
敦品類(lèi)
處事類(lèi)
接物類(lèi)
齊家類(lèi)
從政類(lèi)
惠言類(lèi)

章節(jié)摘錄

　　【譯文】　　與其耗費(fèi)很多金錢(qián)去結(jié)交權(quán)貴，不如拿出半瓢糧食去救濟(jì)饑餓的人！與其花錢(qián)蓋大房子招待賓客，何不蓋幾間茅屋以庇護(hù)孤苦寒冷的人。救助貧困，即使一點(diǎn)點(diǎn)，也是福田；與人為善，說(shuō)幾句忠言，都是良藥。　　謀占田園，決生敗子；　　尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎?！　　驹ⅰ俊　壆a(chǎn)得產(chǎn)，苦樂(lè)不同。置產(chǎn)者宜曲為體諒，以為子孫永遠(yuǎn)之計(jì)。若以產(chǎn)業(yè)為冤業(yè)，非但為子孫作馬牛，真為子孫作蛇蝎耳。先輩詩(shī)云：一派青山景色幽，前人田土后人收。后人收得休歡喜，還有收入在后頭。　　【譯文】　　一心思謀廣置田園，定生敗家子；尊敬崇拜老師，必定生養(yǎng)賢良子孫?！　∑骄庸延B(yǎng)身，臨大節(jié)則達(dá)生委命；　　治家量人為出，干好事則仗義輕財(cái)?！　　驹ⅰ俊　⊥蹶?yáng)明云：世人把身命看得太重，不問(wèn)當(dāng)死不當(dāng)死，定要委曲保全，以此把天理都丟去了。若違了天理，便與禽獸無(wú)異！就是偷生在世千百年，不過(guò)做了千百年的禽獸。學(xué)者于此等處，最要看得明白。竇公燕山，治家惟尚儉素，每量歲之所入，除伏臘供給外，余皆濟(jì)人。夢(mèng)祖父謂之日：汝本無(wú)子，且不壽，數(shù)年來(lái)陰功浩大，已名掛天曹，增壽三紀(jì)，五子俱榮。后五子登第，俱顯貴。公為左諫議大夫，年八十有二。沐浴別親友，視死如歸，談笑而逝。八孫皆貴。范文正公深信天道，絲毫不疑。詳記其事于策，以示子孫。 　　……

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