中國(guó)紅 古代佩飾

前言

古代佩飾是指佩戴在人體各部位的飾物，主要包括佩件和首飾兩大類。中國(guó)的古代佩飾是衣著服飾制度的一個(gè)重要組成部分，除了具有美化功能外，還具有一些吉祥寓意、宗教寓意及權(quán)、禮觀念上的特別意義。    中國(guó)古代的佩飾品種繁多、造型各異、工藝精湛，一些飾品雖然歷經(jīng)千年歲月，仍風(fēng)采依舊，體現(xiàn)了與中國(guó)傳統(tǒng)工藝一脈相承的精神。這些佩飾不僅精美，而且具有深厚的文化內(nèi)涵，很多飾品以動(dòng)植物、神話傳說(shuō)、歷史故事等作為題材，寓意吉祥，記錄了中國(guó)悠久的歷史文化和多姿多彩的民俗風(fēng)情，融歷史、文學(xué)、民俗、美術(shù)于一體，令人愛(ài)不釋手，百看不厭。    本書以深入淺出的文字和珍貴精美的圖片，向讀者展示了中國(guó)古代的各種吉祥佩件和精美首飾，使讀者領(lǐng)略到古代佩飾的藝術(shù)之美，同時(shí)更多地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化與民俗民風(fēng)。

內(nèi)容概要

本書是由戚琳琳編寫的《古代佩飾》。《古代佩飾》的內(nèi)容提要如下：
中國(guó)古代的佩飾品種繁多、造型豐富、工藝精湛，雖歷經(jīng)千年歲月的淘洗，依然品質(zhì)不變，光彩如新。中國(guó)古代佩飾多以動(dòng)植物、神話傳說(shuō)、歷史故事等作為題材，寓意吉祥，記錄了中國(guó)悠久的歷史文化和多姿多彩的民俗風(fēng)情，融歷史、文學(xué)、民俗、美術(shù)于一體，令人愛(ài)不釋手。

書籍目錄

佩飾概說(shuō)
佩飾的緣起和發(fā)展
古代佩飾的裝飾題材與寓意
經(jīng)典佩飾
佩玉
帶鉤
香囊、荷包
長(zhǎng)命鎖
鼻煙壺
壓勝錢
腰掛
發(fā)飾
耳飾
頸飾
手飾

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    佩飾的緣起和發(fā)展 追本溯源，佩飾要比衣服出現(xiàn)得更早。早在舊石器時(shí)期，古人就將許多小物件佩戴在身上，其材料主要為石英石、礫石、石墨、瑪瑙、黑曜石等，還有獸牙和蚌殼等其他材質(zhì)。當(dāng)時(shí)佩戴的這些小物件有些用以辟邪，有些則是作為財(cái)富的象征，還有的是一些日常使用的器具和工具，這就是最原始的佩飾。 在距今約1.8萬(wàn)年前的北京山頂洞人的遺址中，就曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一些裝飾品，有穿孔的獸牙、海蚶殼、小石珠、小石墜、鯇魚眼上骨和刻有條紋的骨管等。其中穿孔獸牙最多，有125枚，包括狐貍的上、下犬齒29枚，鹿的上、下犬齒和門齒29枚，野貍的上、下犬齒17枚，鼬的犬齒2枚，虎的門齒l枚等。這些獸牙的根部均鉆有一個(gè)孔，有一些甚至用赤鐵礦粉染成了紅色。山頂洞人用繩線將這些小裝飾品穿起來(lái)，佩戴在脖頸、手腕，或懸掛在衣服上，用以美化外形?？梢姶藭r(shí)的人類已經(jīng)有了審美情趣。 新石器時(shí)代，人類社會(huì)正處于文明起源階段。“文明”的意義包括農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)興旺、民族形成、城鎮(zhèn)勃興、城鄉(xiāng)分離、貧富分化、階級(jí)對(duì)立、金屬出現(xiàn)、文字發(fā)明、文化發(fā)達(dá)、商品交換出現(xiàn)、國(guó)家機(jī)構(gòu)成立等基本內(nèi)容。當(dāng)時(shí)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)為特征的中原地區(qū)，較早地進(jìn)入了原始氏族公社向奴隸制國(guó)家過(guò)渡的階段。 這一時(shí)期，人們的佩飾更加豐富，形式已不限于項(xiàng)鏈、腰飾等，還出現(xiàn)了笄、梳篦（梳理頭發(fā)的用具，也可插在頭發(fā)上作裝飾）、指環(huán)、玉塊、手鏈等。佩飾的材質(zhì)也相當(dāng)豐富，僅出土的梳篦的材質(zhì)就有骨、石、玉、牙等。另外還出現(xiàn)了一種極具特色的佩飾，被稱為“帶鉤”。帶鉤就是腰帶的掛鉤，最初多用玉制成，發(fā)展到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為盛行，材料也更加豐富。 商代（前1600—前1046）和西周時(shí)期（前1046—前771），佩件以玉佩為主，當(dāng)時(shí)的貴族無(wú)論男女都流行玩玉和佩玉，玉飾異常精美珍貴。如商代出現(xiàn)了裝飾有人紋、鳥紋、魚紋、獸紋的佩璜，這是具有審美性質(zhì)的賞玩性和裝飾性的佩玉。這一時(shí)期的首飾主要是笄，此外還增加了臂飾，即手臂上的飾品，稱為“玉瑗”。在河南安陽(yáng)商代古墓中就發(fā)現(xiàn)有各式的玉瑗：有的形狀長(zhǎng)而寬，中部有凸棱；有的呈凹弧形，中間凹、兩邊凸；有的內(nèi)緣凸起，如同碗托。 西周是中國(guó)奴隸制王朝的鼎盛時(shí)期，大力推行以王權(quán)為中心的禮制，在國(guó)家禮儀活動(dòng)中大量使用禮器，尤其是玉禮器，部分玉禮器后來(lái)又發(fā)展成為玉佩飾。這一時(shí)期出現(xiàn)了許多玉佩飾，并首次出現(xiàn)玉組佩。此時(shí)的佩飾造型簡(jiǎn)樸，但紋飾則向繁復(fù)和圖案化方面發(fā)展，常見的有鳳鳥紋、夔紋、龍紋、兔紋、鹿紋、象紋等。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前770—前221）是由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)化的變革時(shí)期。各諸侯王國(guó)形成了地域文化圈，因此使各地的佩飾風(fēng)格迥異，形式大增，各種技法并用。

編輯推薦

《中國(guó)紅?古代佩飾(漢英對(duì)照)》是中國(guó)紅系列叢書之一。《中國(guó)紅?古代佩飾(漢英對(duì)照)》以深入淺出的文字和珍貴精美的圖片，向讀者展示了中國(guó)古代的各種吉祥佩件和精美首飾，使讀者領(lǐng)略到古代佩飾的藝術(shù)之美，同時(shí)更多地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化與民俗民風(fēng)。

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