中國紅 中國民居

內(nèi)容概要

本書是由占春編寫的《中國民居》。《中國民居》的內(nèi)容提要如下：
建筑是固定的，但是卻通過人們的雙手呈現(xiàn)出大小不一、錯落有致、靈動自如、獨一無二的外形，以及精美別致的裝飾等等。這一切都猶如音樂一般美妙。德國著名作家、詩人歌德說：“音樂是流動的建筑，建筑是凝固的音樂?！泵窬邮墙ㄖ闹匾M成部分，它是民間普遍存在的建筑形式，其中有許多精美、別致的建筑。

書籍目錄

中國的民居
民居的歷史發(fā)展
民居的結(jié)構(gòu)形式
各地特色民居
北京四合院
陜西窯洞
山西民居
徽州民居
福建土樓
廣東圍龍屋
云南—顆印
少數(shù)民族民居
傣族竹樓
土家族吊腳樓
蒙古族蒙古包
藏族碉房
維吾爾族阿依旺
白族三坊—照壁
哈尼族蘑菇房
彝族土掌房
黎族船型屋

章節(jié)摘錄

>北京四合院    北京是一座古老而悠久的城市，是“中國四大古都”之一，也是中國的首都。北京薈萃了自元明清以來的中華文化，擁有眾多名勝古跡和人文景觀，是全球擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市。北京民居是北方民居的代表，其中最具特色的建筑就是北京四合院。四合院是中國歷史悠久、應(yīng)用范圍最廣的民居形式，而北京四合院則堪稱中國四合院的代表。這種四合院的建筑形式既具有高度的私密性又與自然環(huán)境十分和諧。    從元朝開始，傳統(tǒng)的四合院住宅就在北京大規(guī)模形成，經(jīng)過明清時期的不斷完善和發(fā)展，形成了如今具有特色的民居形式。北京四合院是典型的木構(gòu)架庭院式住宅形式。按照等級劃分，四合院可分為大四合、中四合和小四合三種。一般而言，中四合、小四合為普通居民住宅，大四合則多為府邸或官衙。四合院的布局采用中軸對稱，方方正正；左右平衡，以左為貴；對外封閉，對內(nèi)向心，最集中地表達(dá)了中國人的尊左、尊大的傳統(tǒng)觀念。北京四合院是中國民居中最正規(guī)、普通的一種基本模式。    四合院沒有樓房，嚴(yán)格按照中軸線布局，主要建筑都分布在中軸線上，左右對稱。四合院多坐北朝南，最為常見的四合院為二進(jìn)四合院，由內(nèi)外兩進(jìn)院落組成。大門一般有門樓，入大門迎面有影壁。大門西邊的房稱“倒座房”，正對著垂花門的幾間倒座房為客房，靠大門的一間多用做門房或供男仆居住。經(jīng)過垂花門進(jìn)入內(nèi)院，內(nèi)院的建筑布局也沿中軸線對稱分布，北面有正房，一般為三開間或五開間。    四合院中最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱“上房”或“主房”。由于祖宗牌位及堂屋設(shè)在正房的中間，所以正房在全宅中地位最高，面積也大于其他房間。正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂。古時人們有尊左的習(xí)俗，因此除中軸線上的堂屋外，東屋被認(rèn)為是次好的房間。    正房兩側(cè)大都建有耳房。耳房與正房一樣也是坐北朝南，不過面積較小。正房好比人的臉面，耳房就像是人的雙耳。正屋兩側(cè)各有一間耳房的，被稱為“明三暗五”，也就是看上去是三間，但事實上為五間。兩端各有兩問耳房的，則被稱為“明三暗七”。這種做法，主要是為了不超越舊時的宅制。東、西耳房前面與正對著的東、西廂房的北山墻之間，又各被院墻和游廊所隔擋，恰好形成耳房前的一對小院子。由于這個小院子不鋪磚石，因而被稱為“露地”，常常種植一些房主人喜愛的花木。古代一些文人常將書房設(shè)在耳房，陽光可以直射房中，而窗前的小空間又十分私密。耳房的室內(nèi)一般都有門與正房的次間相通。    正房后面的一排房屋叫“后罩房”。由于不是正房，故不受宅制的制約，有很多開間。后罩房位于院落的最后，所以最為私密，一般是女兒及女傭居住的地方。女兒居住在這里，進(jìn)出都要經(jīng)過父母親居住的正房，所以行動上受到父母的監(jiān)視。后罩房的等級低于廂房，房屋的面積也小于廂房。如果四合院臨街，還可以將西北角的一個房間空出來做后門使用。后罩房臨街的一側(cè)墻壁，大多不開窗或開小高窗，這樣街上的路人便看不到房間內(nèi)部。    北京的胡同里，四合院的門樓最引人注目。一座座造型各異、大小不等的門樓，大多坐北朝南，建在院子的東南角。    垂花門，也叫“中門”，是四合院院落中的一道門，將一宅分為兩院。垂花門的檐柱，垂吊在屋檐下，稱為“垂花柱”，通常加以彩繪裝飾，是重點裝飾的部位。古代所說的大家閨秀“大門不出，二門不邁”中的“二門”指的就是垂花門。    游廊是北京四合院的重要組成部分，共有四種類別，分別是由中門東西兩側(cè)轉(zhuǎn)彎通向東西廂房的抄手游廊；東西廂房向北然后拐彎通向正房的窩角麻；東西廂房和正房前的檐廊，它與抄手游廊和窩角廊相連，形成一個“合”字，雨天時人們可以在走廊里走一圈而不用擔(dān)心被淋濕；縱深或橫向的游廊，它被用來連接兩個以上的院落。四合院中的游廊多是一面為墻，一面向院內(nèi)敞開，墻面開設(shè)什錦花窗。廊柱綠色的梅花柱的上面有倒掛楣子，下設(shè)坐凳欄桿，便于人們休息。游廊的頂部一般以小筒瓦覆蓋。    影壁是北京四合院大門內(nèi)外重要的裝飾，主要作用在于遮擋外部的視線，保護(hù)宅院內(nèi)的隱私，同時兼具美化環(huán)境的作用。四合院宅門的影壁，絕大部分為磚料砌成，也有木制的影壁。影壁分為上、中、下三部分，下部為基座，中間為影壁中心部分，上部為墻帽部分。根據(jù)材料的不同，影壁有磚影壁、琉璃影壁、木影壁等種類。根據(jù)位置的不同，立于大門內(nèi)側(cè)的稱“內(nèi)影壁”，立于大門外側(cè)的稱“外影壁”。根據(jù)影壁的擺放形狀，常見的影壁又可分為三類。第一類是位于大門內(nèi)側(cè)，呈一字形的“一字影壁”。這一類中獨立于廂房山墻或隔墻之間的稱為“獨立影壁”；在廂房的山墻上砌出小墻帽，做出影壁形狀，稱為“座山影壁”。第二類是位于大門外面的影壁。它是立于胡同對面，正對宅門的“一字影壁”。其中平面成“一”形的，叫“雁翅影壁”。第三類影壁位于大門的東西兩側(cè)，與大門之間的角度為120度或135度，平面呈八字形，稱為“反八字影壁”或“撇山影壁”。    P18-36

編輯推薦

中國幅員遼闊，受地理、氣候、文化、民族等不同條件的影響，民居不僅僅是百姓的居住之所，也包括住宅周圍的自然環(huán)境，故呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。中國的民居是經(jīng)歷了一個復(fù)雜而漫長的過程，才有了如今豐富多彩、種類繁多的形式。占春編寫的這本《中國民居》通過對北京四合院、陜西窯洞、山西民居、徽州民居、福建土樓、廣東圍龍屋、云南“一顆印”等具有代表性的地域民居，以及部分少數(shù)民族民居的介紹和賞析，讓廣大讀者可以一窺中國民居藝術(shù)的精髓。

圖書封面

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