元四家與山水畫/中國文化知識讀本

內(nèi)容概要

　　元代中國山水畫達到了一個新的高峰。這一時期的山水畫注重主觀抒情和風(fēng)格創(chuàng)造，同時也完成了山水畫中詩書畫的統(tǒng)一。特別是涌現(xiàn)出一批聲名顯赫的畫家，其中以元四家——黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙為代表的元代山水畫藝術(shù)最為輝煌。元四家重筆墨，尚意趣，并結(jié)合書法詩文，是元代山水畫的主流，對明清兩代影響很大，使中國文人水墨寫意山水畫發(fā)展到一個新的階段。

書籍目錄

一 畫法滄潤渾厚的黃公望二 風(fēng)格自由灑脫的吳鎮(zhèn)三 畫面疏簡清幽的倪瓚四 繁密風(fēng)格的王蒙

章節(jié)摘錄

　　吳正志死后又將此幅圖留給他的兒子吳洪裕，吳洪裕視為至寶，愛不釋手，在臨死前竟要將此圖投入火中“殉以為葬”，幸虧他的子侄吳靜庵及時發(fā)現(xiàn)，從火爐中將畫搶救下來。不幸的是畫的一部分已經(jīng)被燒掉了，吳家把燒剩下的部分裁割保存下來。從此，這一幅畫就分成兩段，其中一段在流傳到清朝時，被收入乾隆的皇家內(nèi)府，后被收藏在故宮博物院，解放前夕此幅畫被國民黨運往臺灣，收藏于臺灣故宮博物院。另一段被命名為《剩山圖》，在很長的一段時間內(nèi)都未曾公之于世，直到1956年，上海國畫院舉辦宋元明清四個朝代的名畫畫展時，廣大群眾才有幸一睹黃公望的傳世佳作。這幅作品又分為前后兩段，分別收藏于兩地，所幸的是這幅藝術(shù)珍品歷經(jīng)磨難能保存至今，只期待將來祖國統(tǒng)一，這幅《富春山居圖》能以完整的面目重新展現(xiàn)在廣大人民群眾的面前?！　↑S公望所畫山水畫的第二種形制是立幅大軸的形式，畫的景物仍以山巒危崖為主，但因所畫的景物的季節(jié)不同，所表現(xiàn)出來的畫法和風(fēng)格面貌不同。黃公望主要畫秋景和隆冬雪景。

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