靈隱寺/中國文化知識讀本

出版時間:2010-4  出版社:吉林省吉出書刊 吉林出版集團有限責任公司,吉林文史出版社 (2010-04出版)  作者:閆靜靜,金開誠 著  頁數(shù):120  

內(nèi)容概要

  靈隱寺是中國佛教的著名寺院,也是杭州最早的名剎。從建寺至今已有一千六百多年的歷史,可謂閱歲月滄桑,覽人間百態(tài),幾番風雨,幾多變革;始終悠然獨立于修竹茂林之間,其身上所承載的文化底蘊及其所折射的歷史風貌更是無法估量的寶貴財富,現(xiàn)已成為人們觀光、旅游、祈福的游覽圣地。

書籍目錄

概述 靈隱古剎 飛來峰景點 靈隱其他建筑 靈隱『亭文化』 歷史傳說故事 靈隱情結(jié)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:    這尊佛像是南宋朝代用香樟木雕造而成,是一件稀世珍寶。天王殿兩側(cè)是巨型的四大天王彩塑像,俗稱四大金剛,身高八尺,身披重甲,神采各異。其中兩個怒目猙獰,十分威武;另兩個慈眉善目,神色和善。出天王殿后門,就見到了正面的大雄寶殿。大雄寶殿原稱覺皇殿,是座單層三重的歇山頂建筑,高33.6米,十分雄偉壯觀。大殿正中是一尊妙相莊嚴、氣韻生動、高達24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像。俗話說,人要衣裝,佛要金裝。這尊佛像全身貼金,用去黃金八十多兩。它是我國最大的香樟木雕坐像,也是我國寺內(nèi)的第二大佛像。整座佛像頭微微前傾,兩眼凝視,右手微抬成說法印,仿佛正在向朝拜者講經(jīng)說法,象征佛與朝拜者心心相印。那金身表示堅貞不變,蓮臺表示圣潔清芬,出淤泥而不染,背光表示光明。正殿兩側(cè)是二十諸天立像,據(jù)說他們是掌管日、月、地、星、風、雨、水、火、雷、電等的天神。大殿后壁有“慈航普度”和“五十三參”的海島立體彩色群塑,塑造了神態(tài)各異的大小佛像一百五十尊。正中央為鰲魚觀音立像,手執(zhí)凈水瓶,普度眾生。觀音兩側(cè)為弟子善財與龍女。上有地藏菩薩,最上面是釋迦牟尼雪山修道的場景:白猿獻果,麇鹿獻乳。左上方那側(cè)身拿扇遮住臉的就是濟公和尚。整座佛山群塑造型生動,妙趣橫生,令人浮想聯(lián)翩。觀音作為女性出現(xiàn)始于南北朝,當時佛教興盛,女信徒劇增,于是在極樂世界塑造出一位女性形象菩薩。本來觀音菩薩是作為阿彌陀佛的第一助手,協(xié)助主尊接引眾生度往凈土極樂世界彼岸。但人間的眾生最迫切的需要并非來世。于是,眼前的溫飽、消災避難、化險為夷成為大慈大悲的觀音菩薩應運而生的正果。 后山上的第三殿稱作藥師殿,為近年重建。殿內(nèi)臺座上結(jié)跏趺坐的是東方凈琉璃世界的藥師佛,左邊是手托太陽象征光明的日光菩薩,右邊是手托月亮象征清涼的月光菩薩,合稱東方三圣。藥師佛與娑婆世界的釋迦牟尼佛、西方世界的阿彌陀佛同存于不同的空間,代表東、中、西三方空間世界,故稱“橫空三世佛”。藥師佛雖然不能消除人們?nèi)怏w上的病痛,但可以使世人得到精神上的安慰。靈隱寺內(nèi)還有吳越年間雕造的八角九層的仿木結(jié)構(gòu)的石塔和豐富的經(jīng)文,都是彌足珍貴的寶物。

編輯推薦

《中國文化知識讀本:靈隱寺》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。

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