邂逅之森

用戶評論 (總計152條)

•   作者只是忠實自然地刻繪生活的姿樣，不多做演繹和價值判斷。男女主角近乎動物性的交媾，最后順乎自然地升華為深摯的愛情；如男女青年渴望夜淫交歡的風俗；如殘酷的人熊格斗；以及愛情里的多種模式——的主仆戀、同志愛、姐弟亂倫、娶一個集純潔和淫蕩于一身、幾乎是人盡可夫，還和自己的弟弟發(fā)生關(guān)系的女人的復(fù)雜感情！作者無不在做“最自然”的呈現(xiàn)。小說中的人物似乎已超脫作者的掌握，有其自身的思想，他們的每次邂逅，抑或與山林野獸的邂逅，不只是醒悟與新命運的開端，生命還因邂逅而發(fā)光發(fā)熱，隨時用來照亮未來的黑暗，和領(lǐng)略存在的意義。
•   從文學(xué)演進的觀點來看，相較于二十世紀初期日本諸多自然主義文學(xué)——永井荷風的《地獄之花》、島崎藤村的《黎明前》、《破戒》、田山花袋的《棉被》、《鄉(xiāng)村教師》等作品，《邂逅之森》這部小說無疑是當代日本杰出的自然主義文學(xué)之一。確切地說，它的故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)安排、自然語境、筆法鋪陳，完全可以與上述作品媲美。不僅如此，它始終洋溢著“作家的責任在于，一旦投入自然之中，就要站在自然之外，以其大主觀創(chuàng)造出第二自然，才能描寫出自然的真”的自然主義精神，讀者更可以從中窺見大正時期的時代面貌和如畫卷般的庶民生活史。
  　　這部小說是從年輕的獵手松橋富治于寒冬時節(jié)到深山獵取野熊的故事展開。這里面有情侶的笑聲與淒美的愛情，有文明開化后的奇風遺俗（夜淫），有東北深山老林的壯麗景色，有鋪天蓋地的暴風雪，有無可承受之輕的淚痕，有可貴的友情，有悲劇收場的男色，有窮困賣女的可憐人，其所構(gòu)成的世界是多么繁復(fù)多采，簡直不著痕跡地帶領(lǐng)讀者直面人生的難題。
  　　作者極其細致地描寫世居秋田縣深山聚落的獵人們是如何在嚴酷的大自然之下求存營生。在這些山民看來，森林、霧海、谷澗、溪流、草木、巖石以及所有飛禽走獸，都是上天所賜的恩惠。盡管他們費盡艱辛才捕獲到獵物，以此用來換取生活所需，但他們深信這是山神的賜予。因此他們在狩獵時嚴格要求隊員們遵守紀律，務(wù)必做到謹言禁色，絕不能對山神有任何褻瀆。在屠宰牲體的時候，身為狩獵隊的頭領(lǐng)更需虔誠地誦念咒文，為犧牲自身的獸類們超渡，為山神信仰增添幾許詭秘的色彩。
  　　此外，小說的視線還投向地主與佃農(nóng)的對照性處境。豪農(nóng)們呼朋引伴到山區(qū)嫖妓買醉，貧困的佃農(nóng)卻只能依靠薄地維生，每逢嚴冬時節(jié)還得結(jié)伴遠途打獵。隨著時代與世界局勢的急速發(fā)展，就連住在寒村的山民們同樣受到波及，貨幣與商品經(jīng)濟開始大行其道，加上日俄戰(zhàn)爭的關(guān)系，獸皮的需求量大增行情看漲，導(dǎo)致唯利是圖的偷獵者激增，到處設(shè)下陷阱濫捕大小獸類，因越界盜獵而衍生許多沖突事件，嚴重沖擊著山民的生活型態(tài)，還使豐饒的山林遭逢貪婪的掠奪，無怪乎山神要化身獸形告誡獵人。
  　　有句話說得好：書籍自有它的命運。作者曾在日本《文藝春秋》雜志上透露創(chuàng)作這部小說的想法。二○○二年殘雪未融的春天，他曾隨二十幾人組成的狩獵隊來到新舄縣與秋田縣的交界，親身體驗他們?nèi)绾螄兑靶堋．斔匆姭C人們發(fā)現(xiàn)熊蹤的時候，個個神情激動亢奮，默契十足地聯(lián)手展開圍捕，他忍不住為他們不帶一絲憐憫的殺生行為感到困惑。嚴格來說，日本已不存在必須獵熊為生的情況，又不欠缺糧食，在尊重動物權(quán)的風潮下，有必要上山獵殺野熊嗎？這真的只是單純的打獵行為嗎？其中有位老獵手似乎看出作者的惶然，就說道：“你不必多想，就把你看到的寫下來吧?！?br /> 　　從這小說文本來看，作者似乎只是忠實自然地刻繪生活在近現(xiàn)代化社會的普羅大眾的生活姿樣，不多做演繹和價值判斷。例如，男女主角近乎動物性的交媾，最后順乎自然地升華為深摯的愛情；如男女青年渴望夜淫交歡的風俗；又如母子之間的羈絆如此強烈等等，作者無不在做“最自然”的呈現(xiàn)。有些時候，它又像是一部愛情小說。
  　　但有趣的是，小說中的人物已超脫作者的掌握，有其自身的思想，他們的每次邂逅，抑或與山林野獸的邂逅，不只是醒悟與新命運的開端，生命還因邂逅而發(fā)光自熱，隨時用來照亮未來的黑暗，和領(lǐng)略存在的意義。
  　　尤其，當作者描寫拖著殘軀的富治快要倒下找不到回家之路時，那頭巨大瘤熊適時出現(xiàn)在眼前，站在幽黑的峰頂上似乎為其引路的身影，頗具神來之筆，既可做為三部曲續(xù)作《相克之森》的伏筆，亦有不可言說的啟示。
•   訝異于《邂逅之森》出版時間是一月份，而目前在當當?shù)匿N量卻近兩三千，于是忍不住也買了一本。
  出乎我意料的小說，在最初的想法中，以為是如廣告所宣稱的，類似《失樂園》的手法般大膽描寫情欲的故事。但當真正閱讀時，卻發(fā)現(xiàn)完全不是這樣一回事。一個晚上的閱讀中，只能緊緊的跟隨文字，走入那一個陌生粗獷的世界，我想，我是徹底的沉淪了。
  這是本年度我看過的最精彩的小說，無怪乎作者憑著此書，同時獲得2004年日本的直木獎和山本周五郎獎。
  
  從小說的脈絡(luò)說起，似乎只是一個被稱為“叉鬼”的日本原生態(tài)獵人富治半生的經(jīng)歷，其中交錯的，還有他擔任礦工的一段故事，以及他和兩個女人前后的戀愛婚姻經(jīng)歷。但是從大的范圍看，卻是一部理解日本文化和民俗的史書，更是一部感人至深的人性之作。
  
  日本的民俗一直離不開“情色”二字。在日本，只要未婚，或者單身，無論怎樣的性行為都是被允許的；而一旦結(jié)了婚，又必須死守道德規(guī)范，這與我國的傳統(tǒng)道德可以說是極不相同的（目前我國的性開放程度其實也超過日本了）。所以過去的日本，有著“夜淫”、“群交”等匪夷所思的行為。年輕的男女，只要彼此愿意，都是可以隨時發(fā)生關(guān)系、隨時解散關(guān)系的；而在某些村子里，還有一年一度所有人必須睡在寺廟中，眾人都可隨意發(fā)生關(guān)系的陋習(xí)。至于亂倫、同性戀之類的，看起來也不是特別嚴重的罪行（《源氏物語》中有更多的描寫）。只有在了解這樣的觀點后，我們再回到書中，才能從對方的角度，去理解這樣一本書的內(nèi)容。
  
  富治年輕時，因為和村長的女兒文枝夜淫并相愛，被村長逼迫著離開村里，去當一名礦工。而后，在當了幾年礦工后，感受到森林的呼喚，他最終決定來到一個陌生的村莊，希望成為當?shù)匾幻I(lǐng)頭的叉鬼。當?shù)氐拇彘L在再三思考后，要求他必須娶一名當過妓女，并和村中幾乎所有男子，包括自己的弟弟睡過的女人阿郁為妻。
  
  故事的前半段屬于年輕男女常犯的毛病。偷情，被無法控制的情欲操縱而墮入情網(wǎng)——一方家人反對，或者說門不當戶不對，于是被強行拆開。女孩甚至懷上男子的孩子，卻被迫嫁給他人。這樣的情節(jié)在世界各地相信都會發(fā)生；但是，娶一名人盡可夫的妓女，并生活在當?shù)?，就可謂是一種極大的挑戰(zhàn)。
  可是作者卻讓這一切寫得非常順理成章，如此貼切和諧，甚至可以說是極其感人。在山林捕獵時，是粗獷而勇敢的男子們的世界；在男女之間的肉體與精神交融中，又是細膩而純凈的描述。所有的一切，讓人感受不到一絲殘忍，也感受不到一絲淫穢。
  閱讀中，不斷感受到的是人與人之間的真誠和坦蕩。富治是一個極富魅力的男子，包容、寬厚、勇敢、堅強、忠誠，而他所愛的兩個女子，無論是千金小姐文枝，還是風塵女子阿郁，也都是如此敢愛敢恨，堅毅果敢。還有在礦山生活時遇到的孩子慎之介，則讓人扼腕嘆息。
  捕獵熊的情節(jié)逼真之至，雖然我是動物保護的支持者，但是面對大自然這種最原始的生活時，卻覺得那又是天經(jīng)地義的。獵人們憑借自己的本領(lǐng)，在冰天雪地中尋找獵物，那是最古樸的，幾乎被還原為“獸”的行為。
  作者在故事中沒有加入一句自己的評價，只是以客觀的態(tài)度描述著這一切，但是讀者讀來，卻蕩氣回腸，感受到的是人類最真最無邪的人性之善。在書的最終，富治跟隨著被自己殺死的巨熊之魂，返回他的妻子所在的鄉(xiāng)村時，我想，那也是在指引著我們，尋找生命中最真的靈魂之歌。
•   熊谷達也的《邂逅之森》是一部相當有特色且吸引人的小說。
  　　小說無非描寫人，也就是描寫人性。然而題材、手法卻不盡相同?！跺忮酥返念}材相當特別，可說是揉合獵人、礦工文化的愛情小說。
  　　《邂逅之森》的主角當然是富治，小說的主軸隨富治移動，次要人物（如上述的慎之介等）的安排不但增加小說的可看性，而且主次分明，前后呼應(yīng)，使得整部小說結(jié)構(gòu)完整。
  　　小太郎與阿郁是姐弟關(guān)系。阿郁是妓女，村中沒跟阿郁上過床的男人幾乎沒有。而這個阿郁就是在肘折溫泉向富治推銷木偶的那個女人。更讓人驚訝的是，富治后來發(fā)現(xiàn)小太郎竟然和阿郁上了床！這不是亂倫嗎？追問之下，原來兩人是沒有血緣關(guān)系的姐弟。另一方面，村長對于阿郁的淫亂穢事，終于想出解決辦法。那就是要富治娶阿郁。村長的理由是阿郁回到村子里之后，不只年輕人，即使有點年紀的男人都被她迷得神魂顛倒，實在傷腦筋，既不能趕她出去，卻又嫁不掉，如果富治能娶她，那么事情就解決了。富治稍經(jīng)思考之后就答應(yīng)這門婚事。
  　　娶一個幾乎是人盡可夫，還和自己的弟弟發(fā)生關(guān)系的女人，這不是一般人做得到的事。富治先和阿郁買春試婚之后才答應(yīng)的。小說情節(jié)讓讀者驚訝連連的不只這一樁！
  　　結(jié)婚后，阿郁善盡為婦之道，沒有外出找男人，“徹頭徹尾重新做人”。其他男人也沒繼續(xù)糾纏阿郁。這種涇渭分明的處世原則，是日本東北地方特有的，抑或是日本民族的特性呢？然而，富治的考驗并未結(jié)束?；楹鬀]多久，阿郁懷孕了！依照時間推算，富吉播種的可能性非常小，是買春客？還是村中居民？更讓人不敢想像的是，會不會是小太郎播的種？！撫養(yǎng)不是自己骨肉的孩子，對這件事富治雖然一度感到別扭，卻沒有太大的內(nèi)心沖突。因為他想起文枝的丈夫，明明知道文枝肚子里的孩子不是自己的骨肉，還和文枝結(jié)婚，相形之下自己顯得多么懦弱卑怯。這樣的安排讓人想起《源氏物語》里桐壺帝養(yǎng)育藤壺中宮與源氏不倫所生的兒子，即后來的冷泉帝；源氏后來也養(yǎng)育正室女三宮與柏木不倫所生的兒子。
  　　小說末尾文枝帶著富治的骨肉幸之助找到富治；這時文枝與阿郁之間演出一出“讓夫”的戲碼。阿郁把辛辛苦苦存下來的錢留給婆婆，準備離家出走，好把富治讓給文枝，但緊要關(guān)頭卻換成文枝退出。這當中三人情感的流動，作者的描寫自然不做作且感人至深。而此時的富治，已被環(huán)境磨練成一位成熟有擔當?shù)哪凶?，富正義感與同情心的他，當知道鄰居窮苦到不賣女兒無法生活時，毅然決定外出打獵以資助村民。但就在這最后一次的狩獵中，富治遇到傳說中山神附身、也是熊中之王的瘤熊，人熊之間展開激烈的格斗。近乎殘酷的寫實描寫，十分撼動人心，讀來頗有《老人與?！返母袆?。
  　《邂逅之森》以一般人相當陌生的獵人和礦工世界作為故事背景，描繪主角富治曲折、坎坷、多變的一生。作者幾乎把所有愛情模式全寫進去，包括富治與文枝之間，由于主仆身分懸殊注定分離的愛情，還有慎之介對富治的同志愛，以及小太郎與阿郁之間的姐弟亂倫；作者對兩位女主角的敘述，也相當精采。文枝集純潔和淫蕩于一身，使得富治一輩子忘不了她；而阿郁從妓女轉(zhuǎn)為良家婦女，默默維系一家人感情的種種，后來也成為富治心中的牽絆。在作者極富立體感的描繪中，倆人的身影仿佛歷歷在目。整部小說運用大量東北方言鋪陳，帶出粗獷的男子漢氣味，然而當中的情感，卻十分內(nèi)斂而感人，這些都大大增加了作品的可讀性，值得讀者細細品味。
•   宋詞大致可分為兩個流派，豪放以其雄壯，婉約以其細膩各自屹立于世。而本書正是用看似粗曠豪放的筆觸，委婉的寫出了作者對于自然的認知，對于人與自然的博弈關(guān)系的思考，以及人性的種種！ 　　 　　 作為現(xiàn)今唯一一部包攬日本兩大文學(xué)大賞——直木三十五賞和山本周五郎賞的作品，〈邂逅之森〉的成功無疑是人們對原生態(tài)生活狀態(tài)的一種訴求，一份向往。 　　 　　 近年來，越來越多的人開始關(guān)注氣候的變化和動植物的保護，環(huán)保問題被一次又一次的提及。相信大家都應(yīng)該關(guān)注過日本的捕鯨事件，在如此發(fā)達富裕的國家，為什么還要不辭辛勞的遠涉重洋去獵捕鯨魚，除了鯨魚的各種價值外還有其他的原因，讀罷本書一切的一切我都明白了——這是一種純粹對征服自然的渴望！ 　　 　　 綜合這幾年的幾次“百年不遇”的事故，我得出的結(jié)論就是人縱使有頑強的生命力，百折不撓的奮斗精神，包括飛速發(fā)展的科技，但是人類定無“人定勝天”之可能，這便是本書的主旨。為了反映作者這個思想狀態(tài)，本書用近乎三分之二的篇幅來描繪主角松橋富治從“人定勝天”到最后感悟出人只能順應(yīng)自然這一真理的變化過程。 　　 　　 青年時代的富治年少輕狂，對于征服自然信心十足，本書開卷就為大家展現(xiàn)了最為原生態(tài)的血腥狩獵，日本中部連綿的山麓，一望無際的雪原，在這一片白色上活躍著一群被稱為叉鬼的狩獵團隊，他們的目標或是靈動的羚羊，或是殘忍嗜血的野熊，為了生計他們舟車勞頓展開遠途狩獵，僅僅是為了用獵得的熊皮和熊膽換取一年的溫飽。書中為我們近乎詳盡的介紹的日本狩獵界的風俗、狩獵的方式方法、當然還有獨特的“夜淫”文化。 　　 　　 進入壯年的富治因為自己夜淫惹下的禍根，不得不當起了采礦工，其實作者對這段情節(jié)的描寫就是為最后那場對決埋下伏筆。人類無休止的破壞自然最后導(dǎo)致了雪崩，揀回一命的主角開始重新思考生活的意義，最后得出的結(jié)論是重回山野，重操舊業(yè)！ 　　 　　 時光飛逝，轉(zhuǎn)眼主角富治的女兒都已出嫁，終于他迎來了最終的抉擇是繼續(xù)以自己的方式戰(zhàn)勝自然，還是就此收手，他決定和山神的化身熊王作最后一搏，通過勝負來決定自己的命運。無奈，結(jié)局是殘酷的，盡管最終戰(zhàn)勝了熊王，自身亦付出了終生殘疾的代價。故事也在滿身傷痕的富治最終決定順應(yīng)自然返鄉(xiāng)的美好畫面中結(jié)束！ 　　 　　 縱觀本書，除了討論自然的主線之外其實還有兩條支線。其一，當然是長達數(shù)十年主角的感情生活，作者幾乎用了野獸般的描述，為我們呈現(xiàn)了最真實的社會人之間的種種關(guān)系與種種矛盾沖突，異性之間的不倫，禁忌的同性之愛都在其中有所涉及！其二，此支線確實是作者隱藏的很深確又不能回避的話題，那就是戰(zhàn)爭。造成濫捕的擴大已經(jīng)更多的礦山出現(xiàn)的緣由，歸根到底就是戰(zhàn)爭，作者態(tài)度并不是完全的否定戰(zhàn)爭而是要我們更好的審視戰(zhàn)爭所帶來的不良后果，并且加以指正，雖然道路曲折漫長，但是前途卻很陽光燦爛！ 　　 　　 對于我們這些城市人而言，自然為何物已經(jīng)開始漸漸的淡化，我們眼中的自然有可能是一座座人工修建的公園，或者是小區(qū)里的那些許綠地，崇山峻嶺、碧海藍天也許只是假日旅游的去處而已，并非我們生活的全部。所以即便開始提倡低炭，汽車的銷量還是逐年遞增，即使通過“非典”我們開始了解食用野生動物的危害性，包括我在內(nèi)還有很多人想嘗試一番！因此，我們更應(yīng)該牢記本書帶給我們的種種啟示，接近自然順應(yīng)自然當然還有適當?shù)暮妥匀槐３志嚯x。
•   邂逅之森:一部充滿野性力量的情欲巨著》內(nèi)容簡介：這是個關(guān)于叉鬼的傳奇。第一次大戰(zhàn)時期的日本東北，有著一群以古老手法狩獵的冬季獵手，山語叫“叉鬼”。松橋富治，從出生即流著叉鬼血液的男子，因為夜淫風俗邂逅了大地主的女兒，從此被迫遠離家鄉(xiāng)，告別他熱愛的狩獵人生。轉(zhuǎn)行當了礦工學(xué)徒的富治，在暗不見天日、但礦工間情誼緊密的世界里，邂逅了老是惹麻煩的師弟小太郎。孰能料到，這卻給了他重返叉鬼之列的契機……欲重返山林的富治，會如何面對接踵而來的種種挑戰(zhàn)？他苦悶而熾熱的愛情，會走向何方？當他前去聆聽山神的聲音，與熊王對決，想知道是否該是收手的時候，山神會告訴他什么？
  　　作者以粗獷的筆法、壯闊的格局，生動細膩地描繪出日本東北冬獵文化的動人景致，不只能瞧見優(yōu)美的雪國風光，還能一窺當時的時代樣貌與庶民生活，像是仍留存的奇風異俗夜淫交歡、獵手恪守的各種規(guī)則禁忌等?！跺忮酥?一部充滿野性力量的情欲巨著》充滿自然原始的氛圍，展現(xiàn)強韌的生命力，是首叉鬼的生命謳歌！
•   這是史上首部同時獲得直木賞和山本周五郎賞的作品，之前聽說山本周五郎賞目前主要的功能是為了安慰直木賞落選者，雖然不知道真實度有幾分可信，但個人感覺還是有點靠譜的。雖然這本《邂逅之森》只是熊谷達也的初次入圍之作，但一出手就將兩項榮譽攬入懷中，只能說是此作太強大了，至少在2004年無人能出其左右。 　　 　　雖然基本上不太搭，但在看這本書時，讓我想起了93版陳忠實的《白鹿原》，那個年代讀了那本書，給我的啟蒙與沖擊無疑是莫大的，開始明白原來文學(xué)小說也可以這么寫，H并帶有深刻的主題便能成為雅俗共賞的佳作了。一晃17年過去了，看完這本《邂逅之森》，重新驗證了自己之前的觀點，在閱讀過程中也獲得了莫大的愉悅，掩卷之后也開始越發(fā)期待作者的其它作品能夠快些出版。 　　 　　我只要提及一些個詞匯，肯定能馬上吸引你的眼球，夜訪、男色、亂倫……如果你因為這些而去購入這本書，那么我應(yīng)該說：“恭喜你！”，因為你買到了一本好書，雖然我們的出發(fā)點同樣齷齪不堪，但通過一字一字的閱讀，這些看似不雅的詞匯將慢慢消去，取而代之卻是流淌在心底的脈脈感動。 　　 　　本書主要講述一個叉鬼，也就是獵人的故事，喜歡狩獵的會從中獲得大量的捕獵知識，獵的嘛，主要就是指熊，在叉鬼的世界里，獵熊就是稀松平常，像砍菜切瓜一樣簡單，而且熊的數(shù)量驚人，好像無窮無盡，熊膽是好物，烘干了比黃金還值錢，我也蠻想要一枚。 　　 　　叉鬼富治由于染指地主千金而被迫流放礦山，放棄自己的至愛骨肉和自由自在的獵人身份，他四處飄泊，胸中卻無時不刻牽掛著遠方的家，如浮萍般的日子直到遇到另一位奇女子時，才宣告結(jié)束，在異鄉(xiāng)成家立業(yè)，眼睛一閉一張，連女兒都已經(jīng)嫁為人婦，本應(yīng)當是愜意日子的開始，卻在此刻意外地收到地主千金的信件，富治的人生將何去何從？ 　　 　　最后的結(jié)局有點兒慘，但這也許就是山神的懲罰吧，誰讓你們獵這么多熊呢？總體上，故事很精彩，某些情節(jié)限制級，可以探討的細節(jié)也很多，主題無疑是非常深刻的，但這些還是要靠各自去體會吧！ 　　 　　當然，五星之作。
•   從這小說文本來看，作者似乎只是忠實自然地刻繪生活在近現(xiàn)代化社會的普羅大眾的生活姿樣，不多做演繹和價值判斷。例如，男女主角近乎動物性的交媾，最后順乎自然地升華為深摯的愛情；如男女青年渴望夜淫交歡的風俗；又如母子之間的羈絆如此強烈等等，作者無不在做“最自然”的呈現(xiàn)。
•   《邂逅之森》，拿到手里，便覺得有一股最原始最純粹的自然氣息撲面而來。我喜歡主人公富治每次獵熊的經(jīng)歷，那些山里的規(guī)則，那些內(nèi)心的放縱與隱忍，那些關(guān)于山神的傳說。這些日本風俗和文化深深地吸引著我。我喜歡有誠意的作品，《邂逅》無疑是之一。
  至于廣告打出的關(guān)于情欲的部分，恩，是寫的很露骨，不過本書的完整性太強了，那些部分并沒有喧賓奪主，反而為真實性大大加分。
  邂逅之森，富治邂逅了那些山神賜予的獵物，邂逅了"山神附身"的熊王，更一次次地邂逅自己，那樣一片綿延無盡的獵場，你卻早已熟悉每一寸土地，于是這片自然國度里，你就是國王。我真是太喜歡那種感覺了。我也相信暗示，有些決定我也愿意相信冥冥之中早有安排，這不是迷信，是種對生活虔誠而不無謂執(zhí)著的態(tài)度。
  富治，謝謝你，教會了我許多
•   邂逅之森：日本最暢銷的情欲巨著是日本文學(xué)巨著
•   作為現(xiàn)今唯一一部包攬日本兩大文學(xué)大賞——直木三十五賞和山本周五郎賞的作品，〈邂逅之森〉的成功無疑是人們對原生態(tài)生活狀態(tài)的一種訴求，一份向往。
•   這是史上首部同時獲得直木賞和山本周五郎賞的作品，之前聽說山本周五郎賞目前主要的功能是為了安慰直木賞落選者，雖然不知道真實度有幾分可信，但個人感覺還是有點靠譜的。雖然這本《邂逅之森》只是熊谷達也的初次入圍之作，但一出手就將兩項榮譽攬入懷中，只能說是此作太強大了，至少在2004年無人能出其左右。
•   喜歡自然與野性的朋友，不該錯過這本書。但是把這本書稱作 情欲巨著就不恰當了，多好的一本描寫人與自然以及日本叉鬼的杰作，卻只能打著 情欲 的幌子來銷售？書中有些情欲描寫，那是真的，不過也沒那么多，更不是小說的主題??！如果這都算情欲巨著，那渡邊淳一的小說豈不是赤裸裸的黃色小說了？？？這本書絕對是經(jīng)典，但絕不是靠里面情欲描寫而成為經(jīng)典的！
•   出版商為了擴大銷量故意弄個“情欲巨著”的噱頭，手法拙劣，如同早期電影標注“少兒不宜”來吸引觀眾。書中確實有情欲描寫，但與《失樂園》比相差甚遠，與《金品梅》更無法相提并論。說是日本的《狼圖騰》稍微沾點邊，但這些都不重要，作品本身有強大的魅力可以征服每一個讀者。出版社印刷質(zhì)量粗糙，我一直懷疑是否盜版，紙張粗黃，每一頁的排版都是斜的，不知有其它版本否。
•   我不認為“日本最暢銷的情欲著作”真的是這部小說的精華，最多只能是賣點，大多有的情欲描寫只是在它應(yīng)該出現(xiàn)時適時的出現(xiàn)，我用了整整一天時間讀完這本小說，你會為主人公每一步的生活變化而揣測和吸引，總之很原始，為生存、為愛情。。。
•   以一般人相當陌生的獵人和礦工世界作為故事背景。作者幾乎把所有愛情模式全寫進去，包括富治與文枝之間，由于主仆身分懸殊注定分離的愛情，還有慎之介對富治的同志愛，以及小太郎與阿郁之間的姐弟亂倫；作者對兩位女主角的敘述，也相當精采。文枝集純潔和淫蕩于一身，使得富治一輩子忘不了她；而阿郁從妓女轉(zhuǎn)為良家婦女，默默維系一家人感情的種種，后來也成為富治心中的牽絆。在作者極富立體感的描繪中，倆人的身影仿佛歷歷在目。整部小說運用大量東北方言鋪陳，帶出粗獷的男子漢氣味，然而當中的情感，卻十分內(nèi)斂而感人，這些都大大增加了作品的可讀性，值得讀者細細品味。
•   不愧是一本日本最暢銷的情欲巨著，與渡邊淳一的作品比肩。
•   第一次讀熊谷達也的小說，還沒有看多少， 第一次看邂逅之森是在的大學(xué)的時候，之后一直想自己收藏一本，始終沒找到太滿意的版本。作家社的這本，很給力。
  有人說日本人變態(tài)，就愿意寫這種東西。其實，我覺得他們變態(tài)得很坦誠，而且對于那些描寫，很純凈，赤裸裸但一點也不骯臟。
  反正大家讀之前不要被各種評論干擾，也不要先入為主地把它給定性了、禁了、否定了。因為，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
  書倒是很好的，很新也沒有褶皺
•    一位77歲的老人說：“我還在戀愛?！蹦槐伢@訝，愛情讓他保持了40年的創(chuàng)作熱情，這位老人是日本作家熊谷達也，他最著名的作品便是《邂逅之森》。
•   日本最暢銷的情欲巨著，比某都好看
•   小說的文字帶有日本文學(xué)一貫的氛圍，情欲部分恰到好處，雖說是奔著情欲小說買的，合上書后，感覺最多的卻是工業(yè)化對自然的不可恢復(fù)的破壞，以及真正愛情鳳凰涅槃般的呈現(xiàn)。
•   一開始決定買這本書是因為小說的廣告，說是什么情欲巨著，我好奇心還是無法避免的強大，那就買來看看吧！
  打開看過之后才會發(fā)現(xiàn)，并不是那么的情欲，不過該要的地方還是恰到好處的刻畫著。
  這是一部關(guān)于一戰(zhàn)期間日本普通老百姓的生活，真實，深刻，感人，甚至有些悲壯。
  值得一提的是，翻譯的特別特別好，我給五顆星，最后一顆是給翻譯的！
•   從文學(xué)演進的觀點來看，相較于二十世紀初期日本諸多自然主義文學(xué)——永井荷風的《地獄之花》、島崎藤村的《黎明前》、《破戒》、田山花袋的《棉被》、《鄉(xiāng)村教師》等作品，《邂逅之森》這部小說無疑是當代日本杰出的自然主義文學(xué)之一。確切地說，它的故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)安排、自然語境、筆法鋪陳，完全可以與上述作品媲美。不僅如此，它始終洋溢著“作家的責任在于，一旦投入自然之中，就要站在自然之外，以其大主觀創(chuàng)造出第二自然，才能描寫出自然的真”的自然主義精神，讀者更可以從中窺見大正時期的時代面貌和如畫卷般的庶民生活史。
•   熊谷達也的代表作。不用多說吧。以前讀日本作家的小說有兩種感受：一種是覺得不可理喻，繁瑣而深沉，讀得很累。一種是清新而幽遠，讀得嘆惋。
  之所以這么久才買來《邂逅之森》，是不想受到外界各種評價的干擾，只想在自己的世界里靜靜閱讀。
•   實話說，書的內(nèi)容并不是人人適合去讀，作者作者以粗獷的筆法、壯闊的格局，生動細膩地描繪出日本東北冬獵文化的動人景致，不只能瞧見優(yōu)美的雪國風光，還能一窺當時的時代樣貌與庶民生活，像是仍留存的奇風異俗夜淫交歡、獵手恪守的各種規(guī)則禁忌等！展現(xiàn)了日本與他國最為不同之處，對性的理解。日本對性的態(tài)度可以算是極為開放，放到世界上也屬于另類，比如混浴，亂倫也曾經(jīng)讓游學(xué)的外國人咂舌，為何會如此？讀完此書，大家可能會尋找到一些蛛絲馬跡。
•   日本人對情欲的描寫，就像對山中景色的描寫一樣，娓娓道來，從容不迫，不夸張不做作，比起這幾年流行的穿越小說中的情欲描寫，要自然耐看。這本書要慢慢讀，讀懂“叉鬼”（獵人）的生活情境，體驗?zāi)菚r代的習(xí)俗，尋求人與自然界的平衡。閑時可以手執(zhí)此書，隨意的去讀。
•   剛買下，很期待，獲過獎的書應(yīng)該會不錯。另外看作者簡歷是一個中學(xué)理科老師，通過執(zhí)著的努力獲得了日本文學(xué)最高獎，佩服，可以作為自己的奮斗目標，希望我也有這么一天。
•   本書以粗獷的筆法描繪獵手宛若大河劇的人生，俚俗的用語更使人得以貼進、窺伺小人物的生活。言外之意在于環(huán)境與個體間的矛盾，以多層次的手法描摹。主角與森林邂逅得以定位自我，以堅決非常人的力量與環(huán)境、階級對抗。上天賦予神圣使命的背后，仍存尋常人性的情欲悲歡，是獵手的生命謳歌，同時也是小人物與命運不妥協(xié)的奮戰(zhàn)。
•   邂逅者，不期而遇，卻緣分使然。 主人公富治的邂逅，與人：文枝，喜三郎，梅藏，慎之介，小太郎，阿郁…；與自然：森林，大雪，羚羊，熊…這一次次抑或是一生的邂逅，構(gòu)成了這本豐富的小說。邂逅，給人帶來喜悅。比如小說里提到的夜淫習(xí)俗，富治因此與文枝彼此深愛；娼歡，阿郁和富治的多次擦身碰面，交歡。不禁感嘆，大俗的邂逅方式，卻改變了主人公的一生。對森林的邂逅，富治由此經(jīng)歷叉鬼的生活，從獵物的刺激和收獲，以及對山神的敬畏和懷疑中，他始終無法不迷戀森林。所以因為礦廠雪崩他放棄礦工職業(yè)重操叉鬼，又在選擇阿郁還是森林的糾結(jié)中決定讓山神來決定。然而，邂逅者，雖有不期的緣分，卻也最終走向離別，成為回憶。與文枝無果的愛情，一面之緣的梅藏老人去世，自殺的慎之介…人生總要經(jīng)歷無奈的離別。而這些經(jīng)歷，也讓我們看到主人公富治從血氣方剛走向滄桑老成，最終如愿，成為叉鬼頭領(lǐng)。與森林的邂逅，也終于在小說結(jié)尾劃上句號。
•   日本文學(xué)有它獨特的傳統(tǒng)和審美情趣，在接受了西方胡一些文學(xué)觀念和技巧之后，日本當代文學(xué)更是呈現(xiàn)出獨特的風采。熊谷達也無疑是日本當代文學(xué)的領(lǐng)軍人物。要讀他，必須讀他的《邂逅之森》。
•   第一次看情欲小說，也是第一次看日本小說。雖然翻譯過來的文字讀起來總有點別扭，但是總體來說小說的構(gòu)思還是挺吸引讀者的。
•   邂逅之森這部小說無疑是當代日本杰出的自然主義文學(xué)之一。
•   日本老出這種怪異的情欲小說。。。。。
•   日本現(xiàn)代情欲小說大作，其情節(jié)超過《感官王國》，深刻反映了日本社會的世情民俗，值得閱讀。
•   作者曾在日本《文藝春秋》雜志上透露創(chuàng)作這部小說的想法。二○○二年殘雪未融的春天，他曾隨二十幾人組成的狩獵隊來到新舄縣與秋田縣的交界，親身體驗他們?nèi)绾螄兑靶?。當他看見獵人們發(fā)現(xiàn)熊蹤的時候，個個神情激動亢奮，默契十足地聯(lián)手展開圍捕，他忍不住為他們不帶一絲憐憫的殺生行為感到困惑。嚴格來說，日本已不存在必須獵熊為生的情況，又不欠缺糧食，在尊重動物權(quán)的風潮下，有必要上山獵殺野熊嗎？這真的只是單純的打獵行為嗎？其中有位老獵手似乎看出作者的惶然，就說道：“你不必多想，就把你看到的寫下來吧。”
•   如果說《邂逅之森》是性，那就是簡單和坦然。大段大段的性愛描寫，可被喻為黃色小說。張愛玲《色戒》中的一句驚世駭俗的話“通往女人心靈的路是陰道。”《金瓶梅》中的李瓶兒評價西門慶“你就像醫(yī)奴的藥。”
  如果說《邂逅之森》是愛，那就是復(fù)雜和忐忑。努力為自己找到一種讓愛存在下來的方式，這是每一個愛著的男人和女人都應(yīng)該認真去做的。我是一個貪欲的女子嗎？我經(jīng)常問自己這個問題?；厥啄嵌位橐?，我愛過他，為他在夜色中呻吟，甜蜜的微笑，紅潤的臉色，輕盈的步履……在他喝醉以后的強迫、帶著病菌的侵占、背道而馳的世界，我不愛他了，我無法再做回曾經(jīng)那個我。
  如果說《邂逅之森》是道德，那就是矛和盾。我們從小接受的教育就是“從一而終”，“執(zhí)子之手，與子偕老”，愛情怎能容下半點沙粒？當?shù)谌齻€人出現(xiàn)的時候，我們排斥甚至是認為是可恥。用理智去詮釋這種原始、自然、神秘的現(xiàn)象。可是，那本我的欲望，一旦突破了那單純的理智的束縛時，一個個原本道貌岸然、活鮮活色生活的人都變成了掠奪的禽獸？
•   日本人對于情欲作品的描述總是那么獨特
•   本書開卷就為大家展現(xiàn)了最為原生態(tài)的血腥狩獵，日本中部連綿的山麓，一望無際的雪原，在這一片白色上活躍著一群被稱為叉鬼的狩獵團隊，他們的目標或是靈動的羚羊，或是殘忍嗜血的野熊，為了生計他們舟車勞頓展開遠途狩獵，僅僅是為了用獵得的熊皮和熊膽換取一年的溫飽。書中為我們近乎詳盡的介紹的日本狩獵界的風俗、狩獵的方式方法、當然還有獨特的“夜淫”文化。
•   如果你想閱讀與時下迥異的日本小說，此書是個不錯的選擇。它是二十世紀左右的日本異俗指南：原始的夜淫、人性幽暗的礦坑生活、殘酷血腥的獵熊文化。這千回百轉(zhuǎn)的故事，吸引人之外，更建立在高度寫實逼真的場景，尤其是那場主角與“熊王”決斗的絞纏過程，駭人無比，也極其溫馨，闔上書本仍忘不了那撼人的結(jié)局。
•   對于熊谷達也，可以說邂逅之森是其最好的一部小說。暫且放下倫理道德，他所描寫的中年人之間的感情和性，是別人無以比擬的，這也許就是之所以《邂逅之森》的銷量一直名列前茅的原因吧。故事本身沒有什么新意， 作者對于人物心理的把握，筆觸細膩，堪比女性作者。
•   09年立夏，我去了日本。想起一本書，《邂逅之森》。
•   讀這本小說有如觀賞一部時代紀錄片，主角對大自然的敬畏與搏斗、對女性的愛慕、分離與結(jié)合的苦樂，以及擔任叉鬼與礦工的工作場景，置放在二十世紀初的日本山形縣。小說對于大自然的描述與文化的風貌都有交待，且敘述口吻不夸張，像個冷靜的旁白者，對于喜愛寫實風格的讀者來說，是部很不錯的作品。而最后主角與熊的搏斗，頗有“老人與?！钡纳羁桃夂?。
•   這本書里充斥著男女情愛的歡愉和過后的不安與恐懼，作為婚姻的背叛者，富治和文枝是帶有罪惡感的，然而共處時的極致的感官享受以及身處于倫理漩渦中帶有畸形享受意味的叛逆感卻讓他們越陷越深，以至無可挽回，作者深入思考了婚姻的成因以及其衰敗的緣由，此外，全書狀物寫情寫景細膩而富有感染力，帶有典型的日本作家的風格，總而言之，是一部不錯的作品。
•   　熊谷達也的《邂逅之森》是一部相當有特色且吸引人的小說。
  　　小說無非描寫人，也就是描寫人性。然而題材、手法卻不盡相同?！跺忮酥返念}材相當特別，可說是揉合獵人、礦工文化的愛情小說。
•   書的內(nèi)容竟是如此大膽又直白的描述性愛，真是讓我吃驚不小，但是整本書看下來，發(fā)現(xiàn)日本作家在這方面真的比很多中國作家強，同樣是兩性話題，日本人比中國人更坦誠更不避諱的描寫，寫的也更深刻。沒有那么多情色的成分，多的是理性，像一個旁觀者冷眼看著男女主角為愛癡狂，最后直至覆滅的故事。
•   日本最暢銷巨著
•   一開始以為本書的內(nèi)容會晦澀難懂，看下去后發(fā)現(xiàn)確是一本好書。故事的內(nèi)容松弛有度，情節(jié)發(fā)展平緩流暢，沒有驚濤駭浪般的跌宕起伏，而是如同涓涓細流，源源不斷將那一個時代那一族人民的生活呈現(xiàn)在眼前。讀了之后讓人覺得雖沒有相似的生活經(jīng)歷，卻有一種“啊，對的，那個時候就是這樣”的感覺。語言平實而細膩，然而簡單的語句卻極具爆發(fā)力，將人的個性，性格，品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。書中最讓我印象深刻的場景有四個：1）富治第一次去文枝家里夜淫，被睡夢中醒來的文枝發(fā)現(xiàn)后竟主動報上名號和目的，可見其樸實率直；2）小太郎去獵熊被富治發(fā)現(xiàn)，在富治的鼓動下把熊從洞里趕出來時嚇得哀號慘叫，如此蠻橫強壯的男子居然如此膽小，人物形象卻沒有大打折扣，反而更加鮮活起來；3）文枝與阿郁見面，一句話沒說卻互摑耳光，讓人錯愕之時又不得不佩服作者的高明——這幾來幾往中，蘊涵了多少兩個女人說不出的情感：思念，羨慕，嫉妒，囑托，承諾。。。4）富治最后一次獵熊，與瘤熊斗得兩敗俱傷，在生命即將走完之時，恍惚中走向山峰，恍惚中看見自己生活的村莊，寂靜的坐落在山谷里等待春天。這場景讓人唏噓不已，這位頑強的漢子，沒有辜負妻子的期望，成為一位有骨氣的叉鬼。這生命，為誰點燃了光輝？整本書的基調(diào)還是積極向上的，具有震撼人心的力量。值得推薦。
•   剛才沒睡，把邂逅之森的后半截看完了。不知是視覺的疲勞還是什么原因，同樣的場景到了最后已經(jīng)沒有最初輕松浪漫的美感——這個場景從小說開篇出現(xiàn)直至最后結(jié)束，也是他們生命的結(jié)束——描寫更多的是可怕的貪婪與索取，以及狂歡下的孤獨無助，從起初的鮮活靈動到后來的決絕沉郁，他們的愛越陷越深、無法消解，路越走越窄、無處能容。這樣的故事于社會倫理來說是極度的墮落和荒謬，于他們來說卻是唯一解脫，可能也是他們最美好的結(jié)局。
  促成這個結(jié)局的原因，一是富治經(jīng)歷了奮斗與成功，并且事業(yè)在走下坡路，在余日不多的感
•   雖然基本上不太搭，但在看這本書時，讓我想起了93版陳忠實的《白鹿原》，那個年代讀了那本書，給我的啟蒙與沖擊無疑是莫大的，開始明白原來文學(xué)小說也可以這么寫，H并帶有深刻的主題便能成為雅俗共賞的佳作了。一晃17年過去了，看完這本《邂逅之森》，重新驗證了自己之前的觀點，在閱讀過程中也獲得了莫大的愉悅，掩卷之后也開始越發(fā)期待作者的其它作品能夠快些出版。
•     真不知看完后該往哪兒藏，帶回家還不被媽媽揍一頓啊。全書從頭到尾從始至終全是床戲，更令人無語的是一五十多老男人和近四十卻“依然保養(yǎng)很好的女性”發(fā)生的婚外戀，都這一大把年紀了還折騰個什么勁？最惡心的是作者還把老男人描寫的性能力超強，不是男人40微軟50松下到60就只能聯(lián)想了嘛。他們整天想著上床上床上床，有意思么！最后一起殉情了，還是在做愛后立馬服毒死掉，發(fā)現(xiàn)尸體時還插著呢。誒，這要都像他們這樣日本警察每天也夠惡心的。寫的倒還行吧。但大家別誤以為是小黃書的感覺哦，比那個層次高很多。我只是在批判萬惡的日本人及其放浪的文化。
•   不一樣的風俗，不一樣的世界。少了日本作家的拖沓，多了故事的神奇。很獨特的小說，欣賞。
•   沖著直木獎買來看的，一個叉鬼的人生，還算不錯啦，結(jié)局對他的叉鬼人生來說很是完美，沒有遺憾
•   作者細膩勾勒男女情愛、師徒之情等，并把人與自然間錯綜的情誼如實呈現(xiàn)，壯闊氣勢蕩氣回腸，直叫人心神向往。此外，作者將狩獵的細節(jié)掌握得十分精湛，不但將熊只習(xí)性描寫得透徹，并揭露獵手發(fā)射槍枝時點切勿躁進、屏氣凝神的要訣。除了對山林自然與男性磅礴氣概的描寫外，作者亦大量露骨刻畫男女床第韻事，卻也讓人看出男女情愛間的坦誠直率。
•   因為寂寞？因為不滿？為何在彼此遇見后才發(fā)現(xiàn)竟還有那么多的熱情。副治和文枝也許是很多男女關(guān)系的真實反映。很多讀者也不會只著眼于書中的情欲描寫，靜下心來思考時會想造成最后雙雙赴死結(jié)果的可能絕不僅僅是兩人導(dǎo)致的。各自家庭中的另一方？整個社會的風氣和氛圍？開始的時候，他們并不覺得自己有錯啊，而是一步步在愛欲的糾纏中無法自拔。如果每個人都能真心愛著你締結(jié)婚姻的那個人，那么這樣的慘劇會不會減少一些呢？
•   到底是名著，描寫不錯，熊谷達也的小說就是這個特點，講述性愛，貌似比較黃，不過也是日本文化和時代的體現(xiàn)，可以觀看。
•   奔直木獎去的,還沒看.
•   我想他們選擇一起在激情中死去，也就是害怕那種失而復(fù)得的東西，又再一次失去吧！突然想起觀音山里的張艾嘉，在歡樂的時候選擇消失，因為她感受過失去的痛，再次獲得時，便沒有勇氣再次面對可能失去了！
  P.S.:情欲自然是這本書里最亮點的部分，應(yīng)該說很大部分，基本每章他們相遇，都充滿了激情！真是科普啊，不知道真不真！
•   本書在臺曾有漫畫問世，唯細讀文字的版本更能深切體會雪國獵熊文化的深意和精髓內(nèi)涵。透過獵人主角顛沛流離的生涯，以及無奈而錯綜的情欲糾葛，把自然和人性間的互動愈加淋漓而感人地展現(xiàn)。每個章節(jié)的高潮起伏，更讓本書充滿閱讀的魅力。讀者會像獵熊者走進雪地，一步一步地踏進陷阱的范圍，激發(fā)狩獵本能的亢奮和緊張。
•   熊谷達也的《邂逅之森》是一部相當有特色且吸引人的小說。
•   自村上春樹喜歡上日本的小說，那種真情流露和直白，身體最原始的欲望，這本有些超出我的想象。
•   昨晚將《邂逅之森》看完。故事講述的是一對婚外戀男女的愛欲纏綿，男女主人公最終以雙雙殉情的方式，宣告愛情的永恒。套用瓊瑤版的戲詞大致可謂：“不求同年同月生，但求同年同月死?！睈鄣臉O致是這樣么？在相愛的人心里，生死已不重要，只要在一起，愛情就永遠不死。
•   一口氣把書看完，看完后好幾天都覺得書中情節(jié)歷歷在目！從沒想過做一名叉鬼也有這么多的禁忌不但讓我對日本的風俗有了一定的了解，而且書中的主人公堅忍的性格也讓人欽佩！
•   一本書，看完以后，對于日本文化的了解，又明白作者向往自然，人天合一的感受?？赐觌m無醍醐灌頂?shù)母杏X，但是覺得人生充滿希望。想要好好活著，加油努力的感受。點贊！
•     第一次讀熊谷達也的小說，還沒有看多少，書倒是很好的，很新也沒有褶皺
   第一次看邂逅之森是在的大學(xué)的時候，之后一直想自己收藏一本，始終沒找到太滿意的版本。作家社的這本，很給力。
•    邂逅之森第一次看怎么也是十幾年前了，從那時起我就越來越知道愛情如世間一切事情一樣都會是在達到頂峰后慢慢進入低谷，如果不想進入低谷，就不要急于攀上高峰，可是總是有很多人急切地向著心靈最陶醉的地方?jīng)_去，之后就只有寂寥的漸行漸近。想愛情長久，也不是不可以，但是不是在頂峰，而是正是在低谷，只有經(jīng)歷過從高潮到低潮的醒悟，只有經(jīng)過痛苦，只有按下澎湃，讓心如涓涓細流才可以長久，當然這是的愛情已經(jīng)和高峰時的愛情不可同日而語。
•   近年來，越來越多的人開始關(guān)注氣候的變化和動植物的保護，環(huán)保問題被一次又一次的提及。相信大家都應(yīng)該關(guān)注過日本的捕鯨事件，在如此發(fā)達富裕的國家，為什么還要不辭辛勞的遠涉重洋去獵捕鯨魚，除了鯨魚的各種價值外還有其他的原因，讀罷本書一切的一切我都明白了——這是一種純粹對征服自然的渴望！
•   最近會因為覺的日本作家的書有事會有很出彩的存在，從村上春樹，東野圭吾，現(xiàn)在嘗試看這么一本書，會覺得這一本寫的 很樸實，很真誠，很嚴肅，近似寫實的表述，無意是向你展示了一個近乎荒蠻但是身臨其境的世界，是你認識日本的一角的很好的窗口，
  書的視角，書的整體的方式都很值得讀，有一種厚重感，很美很深沉，有質(zhì)感。
•   買了之后還沒看就看到書店也上架了?？磥砗芑鹆恕Ｗ罱恢倍荚诳慈毡咀骷业奈恼?。不一樣的感覺。我想通過這本書更能了解日本的文化與風俗。我只想說，政治與文化是可以區(qū)別的。不要對日本文化有偏見。其實寫得真的很好。~
•   比較好奇~ 獲得兩個獎的暢銷作品~應(yīng)該很值得拜讀吧~
•   情欲只是小說需要的情節(jié)，絲毫不過分，巨著。
•   《邂逅之森》雖是本具有歷史時空座標的小說，可供讀者按圖索驥，然而身處于除魅殆盡的后現(xiàn)代社會，我卻寧愿將之視為一則精彩的神話或寓言。盡管不知其他讀者將會如何看待它，但《邂逅之森》傳遞給我最強烈的訊息，乃是古老時代的人們對于存在于整個大自然界山川宇宙間未知力量的知所敬畏，以及因為知所敬畏而由衷生發(fā)的自我克制與謙抑精神。
•   從來沒有讀過像《邂逅之森》這樣對兩性關(guān)系的描寫的書，不但大膽真實，在書中看到了很多現(xiàn)實的影子，還從書中感受到了人性放縱的一面，那種在生活中人們小心翼翼包裹著不為人知的一面。覺得這本書探究了人的本質(zhì)，也讓人們看清了自己，從而能更好的生活下去。因為小說畢竟是提出問題的，不是解決問題的，我們應(yīng)該從中思考自己的人生，最好能從小說中得到啟發(fā)。
•   一口氣讀完。富治對獵人生活的依戀，傳統(tǒng)風俗的逝去及因此人類對森林的改變，最終導(dǎo)致了富治與山神的對抗與慘勝，必然結(jié)束了他愛的生活，但他是幸福的，因為他達成了自己的決心，與對愛人的承諾。人生中邂逅兩位堅強的女性，真是讓人羨慕，而迷茫之后對生活堅定的愛，更讓人羨慕。
•   情欲自然是這本書里最亮點的部分，應(yīng)該說很大部分，基本每章他們相遇，都充滿了激情！真是科普啊，不知道真不真
•   這時文枝與阿郁之間演出一出“讓夫”的戲碼。阿郁把辛辛苦苦存下來的錢留給婆婆，準備離家出走，好把富治讓給文枝，但緊要關(guān)頭卻換成文枝退出。這當中三人情感的流動，作者的描寫自然不做作且感人至深。而此時的富治，已被環(huán)境磨練成一位成熟有擔當?shù)哪凶?，富正義感與同情心的他，當知道鄰居窮苦到不賣女兒無法生活時，毅然決定外出打獵以資助村民。但就在這最后一次的狩獵中，富治遇到傳說中山神附身、也是熊中之王的瘤熊，人熊之間展開激烈的格斗。近乎殘酷的寫實描寫，十分撼動人心，讀來頗有《老人與?！返母袆?。
•   其實不太喜歡這個故事，在日本醫(yī)生的筆下，盡管愛欲很唯美。但是，違背道德的愛情，即使再美，也終將失樂，以至萬劫不復(fù)啊~~~~
•   日本作家的作品，總有點不習(xí)慣呢。不過故事很好，雖然那么長一本書，講了那么簡單的一個故事，到處是鋪排——但還是很好，我讀完了。
•   這是一本感人至深的好書，作者描繪了叉鬼富治傳奇的一生：富治經(jīng)歷的事業(yè)，愛情和生活上的其他變故，以及他是如何面對這些事件的。個人感覺此書的賣點并不像宣傳的那樣是情欲作品，它真正的價值是對每一個讀者生活的啟發(fā)和無處不在的人性關(guān)懷。
•   最近一直在看日本的小說， 這本很叫人糾結(jié)。
•   這本書包含了太多的內(nèi)容，并不像介紹的那樣是什么情欲巨著。我覺得更多的是寫那個年代底層人的生活，寫的很真實，非常值得看。
•   非常喜歡的故事，敘述也很精彩到位。我很喜歡日本作家的書，這本是最愛之一
•   看看日本的最高文學(xué)水平。
•   第一次讀日本大師的作品。感受到了別樣的日本社會。底層人民掙扎中求生，生活所迫下的無奈選擇及隨遇而安。文風普華無實，情感細膩真摯。好書，挺喜歡。
•   從文學(xué)演進的觀點來看，相較于二十世紀初期日本諸多自然主義文學(xué)——永井荷風的《地獄之花》、島崎藤村的《黎明前》、《破戒》、田山花袋的《棉被》、《鄉(xiāng)村教師》等作品
•   雖然其中有很多情欲的描寫，而且整部作品的語言很直白，但是看到最后讓人落淚，因為有很深的哲理和內(nèi)涵，讓人心為之一震。
•   其他男人也沒繼續(xù)糾纏阿郁。這種涇渭分明的處世原則，是日本東北地方特有的，抑或是日本民族的特性呢？然而，富治的考驗并未結(jié)束?；楹鬀]多久，阿郁懷孕了！依照時間推算，富吉播種的可能性非常小，是買春客？還是村中居民？更讓人不敢想像的是，會不會是小太郎播的種？！撫養(yǎng)不是自己骨肉的孩子，對這件事富治雖然一度感到別扭，卻沒有太大的內(nèi)心沖突。因為他想起文枝的丈夫，明明知道文枝肚子里的孩子不是自己的骨肉，還和文枝結(jié)婚，相形之下自己顯得多么懦弱卑怯。這樣的安排讓人想起《源氏物語》里桐壺帝養(yǎng)育藤壺中宮與源氏不倫所生的兒子，即后來的冷泉帝；源氏后來也養(yǎng)育正室女三宮與柏木不倫所生的兒子。
•   讀完這本小說，可以更好的了解日本這個名族的文化。
•   想了解一下日本的文化，最近買了很多日本小說。還沒看，希望不錯
•   然而題材、手法卻不盡相同。《邂逅之森》的題材相當特別，可說是揉合獵人、礦工文化的愛情小說。
•   最近又看了一遍電影版《邂逅之森》想了想還是買來熊谷的原著來看看，之前讀了一本巖井俊二的《情書》這一部也是被拍攝成了電影，但是我看了原著以后發(fā)現(xiàn)電影跟原著還有一些刪減的或者說藝術(shù)上的修飾，雖然在故事的表達上是一個故事但是看書跟看電影的感覺是布一樣的，通過清新的文字來讀解作者的創(chuàng)作似乎更直觀一些；所以還是看看原著吧
•   一次又一次的邂逅，展開一個有一個的故事，無論在哪一個故事里，人物的描述，不只只是人物的刻畫上，包括每一個生物，自然。仿佛身臨其境，不看真的錯過了?。。≒S：不知道為什么要寫上情欲巨著這四個字，好好的一本書就差點被這四個字毀了）
•   其實說它是情欲巨著一點都不合適。它的主體是喜劇。并不是悲劇。而它的人物。其實塑造的略顯單薄。
•   最近一直在看日本的小說， 這本很牛B。 （
•   一直很喜歡日本小說
•   估計現(xiàn)在的日本人很難體會老一輩人為生存與自然的抗爭，活下去是需要多么頑強的意志呀。
•   不?？慈毡疚膶W(xué)，但似乎部分日本作家的文學(xué)功底還是很不錯的。幾本著名的文學(xué)大作都是類似題材么？？
•   選這本書 就因為是寫自日本人 據(jù)因為不了解日本人 就想看看他們文化熏陶出來的作家力作是什么樣 還沒來得及看 會關(guān)注
•   帶有日本文學(xué)中特有的毀滅式的情感基調(diào)，讀到最后竟有些同情他們了
•   很耐看的一部小說，不只是是情欲，也很勵志
•   一個男人的奮斗成長史，了解日本人的另一面。

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