世界上下五千年

出版時(shí)間:2011-5  出版社:張啟明 新疆美術(shù)攝影出版社,新疆電子音像出版社 (2011-05出版)  作者:張啟明 編  頁數(shù):312  

內(nèi)容概要

  《世界上下五千年》以時(shí)間為序,精選了世界歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化等內(nèi)容,分為古代文明、爭戰(zhàn)中的帝國、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、資產(chǎn)階級革命、工業(yè)革命帶來的變革、戰(zhàn)爭陰云、冷戰(zhàn)時(shí)期、世界新格局等9個(gè)篇章,在保證歷史完整與延續(xù)的基礎(chǔ)上,簡要勾勒出歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò),生動(dòng)再現(xiàn)世界歷史的波瀾壯闊與風(fēng)云變幻,幫助讀者從宏觀上把握歷史、窺斑知豹,進(jìn)而揣摩歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

書籍目錄

古代沉睡海底的大西國古代埃及美尼斯統(tǒng)一埃及金字塔的來歷奴隸起義和兩部箴言女扮男裝的法老艷后克婁巴特拉從太陽歷到公歷古代商業(yè)民族—腓尼基人最古老的楔形文字漢謨拉比法典陰歷與星期之始亞述帝國的奠基人輝煌的“空中花園”“巴比倫之囚”猶太教大流士一世哈拉巴文化古代印度的種姓制度凈飯王子出家阿育王愛琴文明——希臘文化的搖籃梭倫改革民主政治之父“吟唱詩人”荷馬《伊利亞特》和《奧德賽》希臘城邦斯巴達(dá)奧林匹亞競技會(huì)奧運(yùn)會(huì)橄欖枝的由來馬拉松戰(zhàn)役《伊索寓言》柏拉圖與《理想國》亞里士多德風(fēng)云君王亞歷山大七大奇跡母狼和羅馬城的建立法西斯笞棒慘烈的角斗游戲斯巴達(dá)克奴隸大起義不是皇帝的獨(dú)裁者——?jiǎng)P撒“第一公民”屋大維嗜血者尼祿公歷的緣起龐大的古代法律體系——十二銅表法耶穌的傳說東西羅馬帝國的分裂蠻族入侵與西羅馬帝國的滅亡中世紀(jì)中世紀(jì)世界的王國查理大帝西歐的封建莊園中世紀(jì)的羅馬天主教會(huì)十字軍東侵諾曼征服英法百年戰(zhàn)爭席卷歐洲的黑死病……近代現(xiàn)代

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:耶穌在傳教時(shí),總要?jiǎng)裾f人們信仰上帝。一天,耶穌指著一棵無花果樹說:“從今以后,你永遠(yuǎn)不結(jié)果子!”那棵無花果樹立刻就枯萎了。人們看了都很奇怪。耶穌就教訓(xùn)說:“只要你誠心信仰上帝,就有力量把一座山挪到海里去!”由于相信耶穌的人愈來愈多,耶穌遭到了官吏和祭司長的仇恨。他們想盡辦法要?dú)⑺酪d。這時(shí),耶穌十二門徒中有個(gè)名叫猶大的,到祭司長那里去問:“我把耶穌交出來,你們給我多少錢?”祭司長馬上給他三十塊銀幣。那天晚上,耶穌和十二門徒一起共進(jìn)晚餐。耶穌說:“有人出賣了我?!遍T徒們都很驚慌。作賊心虛的猶大故意問道:“您說的是我嗎?”耶穌說:“你說得對!”猶大不安地低下了頭,一聲不響。第二天,耶穌和十二門徒一道出去,正遇著祭司長和官吏帶了好多拿著棍棒和大刀的打手走來。猶大向祭司長使了一個(gè)眼色,一把抱住了耶穌,表示要向耶穌請安,親耶穌的嘴。這時(shí),打手們一擁而上,抓住了耶穌。一個(gè)門徒馬上拔出刀來反抗,一刀砍掉了打手的耳朵。耶穌連忙阻止說:“不要?jiǎng)拥叮》彩莿?dòng)刀的,將來一定要死在刀下!”這個(gè)門徒只好把刀插回鞘里。耶穌終于被抓走了。耶穌被捕以后,受盡了打罵和侮辱。最后,被羅馬帝國派駐該地的總督判處死刑。耶穌是被釘死在十字架上的。和他一道釘死的,還有兩個(gè)強(qiáng)盜。三天以后,耶穌復(fù)活了。人們都趕來朝拜他。耶穌對人們說:“只要你們遵照我的吩咐去做,我是永遠(yuǎn)會(huì)和你們在一起的。”據(jù)說,耶穌復(fù)活的一天,是在過春分月亮圓了之后的第一個(gè)星期日。這天就是現(xiàn)在基督教的“復(fù)活節(jié)”。之后,又把耶穌的生日(12月25日)作為“圣誕節(jié)”。關(guān)于記載耶穌傳說的書,就是《新約全書》?;浇痰摹妒ソ?jīng)》,就是原來猶太教編的《舊約全書》和后來信仰耶穌的人編的《新約全書》的合訂本?!盎健奔础熬仁乐鳌钡囊馑?,傳說中把耶穌說成是上帝派來普救眾生的,所以信徒們稱他為耶穌基督。基督教宣傳的道理,固然有勸說大家?guī)椭鷦e人和不做壞事的一面,然而,它反對同邪惡作斗爭,甚至主張愛護(hù)仇敵,這實(shí)際上是麻痹人們斗志的精神鴉片。羅馬帝國原先是禁止基督教的。公元四世紀(jì)時(shí),羅馬統(tǒng)治者內(nèi)外交困,感到基督教對他們有利,就把基督教定為國教。從此,基督教傳遍了全世界。耶穌雖然是一個(gè)傳說中的人物,但是,傳說中耶穌出生的那一年,卻普遍地作為紀(jì)年的標(biāo)志。這就是現(xiàn)在世界各國通行的公元紀(jì)年法。

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《世界上下五千年》是由新疆美術(shù)攝影出版社,新疆電子音像出版社共同出版的。

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