經與經說

內容概要

　　《經與經說》內容主要包括：三易概說；太極概說；《太極圖》概說；《洛書》概說；《先天圖》概說；《勾股圖》概說；《易經》概說等。大方之家，博通經籍為易經立說。大器晚成，繼往開來為羅經成典。大師風范，撥亂反正為風水正名。

作者簡介

賈鳳翥，字喬松，學術用名甄理，遼寧建平人。退休前為國家行政五級公務員，現(xiàn)為遼寧社會科學院特邀研究員，中國易學堪輿研究院副院長，中華文化促進會羅經與堪輿文化學術帶頭人。他多年從事易學文化研究，著有易經、風水、國學等300多萬字“逸品齋叢書”，其設計創(chuàng)作的《甄理羅經典》、《甄理堪輿圖典》獲中華人民共和國國家知識產權局ZL200530097001·4、ZL200730011292·X、ZL200730011293·4等三項專利。世人評說“三項專利是中華羅經堪輿文化演進史的里程碑，它標志著中華風水文化一個新紀元的開始”?！稌r代人物》雜志(2008.1 0)名家欄目載文“他為風水正名”，介紹“他用著述界定風水；他用專利詮釋風水；他用范例演繹風水；他用申遺力挺風水”。被多家企業(yè)、高校聘為顧問和客座教授。

書籍目錄

前言第一章 三易概說一、連山歸藏周易二、簡易變易不易第二篇 太極概說一、太極元氣說二、太極本無極說三、太極含三為一說第三篇 《鈦極圖》概說一、周氏太極圖二、陰陽魚太極圖（一）《陰陽魚圖》由誰問世（二）章潢《陰陽魚圖》（三）來知德《圓圖》和鈦極圖》（四）《陰陽魚圖》的現(xiàn)狀與研究第四篇 《河圖》《洛書》概說一、《河圖》《洛書》的起源二、漢代《河圖》《洛書》三、魏晉《河圖》《洛書》四、隋唐《河圖》《洛書》五、劉牧《河圖》《洛書》六、朱熹《河圖》《洛書》七、江永《河圖》《洛書》八、關于《河圖》《洛書》的結論第五篇 《先天圖》概說一、先天圖的問世二、邵雍先天卦序圖和先天方位圖三、邵雍先天卦氣圖和方圓圖四、邵雍的“天根”、“月窟”說第六章 《勾股圖》概說一、勾股原理二、《勾股圖》與《八卦圖》三、《勾股圖》與《河圖》《洛書》第七篇 《易經》概說一、《易經》的內容與性質……第八篇 《易傳》概說第九篇 《易》哲學思想概說第十章 《易經》《易傳》原著校訂附錄一 《易經》知識系統(tǒng)主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：這一觀點實際上認為宇宙間充滿萬物，沒有真空的領域。2.《序卦》探討了自然、社會的歷史發(fā)展過程。它說：“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦，有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯?！薄坝刑斓兀缓笥腥f物”，是以天地為萬物的本原；“有萬物，然后有男女”，是說有了無生物和生物之后才產生了人類；“有男女然后有夫婦”，是說異性結合是生存繁衍的基礎；……《序卦》對自然和社會發(fā)展的這些描述，承認先有自然界而后有人類社會，人類社會是以家庭為基礎而發(fā)展起來的。這種見解是非常深刻的。但它對人類社會發(fā)展的解釋，難免帶有中國古代農業(yè)社會和宗法制度的烙印。3.《序卦》以相反說解釋卦序，表現(xiàn)了窮極則反的對立面轉化的思想。它分析剝卦與復卦、恒卦與遁卦、晉卦與明夷卦、蹇卦與解卦等卦，都是以“窮上反下”，互相轉化的觀點說明它們前后相次之理?！缎蜇浴凡粌H認為對立面可以互相轉化，而且認為這種轉化、發(fā)展是無窮的?！兑捉洝妨呢缘淖詈髢韶允恰都葷?、《未濟》，“既濟”有完成之義，而“未濟”有未完成之義?！兑捉洝芬浴段礉方Y束全經，《序卦》認為“物不可以終窮也，故受之以未濟終焉。”事物的轉化是沒有窮盡的，事物將永遠處于變易的過程中?！案F上反下”和“物不可以終窮”說，正表現(xiàn)了《序卦》辯證思維的特色。（二）《雜卦》之義《雜卦》在今本《易傳》諸篇中最短，全篇共249字，是揭示《易經》六十四卦卦德的一篇專論?！峨s卦》通篇為韻文，而且音階和諧。除篇末的八個卦之外，《雜卦》其余五十六個卦的排列順序都很有規(guī)律。它們皆二二相耦”，每兩個卦成一組；每組兩個卦的關系，又是相綜相錯或非復即變。

編輯推薦

《經與經說》編輯推薦：界說三易之道、破譯河洛之謎、闡述先天陰陽、詮釋后天卦氣、演繹勾股術數(shù)、解讀爻辭玄機、囊括周易經典、包舉易傳十翼。

圖書封面

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