飲流齋說瓷

前言

　　我國陶瓷歷史悠久，藝術獨絕，以至于在歐美人心目中成為國家的象征，而稱中國為“瓷國”。但我國自古以來重道輕藝，所以即使堪稱為“國藝”的陶瓷.也是晚至清代才有專門記載研究的著作出現。有清一代至民國初年研究陶瓷的專著不少，但最有名又最早是朱琰的《陶說》，可謂第一部中國陶瓷的專史.后來蘭浦的《景德鎮(zhèn)陶錄》可謂第一部中國瓷都的專史，再后來寂園叟（陳瀏）的《陶雅》初名《瓷學》，則可謂第一部聲明“居瓷國”欲立“瓷學”的研究專著，最后就是許之衡《飲流齋說瓷》（以下簡稱（《說瓷》）即本書。這四部有關陶瓷的專書是業(yè)者所必讀，合而堪稱中國瓷學的“四大名著”。而本書后出轉精，代表了清代至民國初我國瓷學發(fā)展的新水平，是一部業(yè)者要萬千閱讀參考的瓷學專著！

內容概要

吾華美術以制瓷為第一，何者？書畫，織繡、竹木、雕刻之屬，全由人造，精巧者可以極意匠之能事。獨至于瓷，雖亦由人工，而火候之深淺，釉胎之粗細，則兼藉天時與地力，而人巧乃可施焉。故凡百工藝，歐美目吾華皆若土苴等視，獨瓷則甘拜下風，尊為瑰寶。誠以瓷貨之美，冠絕全球，雖百圖仿效，終莫能及，蓋得于天地者厚也。

書籍目錄

前言書成自題六十韻概說第一說窯第二說胎釉第三說彩色第四說花繪第五說款式第六說瓶罐第七說杯盤第八說雜具第九說疵偽第十主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　古瓷尚青，凡綠也、藍也，皆以青括之。故縹瓷入潘岳之賦，綠瓷紀鄒陽之編。陸羽品茶，青碗為上。東坡吟詩，青碗浮香。柴窯則雨過天青，汝窯、哥窯、龍泉、東窯均主青色，此宋以前尚青之明證也。至均窯始尚紅色，元瓷于青中每發(fā)紫色，至明宣德祭紅則為紅色之極軌?？滴趵筛G遞衍遞嬗，而豇豆紅、胭脂水尤為時代所尚。故青色以后，紅色繼興，至于今益盛，足見由樸趨華之顯征也。而西人于重紅之外，兼重黑色，青色則稍稍擯棄。此種心理不解其由，或者物以希為貴歟？由是言之，青為過去之色、紅為極盛之色、而黑為異軍④特起之色。若夫白色者，則除粉定外，不甚見重于世。殆貴華而賤素，固人情所同耶？　　【注釋】　　[1]縹瓷：晉代人對青瓷的一種稱謂。語出潘岳《笙賦》“披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌醹”句。綠瓷唐代人對綠色瓷器的一種稱謂。鄒陽《酒賦》：“醪釀既成，綠瓷既啟。”鄒陽：齊人（今山東東部），仕吳王濞，后為梁孝王客。西漢前期散文家，以文辯著稱?！　2]東坡：即宋代文學家蘇軾，號東坡?！　3]郎窯：清康熙朝郎廷極所監(jiān)督的江西景德鎮(zhèn)窯及其所督造的瓷器之代稱。遞衍：依次衍生，逐步演變。遞嬗：依次更替，逐步演變。豇豆紅：銅紅高溫釉中的一種，又名“娃娃臉”、“桃花片”、“美人醉”，為清代康熙晚期出現的銅紅釉品種。

圖書封面

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