天山問(wèn)穹廬

內(nèi)容概要

生活在新疆的蒙古族，主要是18世紀(jì)70年代自伏爾加河流域回歸的土爾扈特人后裔。20世紀(jì)70年代以來(lái)，這部分被稱(chēng)為“漂落異域的民族”的神奇歷史和獨(dú)特現(xiàn)狀，日益為人們所關(guān)注。本書(shū)作者是從事這方面研究的著名學(xué)者，曾數(shù)十次到新疆實(shí)地考察土爾扈特人生活過(guò)的地方，并組織和參加了1982年6月至7月對(duì)新疆地區(qū)蒙古族的綜合考察活動(dòng)，采集到大量的第一手資料。本書(shū)即是以此次考察為主線寫(xiě)成的考察實(shí)錄，反映了土爾扈特人可歌可泣的歷史。其中既有英雄人物的傳奇故事，又有五彩斑斕的風(fēng)土民情。通俗易懂的文字，個(gè)性化的情感經(jīng)歷，使本書(shū)具有了鮮明的品格。

作者簡(jiǎn)介

馬大正，1938年9月生于上海。1960年7月畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系，1963年7月山東大學(xué)歷史系中國(guó)近代史專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)。1964年6月任職中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部民族研究所(1977年后為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所)，歷任實(shí)習(xí)研究員、助理研究員、副研究員。1987年調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆史地研究中心，任副主任(1987一1994)、主任(1994—2001)。獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)邊疆史地研究中心研究員、博士生導(dǎo)師。兼任國(guó)家清史編纂委員會(huì)副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新疆發(fā)展研究中心主任、中國(guó)歷史文化信息研究中心主任，還擔(dān)任中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)中亞文化研究會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。長(zhǎng)期致力于中國(guó)邊疆歷史與現(xiàn)狀和唐代、清代邊疆民族史研究。當(dāng)前主要從事中國(guó)古代邊疆政策、中國(guó)邊疆研究史、當(dāng)代中國(guó)邊疆治理研究，以及中國(guó)邊疆學(xué)理論框架的構(gòu)筑。主持并完成多項(xiàng)國(guó)家社科基金和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)研究項(xiàng)目。

書(shū)籍目錄

一、一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始二、奔向巴音布魯克  車(chē)過(guò)達(dá)坂城  旅者畏途——干溝  和碩、和碩  札薩克印解謎  博斯騰湖呵，看不到邊  綠叢中神秘之地——馬蘭  初訪庫(kù)爾勒  巴力吉提家夜聚  重訪庫(kù)爾勒，變了三、天鵝的故鄉(xiāng)  和靜的土爾扈特千府  英雄渥巴錫  稀世文獻(xiàn)重現(xiàn)世  深山古剎——巴侖臺(tái)黃廟  滿汗王夏宮憶故人  草原之夜  謎的天鵝湖  在鞏乃斯意外的收獲  芬蘭探險(xiǎn)家馬達(dá)漢筆下的土爾扈特人（上）四、萬(wàn)里東歸的啟示  難忘的歷史場(chǎng)景  剪不斷的思鄉(xiāng)情結(jié)  對(duì)土爾扈特人的關(guān)注  東歸的歷史啟示五、呵，伊犁  通向天邊的綠帶   掛在國(guó)門(mén)的美玉——伊寧  金頂寺今何在  惠遠(yuǎn)城與伊犁將軍府  霍爾果斯見(jiàn)聞  皈依真主的蒙古汗王六、國(guó)境線上訪古碑  昭蘇喇嘛廟今昔  “祭地書(shū)”在訴說(shuō)  昭蘇夜談  格登古碑  喀什河畔  芬蘭探險(xiǎn)家馬達(dá)漢筆下的土爾扈特人（下）  咱雅班第達(dá)傳記追蹤七、青色草原博爾塔拉  果子溝景色  環(huán)行賽里木湖  草原新城博樂(lè)的昨與今  僧格老人一席談  屯墾戍邊話察哈爾蒙古  憶我的老友那克  美麗的溫泉，我的家  初見(jiàn)草原石人  阿拉山口巨變八、烏蘇尋古  東路土爾扈特蒙古游牧地  尋訪帕勒塔  一個(gè)值得研究者關(guān)注的歷史人物九、尋訪準(zhǔn)噶爾古遺址  策伯克多爾濟(jì)業(yè)績(jī)  古遺址之謎十、探察的路，還在走  到斯德哥爾摩和烏布薩拉尋覓  巴爾喀什湖啊，巴爾喀什湖  在蒙古國(guó)感受噶爾丹的影響  我到了神秘、荒莽的額濟(jì)納  藝術(shù)的探索，歷史的真實(shí)  未圓的夢(mèng)跋一跋二跋三

章節(jié)摘錄

插圖：1982年6月16日上午，達(dá)爾曼同志主持召開(kāi)了由縣檔案館、縣文化館以及縣委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)參加的座談會(huì)。和碩縣對(duì)這次座談會(huì)十分重視，在會(huì)上向我們展示了幾件珍貴文物。一件是高約八十公分的鎦金銅佛，是一尊藏傳佛教密宗特有的歡喜佛，雕工精致，保存完好。當(dāng)人們將佛像捧在手中贊嘆不絕時(shí)，我已為另兩件文物所吸引，在昨晚心愿將要成真的激動(dòng)中，我不禁脫口呼道：快看這兩顆方印！兩顆印皆為銀質(zhì)、正方形，邊寬10.6厘米，厚3.1厘米，印背有小型虎鈕，鈕高6.5厘米。印文系滿文和蒙文合璧，邊緣鑲有滿文和漢文合璧，漢文為“乾隆肆拾年玖月口日”“禮部造”“乾字伍佰肆拾五號(hào)”字樣；另一顆印文亦系滿文和蒙文合璧，邊緣鑲有滿文和漢文合璧，漢文為“乾隆肆拾年玖月口日“禮部造”“乾字伍佰拾柒號(hào)”字樣。當(dāng)時(shí)盡管滿文和蒙文的印文一時(shí)不能辨認(rèn)，但邊緣上乾隆四十年九月鑄造已明白無(wú)誤標(biāo)明這兩顆銀印為當(dāng)時(shí)清政府頒發(fā)的札薩克印無(wú)疑。返回北京后，我請(qǐng)民族研究所的滿族學(xué)者汪玉明先生和蒙古族學(xué)者道布先生解讀印文，編號(hào)為545號(hào)印的印文為“巴圖色特奇勒?qǐng)D和碩特部盟長(zhǎng)之印”，編號(hào)為517號(hào)的印文為“管理和碩特部中旗札薩克之印”。天從人愿，一次難得的發(fā)現(xiàn)！東返之和碩特部“游牧南路土爾扈特部之西”，設(shè)巴圖色特奇勒?qǐng)D盟，恭格為盟長(zhǎng)，置三旗。乾隆三十六年九月，恭格、雅蘭丕勒、諾誨、巴雅爾拉瑚等統(tǒng)屬部眾在兩百人以上首領(lǐng)，均隨渥巴錫入覲承德，恭格受封為“巴圖色特奇勒?qǐng)D和碩特部土謝圖貝勒”，統(tǒng)轄巴圖色特奇勒?qǐng)D和碩特盟。

編輯推薦

《天山問(wèn)穹廬》：專(zhuān)家深入邊陲僻地的實(shí)地探察散記，再現(xiàn)土爾扈特蒙古傳奇歷史與現(xiàn)狀。

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