出版時間:2009-12 出版社:金城出版社 作者:葉朗等 頁數(shù):317
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前言
各位朋友、女士們、先生們,今天我講的題目是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟寒冬中的一股暖流”。 我們也知道從2007年開始,美國的次貸危機引起的這一場金融危機逐步蔓延,在全球掀起了一場金融風暴,并開始影響我們實體經(jīng)濟的發(fā)展,使全球經(jīng)濟和國內(nèi)經(jīng)濟運行的復雜性和風險,就越來越大了。由于受到美國金融危機影響,我們國家的出口已經(jīng)開始回落,增長的幅度下降了。從去年前10個月數(shù)據(jù)來看,同比下降了4.6個百分點,當然我們還是增長了2l%左右。而許多產(chǎn)業(yè)的增長速度也開始下滑。在工業(yè)領域,就是制造業(yè)的領域,也比較明顯。10月份比9月份,回落了3.2個百分點,增長率只有8%左右。但是在這樣一個情況下,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)卻逆勢而上,比如說網(wǎng)絡游戲,2008年的第三季度比第二季度還增長了21%。
內(nèi)容概要
《北大文化產(chǎn)業(yè)評論(2009年卷)》是北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院主辦的文化產(chǎn)業(yè)研究性學術期刊,以理論分析、政策解讀和前沿觀察的形式對文化產(chǎn)業(yè)相關領域展開理論性、批判性、歷史性和國際性的研究論述,倡導跨學科的視角研究文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象和趨勢,希望成為海內(nèi)外學者研究成果發(fā)表的論壇,成為凝聚華人學者文化產(chǎn)業(yè)研究通向國際學術前沿的橋梁。
書籍目錄
序言 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟寒冬中的一股暖流理論視角 建設人文城市的一個重要方面:要有更高的精神追求 文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意經(jīng)理人勝任力素質(zhì)研究 世界經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與中國文化產(chǎn)業(yè)研究——以動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為例 中國文化市場規(guī)模經(jīng)濟實證分析 文化資本轉(zhuǎn)換力與我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 文化產(chǎn)業(yè)集群的集聚效應與模式分析 網(wǎng)絡效應、產(chǎn)品差異化與體育賽事定價研究 金融危機下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶給中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)機 基于效果的文化產(chǎn)品跨文化傳播及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑探析前沿觀察 2008文化消費:面對國內(nèi)物價與國際金融夾擊 從“喉舌”到文化產(chǎn)業(yè):中國電視傳媒產(chǎn)業(yè)化進程探析(1979-2008) 文化傳媒業(yè):面對新媒體如何提高創(chuàng)新效率 歷史空間再利用之經(jīng)營模式探討一以臺灣為例 海峽兩岸城市文化園區(qū)比較研究——以臺北華山創(chuàng)意文化園區(qū)與北京798藝術區(qū)為例產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新 我國應該大力發(fā)展中小成本電影 地域新軌跡——以地域視覺文化為特征的創(chuàng)意明信片設計研究 法藍瓷品牌之路 公立藝術村之營銷策略與經(jīng)營績效之研究域外博覽 政府基金對電影產(chǎn)業(yè)影響之研究:以韓國電影振興金庫為例 歐洲動畫產(chǎn)業(yè)傳播模式研究 好萊塢電影業(yè)全球外包動態(tài)淺析 加拿大游戲產(chǎn)業(yè)動態(tài)及其瓶頸式優(yōu)勢征文啟事
章節(jié)摘錄
現(xiàn)在有一種說法,叫“讀圖時代”“快餐文化時代”。這種說法可能是從國外傳進來的。我認為有很大的片面性。因為這種說法排斥經(jīng)典閱讀,排斥深度閱讀。我不否認漫畫、動畫可以傳播真善美,可以開啟青少年的心智。我也贊成發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)。但是,漫畫、動畫終究不能傳播深刻的思想。如果我們年輕一代真的變成“讀圖的一代”,完全沉迷于動漫世界之中。完全與人文經(jīng)典隔絕,那么天長日久,我們的民族就會變成一個沒有深刻思想的民族,變成一個膚淺的民族。那樣,燦爛的中華文明將會中斷,那是極其危險的?! ∥覀円种匾曅@文化環(huán)境的建設,一所大學一定要有濃厚的文化氛圍、學術氛圍和藝術氛圍。我們要創(chuàng)造條件,使大學生更多地接觸藝術經(jīng)典,使他們能經(jīng)常地欣賞莎士比亞和湯顯祖的戲劇,欣賞莫扎特和貝多芬的音樂。藝術經(jīng)典是我們剛才講的人文經(jīng)典的一部分。藝術經(jīng)典引導青少年去尋求人生的意義,去追求更高、更深、更遠的東西。流行藝術不可能起這種作用。當然我們不反對流行藝術。流行藝術也有很好的。但是流行藝術不能代替藝術經(jīng)典。另外,要防止那種精神狂亂、格調(diào)惡俗的“藝術”進校園展覽和演出。有一些格調(diào)很低的東西,如果它們不違反法律,當然可以在社會上某些場合如酒吧、歌廳演出,但我們不能讓它進校園演出。為什么不讓它進校園?理由很簡單,就是學校是教育下一代的場所。我們必須把我們的下一代引上精神健康發(fā)展的道路。當然也不能讓這種東西在國家大劇院和城市大劇院演出,因為國家大劇院和城市大劇院應該引領藝術界和整個社會的趣味、格調(diào)和精神追求。有人說,藝術沒有好壞之分,趣味沒有高低之分。這種說法是錯誤的。我們教育界和理論界應該對這種錯誤的說法加以批駁,避免它給我們的實際工作帶來危害。
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