出版時間:2011-6 出版社:中西書局 作者:[美]梅維恒 頁數(shù):303 譯者:王邦維,榮新江,錢文忠
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內(nèi)容概要
本書包括了古代印度的看圖講故事;看圖講唱通過中亞的傳播;印度尼西亞相似的東西;近現(xiàn)代印度的看圖講故事;世界各地的看圖講故事五章內(nèi)容。
本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
作者簡介
作者:(美國)梅維恒 譯者:王邦維 榮新江 錢文忠 合著者:季羨林
書籍目錄
《繪畫與表演》漢譯本前言
導(dǎo)論
第一章 古代印度的看圖講故事
第二章 看圖講唱通過中亞的傳播
第三章 印度尼西亞相似的東西
第四章 近現(xiàn)代印度的看圖講故事
第五章 世界各地的看圖講故事
附錄一 參考文獻
附錄二 部分人名對譯表
附錄三 圖版使用說明
譯后記
重印后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:遍觀娛樂者Thakar團體,我們發(fā)現(xiàn)在戲劇與故事之間沒有涇渭分明的界線。這確證了以下假設(shè),即中國受印度影響的戲劇和故事是一個連續(xù)統(tǒng)一體的一部分,而不是兩個可以截然分開的文學(xué)領(lǐng)域。塔卡爾人偶爾曾被劃為不可接觸的皮革匠,因為當(dāng)找不到其他熟練的匠人時,他們有時不得不自己修理他們的木偶。但是實際上他們在社會中甚至比不可接觸者更為低下,因為他們作為巡回藝人的職業(yè),把他們完全摒置于種姓體系之外。他們不是祭司、僧侶或苦行者,可是他們的許多表演與宗教主題有關(guān)。該團體有其自己的管理委員會,作為調(diào)停者解決成員之間的爭端。他們甚至有自己的特別方言(一種盜賊拉丁語),當(dāng)周圍全是陌生人時,他們就用它交談。該團體中許多年輕成員正在放棄作為供人娛樂者的傳統(tǒng)職業(yè),而在孟買干更賺錢的活。住在古地。瓦地村的70戶人家絕大多數(shù)是農(nóng)夫或漁民,但是他們也全都從事這樣或那樣類型的民間娛樂業(yè)。
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