美冠純美閱讀書系·汪曾祺專集

前言

季羨林，字希逋，又字齊奘，我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、散文家，是享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師。    季羨林先生1911年8月6日出生于山東省清平縣的農(nóng)民家庭，1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系學(xué)習(xí)，師從朱自清、朱光潛、俞平伯、葉公超、陳寅恪等諸多名家學(xué)者。1935年9月，清華招收赴德研究生，季羨林先生被錄取，隨即到德國(guó)。1935年10月至1945年10月，季羨林先生在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)和研究印度學(xué)、梵文、巴利文、英國(guó)語(yǔ)言學(xué)、斯拉夫文、吐火羅語(yǔ)等，并取得了突破性的進(jìn)展和令人矚目的研究成果?；貒?guó)后，他受聘于北京大學(xué)，負(fù)責(zé)創(chuàng)建東方語(yǔ)言文學(xué)系，并擔(dān)任系主任。中華人民共和國(guó)成立后，季羨林先生曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)、全國(guó)人大常委等職務(wù)。    季羨林先生在學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作上都取得了很高的成就。學(xué)術(shù)方面，他在印度古代語(yǔ)言研究、佛教史研究、吐火羅語(yǔ)研究、中印文化交流史研究、中外文化交流史研究、東方文化研究等領(lǐng)域均取得了開(kāi)拓性的成果。并翻譯了印度兩大史詩(shī)之一的《羅摩衍那》，在保存和搶救祖國(guó)古代典籍方面也作出了重大貢獻(xiàn)。    文學(xué)創(chuàng)作方面，季羨林先生主要以散文為主，從十幾歲至九十多歲，筆耕不輟。他的散文，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有令人眩暈的形式，沒(méi)有故作姿態(tài)的說(shuō)教，有的是樸實(shí)的文風(fēng)，濃厚真摯的情感，文中所談所想，都是發(fā)生在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。正如著名民俗學(xué)家、作家鐘敬文先生稱贊的那樣：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)?！?。我愛(ài)先生文品好，如同野老話家常?！泵纭肚逄梁身崱贰渡衿娴慕z瓜》《懷念母親》《海棠花》等都是膾炙人口的佳作；《懷念母親》《夾竹桃》《在德國(guó)——自己的花是讓別人看的》等篇因?yàn)槲淖謨?yōu)美、情感真摯、意蘊(yùn)深厚，還被選人了語(yǔ)文課本。    季羨林先生的作品有無(wú)窮的魅力，因此很有必要讓廣大青少年讀者對(duì)其有進(jìn)一步的了解。我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期編輯和整理，在優(yōu)秀的作品中再選擇精品，現(xiàn)推出這本季羨林專集。    本書分為兩輯：靈性抒懷和生活悟語(yǔ)。為了更好地引導(dǎo)讀者理解作品，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值，本書在每輯前面設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)，并在每一篇文章前設(shè)置導(dǎo)讀，將作品的時(shí)代背景、藝術(shù)手法、主題思想等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明和闡釋。    希望通過(guò)本書，廣大青少年讀者可以對(duì)這位學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)家、文學(xué)家有更深的認(rèn)識(shí)，從中獲得真善美的陶冶。

內(nèi)容概要

由汪曾祺編著的《端午的鴨蛋》精選出了汪曾祺先生最具代表性的經(jīng)典作品，包括《端午的鴨蛋》《胡同文化》《老舍先生》《昆明的雨》等十余篇散文佳作，以及《受戒》《大淖記事》《異秉》《雞鴨名家》《歲寒三友》等數(shù)篇短篇小說(shuō)名作，以便讓讀者更全面地了解汪曾祺先生獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

作者簡(jiǎn)介

汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家、戲劇家，為沈從文先生的八室弟子、得意高足，與老師同為京派小說(shuō)的代表人物。
汪曾祺在散文和短篇小說(shuō)的創(chuàng)作上均頗有成就。他的語(yǔ)言獨(dú)具特色，被譽(yù)為詩(shī)化的語(yǔ)言，他自己則被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”，首在海內(nèi)外出版過(guò)數(shù)十部小說(shuō)集和散文集，經(jīng)典代表作《受戒》《大淖記事》等曾在文壇引起巨大的反響。
本書精選出了汪曾祺先生最具代表性的經(jīng)典作品，包括《端午的鴨蛋》《胡同文化》《老舍先生》《昆明的雨》等十余篇散文佳作，以及《受戒》《大淖記事》《異秉》《雞鴨名家》《歲寒三友》等數(shù)篇短篇小說(shuō)名作，以便讓讀者更全面地了解汪曾祺先生獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

書籍目錄

花園
夏天
胡同文化
多年父子成兄弟
五味
端午的鴨蛋
沈從文先生在西南聯(lián)大
昆明的雨
泡茶館
老舍先生
葡萄月令
雞鴨名家
異秉
受戒
歲寒三友
大淖記事

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)復(fù)去了。 幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。貓是飼養(yǎng)著的，然而吃飯不管事。祖母她們雖然常恨鼠子們嚙破了箱柜，偷吃了東西，我卻以為這也算不得什么大罪，也和我不相干，況且這類壞事大概是大個(gè)子的老鼠做的，決不能誣陷到我所愛(ài)的小鼠身上去。這類小鼠大抵在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它“隱鼠”，與專住在屋上的偉大者是兩種。我的床前就帖著兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿紙長(zhǎng)嘴大耳，我以為不甚雅觀；別的一張“老鼠成親”卻可愛(ài)，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒(méi)有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。我想，能舉辦這樣大儀式的，一定只有我所喜歡的那些隱鼠?，F(xiàn)在是粗俗了，在路上遇見(jiàn)人類的迎娶儀仗，也不過(guò)當(dāng)作性交的廣告看，不甚留心；但那時(shí)的想看“老鼠成親”的儀式，卻極其神往，即使昌蔣氏似的連拜三夜，怕也未必會(huì)看得心煩。正月十四的夜，是我不肯輕易便睡，等候它們的儀仗從床下出來(lái)的夜。然而仍然只看見(jiàn)幾個(gè)光著身子的隱鼠在地面游行，不像正在辦著喜事。

后記

巴金，我國(guó)現(xiàn)代著名的小說(shuō)家、散文家、翻譯家，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠。他一生創(chuàng)作了一千多萬(wàn)字的作品，翻譯了數(shù)百萬(wàn)字的外國(guó)文學(xué)作品，為中國(guó)文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，在世界上有廣泛的影響。為此，國(guó)務(wù)院授予他“人民作家”的稱號(hào)，讀者們稱他為“時(shí)代的良心”。    巴老對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)有多方面的貢獻(xiàn)，最有影響的是在小說(shuō)創(chuàng)作方面。他是我國(guó)現(xiàn)代具有獨(dú)特風(fēng)格、讀者最多的小說(shuō)家之一。他凝聚畢生的激情與智慧，寫下了“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)和“愛(ài)情的三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)，以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《憩園》、《寒夜》、《團(tuán)圓》等傳世作品。這些作品是20世紀(jì)的時(shí)代縮影、熱血青年的心靈呼號(hào)。巴金的小說(shuō)，結(jié)構(gòu)上仿佛沒(méi)有刻意的布局，內(nèi)心的激情與情節(jié)的起伏渾然一體，成為時(shí)代呼聲與個(gè)人追求最有力量的表達(dá)。    巴金既是杰出的小說(shuō)家，也是一位勤奮多產(chǎn)、文質(zhì)兼美的杰出的散文家。巴金的散文不僅數(shù)量多，形式多樣，題材豐富，而且以抒情的色彩和質(zhì)樸的筆調(diào)形成了獨(dú)特的風(fēng)格，顯示出較高的藝術(shù)成就。散文《海上的日出》、《鳥的天堂》、《廢園外》，以及巨著《隨想錄》等，真摯親切，以情動(dòng)人，以赤子之真寫赤子之愛(ài)。其語(yǔ)言自然流暢，結(jié)構(gòu)平實(shí)巧妙，于平淡中見(jiàn)文采，通脫之處出意境，自然之中求嚴(yán)謹(jǐn)。他用手中的筆開(kāi)拓了一條素樸、自然、平實(shí)的散文創(chuàng)作之路。    巴老的作品反映出他特有的性情、氣質(zhì)，都帶有積極的信念、崇高的理想和光明的追求，這恰恰是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的鼓舞的力量。在他的作品中，隨處可以找到友情的純真與高尚，找到個(gè)人的人生與眾人的事業(yè)聯(lián)系在一起的幸福。他說(shuō)：“奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)?！庇辛诉@個(gè)信念，就會(huì)擁有一個(gè)豐富充實(shí)的人生。因此，他的作品激勵(lì)了一代又一代的讀者。巴金曾一再表達(dá)對(duì)讀者的感激之情，強(qiáng)調(diào)“把心交給讀者”。    巴金也非常關(guān)心青少年的成長(zhǎng)，他在《隨想錄》和《再思錄》里寫了多篇以外孫女端端為題的隨想，感人至深，表達(dá)了一位慈愛(ài)老人對(duì)下一代的關(guān)懷和希望。    為了讓新時(shí)代的青少年讀者能夠更多地了解巴金的作品，傳承他的精神，我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的精心策劃和編輯，出版本書以紀(jì)念巴金先生。書中選編的《海上的日出》、《繁星》、《鳥的天堂》、《廢園外》等散文，以及《獅子》、《啞了的三角琴》、《長(zhǎng)生塔》、《隱身珠》等小說(shuō)，都是最具巴金創(chuàng)作特點(diǎn)的精品，相信青少年朋友已經(jīng)從中感受到了“愿化泥土”的巴金精神。文中的導(dǎo)語(yǔ)、導(dǎo)讀是我們根據(jù)自己的閱讀、理解所寫的，它起到的僅是背景、文化和線索提示的作用，巴金先生的作品內(nèi)涵十分豐富，相信讀者在閱讀中會(huì)根據(jù)自己的理解不斷去開(kāi)掘巴金作品的精神內(nèi)涵；同時(shí)，這些導(dǎo)讀尚有不當(dāng)之處也歡迎方家指正。    在這里，我們衷心感謝巴金研究會(huì)，感謝李小林女士的支持，感謝周立民先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的審讀，你們的付出讓編者更真切地體會(huì)到了巴金精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

于是我們，等斑鳩叫單聲，在我們那個(gè)園里叫。等著一棵榆梅稍經(jīng)一觸，落下碎碎的瓣子，等著重新著色后的草?！　　粼?/pre>


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