商賈智慧

前言

前言：危險的中國人現(xiàn)如今的中國人，過得是相當?shù)募m結。單說吃的吧。過去窮，所以吃飯是頭等大事，見了面，都要問一聲“吃了嗎”？現(xiàn)在肚子倒是吃飽了，但是你的心，吃得踏實嗎？下館子，菜可能是用“地溝油”炒的。地溝油這東西，就是從飯館、酒樓回收的廚房垃圾，“華麗轉身”而來的。據(jù)說，餐桌上吃剩下的那些廚房垃圾，先是被送到養(yǎng)豬場，加熱之后喂豬，但是里面的一些油脂，豬是不吃的。養(yǎng)豬的人就把這些油脂收集起來，賣給制造地溝油的專業(yè)人士。經(jīng)過過濾、加熱、沉淀、分離等程序，還要添加上脫色劑、香精等化學材料，只需要一個晚上，垃圾就搖身一變，成了晶瑩透亮、香氣撲鼻的“食用油”，低價賣給飯館、酒樓，回到了我們的餐桌上。地溝油的可怕之處，不在于它曾經(jīng)是連豬都不吃的東西，而在于里面含有一種叫做黃曲霉素的致癌物質，而黃曲霉素的毒性，比砒霜還要高一百多倍！不下館子，在自己家里吃飯就保險了嗎？在家里喝牛奶，可能有三聚氰胺?？赡軙斐缮场⒚谀蛳到y(tǒng)的損害；在家里面吃米飯，有可能遇上毒大米。所謂毒大米，就是把發(fā)霉變質陳米、或者農(nóng)藥含量嚴重超標的有害大米，經(jīng)過去皮、漂白、拋光等工序，再摻進工業(yè)原料白蠟油攪拌混合而成。這種喬裝打扮過的毒大米，色澤透明，賣相好。人吃了毒大米之后，會引起乏力、惡心、頭暈、頭疼、肺水腫、昏迷等癥狀。如果是孕婦吃了，可能引起流產(chǎn)、胎兒畸形。吃咸鴨蛋、辣椒醬，可能會遇上“蘇丹紅”；吃白糖、冰糖、粉絲、米粉、面粉、腐竹，有可能遇上“吊白塊”（一種工業(yè)漂白劑）；吃豬肉，有可能碰上“瘦肉精”；吃韭菜，可能會碰上劇毒農(nóng)藥3911；吃蛋糕，可能會吃進去反式脂肪酸；吃蘑菇，可能會吃進去熒光增白劑；吃雞，可能會“被”激素；吃魚，可能會“被”避孕……這些食品安全事件，一樁樁、一件件，無一不在挑戰(zhàn)著人們的想象能力，無一不在考驗著人們的身體承受能力，讓人們在照顧肚子的同時，心驚肉跳，心驚膽戰(zhàn)！人們不禁要問：為什么這種食品安全事故會接二連三、層出不窮呢？當然，人們最有理由詰問：那些假冒偽劣的制造者，你們?yōu)槭裁催@樣干？！假冒偽劣，無論花樣多么千奇百怪，也不管手法怎樣喪心病狂，骨子里的東西都只有一個，無非是利用欺詐，降低成本，多賺些錢。正當我寫作這段文字的時候，電視上接連報道了家樂福、沃爾瑪?shù)瘸性谏虾?、沈陽、長春、昆明、南寧等城市的連鎖店存在虛構原價、低價招徠顧客高價結算、不履行價格承諾、誤導性價格標示等欺詐行為的新聞。2011年1月26日，國家發(fā)改委宣布已責成相關地方價格主管部門依法責令這些超市改正，沒收違法所得，并處違法所得5倍罰款。家樂福、沃爾瑪這些名列世界500強的外資企業(yè)，在其本國市場很少聽到有價格欺詐等行為。為什么到了中國就變壞了？難道說，真的應了那句“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”的古語，世界上單單中國這塊土地特產(chǎn)假冒偽劣嗎？不是的！如果我們放眼人類商業(yè)史，將會發(fā)現(xiàn)假冒偽劣的欺詐行為不止當下存在、更非中國所獨有，而是貫穿商品生產(chǎn)與交換之古今、遍布東方與西洋之各國的頑癥痼疾?！爸灰虡I(yè)資本是對不發(fā)達的共同體的產(chǎn)品交換起中介作用，商業(yè)利潤就不僅表現(xiàn)為侵占和欺詐，而且大部分是從侵占和欺詐中產(chǎn)生的。”——這是馬克思對于歐洲早期市場經(jīng)濟的論斷。在咸黃油上涂一層新鮮黃油當做新鮮黃油出售；將制作肥皂時剩下的廢棄物摻和上別的東西當糖賣；把黏土搗得很細，再用羊油搓過，摻和到可可粉里賣；茶葉里則摻上黃荊樹葉，或者摻上泡過的茶葉，當做好茶葉賣——這些景象也不是出現(xiàn)于現(xiàn)在的中國，而是發(fā)生在19世紀40年代的英國。恩格斯的《英國工人階級狀況》將它們記錄下來。那么，為什么在后來西方的市場經(jīng)濟發(fā)達國家，家樂福、沃爾瑪之流一般不敢搞欺詐行為呢？恩格斯認為：這是由于“資本主義生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐手段……的確，這些狡猾手腕在大市場上已經(jīng)不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定的水平，其所以如此，并不是出于倫理的熱狂，而純粹是為了不白費時間和勞動?！苯?jīng)營者之所以不再搞哄騙和欺詐，商業(yè)道德水平有了顯著提升，從不誠信轉變?yōu)橹v誠信，并非良心的發(fā)現(xiàn)，也不是出于“倫理的熱狂”，而是隨著市場競爭機制不斷健全，法制逐步完善，消費者日益成熟，企業(yè)的生存、發(fā)展、獲利的巨大壓力迫使它不得不如此。因此，中國當前包括食品安全問題在內(nèi)的眾多市場亂象，也無非是市場競爭機制尚不健全、法制體系尚不完善、消費者尚不成熟、企業(yè)欺詐成本不高、經(jīng)營者道德水準低下等因素的產(chǎn)物。要消除那些令人痛感“糾結”的亂象，當然需要法制健全、政府盡責、媒體監(jiān)督、消費者擦亮眼睛，但是，商品和服務的生產(chǎn)經(jīng)營者們提升道德水準、加強誠信自律，無疑承擔著首要責任。問題是，究竟怎樣提升商業(yè)道德、加強誠信自律？途徑大概不外三條：其一，向自己學。也就是通過自己的摸爬滾打，明白利己先利人、害人終害己的道理。其二，向別人學。也就是借鑒周圍的人（包括外國人）的經(jīng)驗教訓，以人昏昏，使己昭昭。其三，向古人學。也就是從中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化當中，汲取智慧，獲得啟迪。實際上，雖然中國古代的商品生產(chǎn)和商品交換比不上今天發(fā)達、市場關系和交易方式不如今天復雜，但是我們的祖先早已對于商品經(jīng)濟的基本規(guī)律有著深刻的認識，對于工商業(yè)者的經(jīng)營之道、處世之德、修身之理、治家之策有過精辟的總結。那是深深植根于民族文化土壤的、歷經(jīng)數(shù)千載而常青不衰的、完全是中國人創(chuàng)造的、最容易被中國人接受的寶貴財富！作為尚處于轉型期的發(fā)展中國家，的確，我們有很多東西需要向西方學習，但是有很多東西，我們在學習外國的同時，千萬不要忘了向我們自己幾千年的文化之源求索。對于仁義、真誠、悲憫、和善等人性之美的熱愛和追求，以及“君子愛財，如何取之”？有了財富應該如何處置？如何破解“富不過三代”的魔咒……我們的先人給我們留下了豐贍的且彌足珍貴的財富。就根本來說，眼下那些令人糾結的市場亂象，除了法制不健全、政府未盡責、媒體監(jiān)督差、消費者欠成熟等因素，正是民族商業(yè)文化斷裂、傳統(tǒng)商業(yè)美德棄失的惡果。因此，傳承民族商業(yè)文化，弘揚傳統(tǒng)商業(yè)美德，應該是我們提升商業(yè)道德水準、加強誠信自律的首要任務。

內(nèi)容概要

　　如何在強手如林的商場上立于不敗之地？如何在短時間內(nèi)從一貧如洗到富甲一方？如何培養(yǎng)接班人不為富二代的問題苦惱？如何知進知退從容駕馭自己的人生？本書講述的是古代商業(yè)傳奇人物和傳奇故事，用古代商人智慧商場謀略給你新的人生啟示。商圣范蠡的高深智慧，儒商子貢的富而好禮，商祖白圭的經(jīng)營哲學，司馬相如的促銷秘密……比胡雪巖、巴菲特的故事更值得參考！

作者簡介

　　李曉，中國政法大學商學院教授、博士生導師、副院長，中國政法大學學術委員會委員。兼任中國商業(yè)史學會副會長、北京大學歷史研究所兼職研究員、日本北九州大學經(jīng)濟學部客座教授、中國市場經(jīng)濟研究會常務理事等。主要研究中國經(jīng)濟史、企業(yè)經(jīng)營史。出版學術著作《宋代工商業(yè)經(jīng)濟與政府干預研究》、《宋朝政府購買研究》等五部。在《歷史研究》、《中國經(jīng)濟史研究》等發(fā)表論文五十余篇。多次應國務院發(fā)展研究中心、北京大學、清華大學、中國人民大學、中山大學、鑄成集團華商書院、北京科技大學、中石油、鞍山鋼鐵等國內(nèi)知名高校、培訓機構、企業(yè)之邀，講授《宋太祖的治國方略與企業(yè)管理》、《易道儒思想與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營》、《中國傳統(tǒng)商業(yè)智慧》、《中華商道》等課程。

書籍目錄

前言　糾結的中國人
第一章　商人出世
第二章　販夫治國
第三章　管鮑之交
第四章　儒商子貢
第五章　致富寶典
第六章　陶朱教子
第七章　商祖白圭
第八章　啼笑姻緣
第九章　卜式捐資
第十章　鹽鐵官營
跋
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：危險的中國人現(xiàn)如今的中國人，過得是相當?shù)募m結。單說吃的吧。過去窮，所以吃飯是頭等大事，見了面，都要問一聲“吃了嗎”？現(xiàn)在肚子倒是吃飽了，但是你的心，吃得踏實嗎？下館子，菜可能是用“地溝油”炒的。地溝油這東西，就是從飯館、酒樓回收的廚房垃圾，“華麗轉身”而來的。據(jù)說，餐桌上吃剩下的那些廚房垃圾，先是被送到養(yǎng)豬場，加熱之后喂豬，但是里面的一些油脂，豬是不吃的。養(yǎng)豬的人就把這些油脂收集起來，賣給制造地溝油的專業(yè)人士。經(jīng)過過濾、加熱、沉淀、分離等程序，還要添加上脫色劑、香精等化學材料，只需要一個晚上，垃圾就搖身一變，成了晶瑩透亮、香氣撲鼻的“食用油”，低價賣給飯館、酒樓，回到了我們的餐桌上。地溝油的可怕之處，不在于它曾經(jīng)是連豬都不吃的東西，而在于里面含有一種叫做黃曲霉素的致癌物質，而黃曲霉素的毒性，比砒霜還要高一百多倍！不下館子，在自己家里吃飯就保險了嗎？在家里喝牛奶，可能有三聚氰胺?？赡軙斐缮?、排尿系統(tǒng)的損害；在家里面吃米飯，有可能遇上毒大米。所謂毒大米，就是把發(fā)霉變質陳米、或者農(nóng)藥含量嚴重超標的有害大米，經(jīng)過去皮、漂白、拋光等工序，再摻進工業(yè)原料白蠟油攪拌混合而成。這種喬裝打扮過的毒大米，色澤透明，賣相好。人吃了毒大米之后，會引起乏力、惡心、頭暈、頭疼、肺水腫、昏迷等癥狀。如果是孕婦吃了，可能引起流產(chǎn)、胎兒畸形。吃咸鴨蛋、辣椒醬，可能會遇上“蘇丹紅”；吃白糖、冰糖、粉絲、米粉、面粉、腐竹，有可能遇上“吊白塊”(一種工業(yè)漂白劑)；吃豬肉，有可能碰上“瘦肉精”；吃韭菜，可能會碰上？毒農(nóng)藥3911；吃蛋糕，可能會吃進去反式脂肪酸；吃蘑菇，可能會吃進去熒光增白劑；吃雞，可能會“被”激素；吃魚，可能會“被”避孕……這些食品安全事件，一樁樁、一件件，無一不在挑戰(zhàn)著人們的想象能力，無一不在考驗著人們的身體承受能力，讓人們在照顧肚子的同時，心驚肉跳，心驚膽戰(zhàn)！人們不禁要問：為什么這種食品安全事故會接二連三、層出不窮呢？當然，人們最有理由詰問：那些假冒偽劣的制造者，你們?yōu)槭裁催@樣干？假冒偽劣，無論花樣多么千奇百怪，也不管手法怎樣喪心病狂，骨子里的東西都只有一個，無非是利用欺詐，降低成本，多賺些錢。正當我寫作這段文字的時候，電視上接連報道了家樂福、沃爾瑪?shù)瘸性谏虾?、沈陽、長春、昆明、南寧等城市的連鎖店存在虛構原價、低價招徠顧客高價結算、不履行價格承諾、誤導性價格標示等欺詐行為的新聞。2011年1月26日，國家發(fā)改委宣布已責成相關地方價格主管部門依法責令這些超市改正，沒收違法所得，并處違法所得5倍罰款。家樂福、沃爾瑪這些名列世界500強的外資企業(yè)，在其本國市場很少聽到有價格欺詐等行為。為什么到了中國就變壞了？難道說，真的應了那句？桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”的古語，世界上單單中國這塊土地特產(chǎn)假冒偽劣嗎？不是的！如果我們放眼人類商業(yè)史，將會發(fā)現(xiàn)假冒偽劣的欺詐行為不止當下存在、更非中國所獨有，而是貫穿商品生產(chǎn)與交換之古今、遍布東方與西洋之各國的頑癥痼疾?！爸灰虡I(yè)資本是對不發(fā)達的共同體的產(chǎn)品交換起中介作用，商業(yè)利潤就不僅表現(xiàn)為侵占和欺詐，而且大部分是從侵占和欺詐中產(chǎn)生的?！薄@是馬克思對于歐洲早期市場經(jīng)濟的論斷。在咸黃油上涂一層新鮮黃油當做新鮮黃油出售；將制作肥皂時剩下的廢棄物摻和上別的東西當糖賣；把黏土搗得很細，再用羊油搓過，摻和到可可粉里賣；茶葉里則摻上黃荊樹葉，或者摻上泡過的茶葉，當做好茶葉賣——這些景象也不是出現(xiàn)于現(xiàn)在的中國，而是發(fā)生在19世紀40年代的英國。恩格斯的《英國工人階級狀況》將它們記錄下來。那么，為什么在后來西方的市場經(jīng)濟發(fā)達國家，家樂福、沃爾瑪之流一般不敢搞欺詐行為呢？恩格斯認為：這是由于“資本主義生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐手段……的確，這些狡猾手腕在大市場上已經(jīng)不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定的水平，其所以如此，并不是出于倫理的熱狂，而純粹是為了不白費時間和勞動?！苯?jīng)營者之所以不再搞哄騙和欺詐，商業(yè)道德水平有了顯著提升，從不誠信轉變?yōu)橹v誠信，并非良心的發(fā)現(xiàn)，也不是出于“倫理的熱狂”，而是隨著市場競爭機制不斷健全，法制逐步完善，消費者日益成熟，企業(yè)的生存、發(fā)展、獲利的巨大壓力迫使它不得不如此。因此，中國當前包括食品安全問題在內(nèi)的眾多市場亂象，也無非是市場競爭機制尚不健全、法制體系尚不完善、消費者尚不成熟、企業(yè)欺詐成本不高、經(jīng)營者道德水準低下等因素的產(chǎn)物。要消除那些令人痛感“糾結”的亂象，當然需要法制健全、政府盡責、媒體監(jiān)督、消費者擦亮眼睛，但是，商品和服務的生產(chǎn)經(jīng)營者們提升道德水準、加強誠信自律，無疑承擔著首要責任。問題是，究竟怎樣提升商業(yè)道德、加強誠信自律？途徑大概不外三條：其一，向自己學。也就是通過自己的摸爬滾打，明白利己先利人、害人終害己的道理。其二，向別人學。也就是借鑒周圍的人(包括外國人)的經(jīng)驗教訓，以人昏昏，使己昭昭。其三，向古人學。也就是從中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化當中，提取智慧，獲得啟迪。實際上，雖然中國古代的商品生產(chǎn)和商品交換比不上今天發(fā)達、市場關系和交易方式不如今天復雜，但是我們的祖先早已對于商品經(jīng)濟的基本規(guī)律有著深刻的認識，對于工商業(yè)者的經(jīng)營之道、處世之德、修身之理、治家之策有過精辟的總結。那是深深植根于民族文化土壤的、歷經(jīng)數(shù)千載而常青不衰的、完全是中國人創(chuàng)造的、最容易被中國人接受的寶貴財富！作為尚處于轉型期的發(fā)展中國家，的確，我們有很多東西需要向西方學習，但是有很多東西，我們在學習外國的同時，千萬不要忘了向我們自己幾千年的文化之源求索。對于仁義、真誠、悲憫、和善等人性之美的熱愛和追求，以及“君子愛財，如何取之”？有了財富應該如何處置？如何破解“富不過三代”的魔咒……我們的先人給我們留下了豐贍的且彌足珍貴的財富。就根本來說，眼下那些令人糾結的市場亂象，除了法制不健全、政府未盡責、媒體監(jiān)督差、消費者欠成熟等因素，正是民族商業(yè)文化斷裂、傳統(tǒng)商業(yè)美德棄失的惡果。因此，傳承民族商業(yè)文化，弘揚傳統(tǒng)商業(yè)美德，應該是我們提升商業(yè)道德水準、加強誠信自律的首要任務。

編輯推薦

《商賈智慧》：透析商人智慧，叩問商業(yè)道德，改編自百家講壇節(jié)目《商賈傳奇》商圣范蠡的高深智慧，儒商子貢的富而好禮，商祖自圭的經(jīng)營哲學，司馬相如的促銷秘密；比巴菲特、胡雪者的故事更值得參考《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的?！栋偌抑v壇》欄目堅持《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念，不斷培養(yǎng)專家、學者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務意識。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    商賈智慧 PDF格式下載

---