話說(shuō)中國(guó) 建筑

內(nèi)容概要

　　為了讓讀者全面深入地了解中華文明的光輝燦爛，感悟中華民族文化內(nèi)涵的博大精深，我們組織十余位專家學(xué)者經(jīng)過(guò)多年的努力，推出了這一套融故事體的文本閱讀、豐富精彩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的。《話說(shuō)中國(guó)：建筑》將中國(guó)歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來(lái)，結(jié)合最新的研究成果，全方位、新視角、多層面地重新演繹中華五千年輝煌歷史文化。同時(shí)，《話說(shuō)中國(guó)：建筑》還在各卷本中穿插了若干知識(shí)鏈接和小欄目，以增強(qiáng)讀本的知識(shí)性與趣味性，給讀者盡可能豐富的知識(shí)看點(diǎn)。
　　為了更好地展示中華文明的偉大與輝煌，我們?cè)诰庉嬻w例上采用了圖文互注的形式。在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，精選了若干多幅精美的圖片，包括遺址復(fù)原圖、文物照片、名人畫(huà)像、山川風(fēng)光、社會(huì)情景圖以及各種圖表等，或是文本內(nèi)容的畫(huà)面直觀反映和延伸，或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充，圖文聯(lián)袂，相得益彰，立體凸現(xiàn)中國(guó)文化各個(gè)方面的深厚歷史底蘊(yùn)，充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味，使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。

作者簡(jiǎn)介

　　翟文明，生于1970年，祖籍江蘇南通，1995年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)文系，獲文學(xué)學(xué)土學(xué)位。歷任呼倫貝爾晚報(bào)記者，呼倫貝爾電視臺(tái)記者、導(dǎo)播、專題部主任，資深撰稿人。2001年涉足出版界，其多部文學(xué)作品在光叫日?qǐng)?bào)出版社、華文出版社、黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社出版。

書(shū)籍目錄

北京
宮殿建筑的頂峰
故宮
獨(dú)具山水之勝
頤和園
數(shù)字建筑、文化象征
天壇
中西薈萃的記憶
圓明園
關(guān)城筑險(xiǎn)、北門(mén)鎖鑰
八達(dá)嶺和居庸關(guān)
布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明
明十三陵
磚石結(jié)構(gòu)的橋梁建筑杰作
盧溝橋
游廊穿院，其樂(lè)融融
北京四合院
天津
不怕地震的木結(jié)構(gòu)建筑
獨(dú)樂(lè)寺
河北
前宮后苑的典范
承德避暑山莊
弧拱敞肩托蒼龍
趙州橋
山西
彩塑飛梁掩映不老清泉
太原晉祠
紅塵倒影，佛寺薈萃
五臺(tái)山寺廟群
井然有序的龜城民居
平遙古城
奇妙的絕壁建筑
恒山懸空寺
壁畫(huà)包裹的仙宮
芮城永樂(lè)宮
外層曲線與內(nèi)層結(jié)構(gòu)的統(tǒng)
應(yīng)縣木塔
“前朝后寢”的王者氣派
解州關(guān)帝廟
雙喜布局，吉祥雕飾
喬家大院
山東
千古文廟，內(nèi)圣外王
曲阜孔廟與孔府
宮殿式的山水神廟
岱廟和泰山建筑群
河南
古剎夕暉，千年磚塔
少林寺和嵩山寺塔
白馬馱經(jīng)，寶塔齊天
白馬寺·
湖北 湖南 江西
依山筑觀，一柱擎天
武當(dāng)山建筑群
融文化于一身的古建筑
江南三大名樓
遼寧
融合三族特點(diǎn)的宮殿建筑
沈陽(yáng)故宮
吉林
三教合一，人神共聚
北山玉皇閣
江蘇
堅(jiān)不可摧的古都
南京城，
明清帝陵建筑的模板
明孝陵
無(wú)梁無(wú)椽的大殿
靈谷寺，
雖由人作，宛白天開(kāi)
蘇州園林
浙江
靜坐湖心的園林
嘉興煙雨樓
青山白鐵，武穆遺風(fēng)
杭州岳王廟
安徽
布局嚴(yán)謹(jǐn)、外簡(jiǎn)內(nèi)秀
黟縣民居
白墻青瓦，樸實(shí)無(wú)華
九華山寺廟
福建
建筑里的中外文化交融
泉州寺廟
生土夯筑的城堡式民居
福建客家土樓
西藏
三位一體的宮堡式建筑
布達(dá)拉宮
陜西
歷朝特色，華夏核心
西安古城

章節(jié)摘錄

　　圓明園 圓明園與頤和園同在北京西郊，在明代時(shí)已經(jīng)被辟為私家園林。清朝康 熙皇帝把它賜給了四子雍正。雍正繼位后，大事興建，在圓明園里建成了28 景，他也常住園中。乾隆在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建成了40景。并且增建了長(zhǎng)春園、綺 春園，合稱圓明三園。我們現(xiàn)在所說(shuō)的圓明園就是這三處園林的總稱。嘉慶 皇帝繼續(xù)擴(kuò)大三園的范圍，增添建筑，使圓明園成為北京西郊園林景區(qū)中最 大的皇家園林。圓明園占地350公頃，陸上建筑面積和故宮一樣大，水域的面積相當(dāng)于 一個(gè)頤和園。而如此闊大的水域完全是人工開(kāi)挖的。圓明園所處之地，既無(wú) 山也無(wú)河流通過(guò)，只有豐富的地下水資源，挖地三尺即可見(jiàn)水，這樣的自然 條件決定了只能采用挖池堆山的辦法，營(yíng)造山水園林的環(huán)境。圓明園中最大 的水域叫福海，寬達(dá)600米，此外還有眾多的中小水域，回流不斷的小溪如 同流動(dòng)的紐帶經(jīng)這些大小水面連成一個(gè)完整的水系。挖鑿水面產(chǎn)生的泥土就 近堆山，大小山丘加起來(lái)占了全園的1／3。不過(guò)，這些山丘都不高大，圓明 園還是以水景為主的。在這美麗的山水之間，是一組組的大大小小景區(qū)、景點(diǎn)，共120多處。景區(qū)、景點(diǎn)之間，按私家園林的慣例，通常是通過(guò)矮墻和長(zhǎng)廊隔斷，通過(guò)曲 折的石徑和粉墻上的花窗、漏窗相聯(lián)。但是圓明園中的景區(qū)、景點(diǎn)之間卻被 曲折的山丘隔斷，又通過(guò)蜿蜒的河道或通道相連。這些景區(qū)、景點(diǎn)像一個(gè)個(gè) 大小不同的園中之園，既相隔又相通，組成一座以平原水景為主的龐大園林。圓明園的另一明顯特點(diǎn)就是借用各地的名勝古跡。乾隆六次下江南暢游，都隨身帶有畫(huà)匠，摹畫(huà)下他喜好的山川名勝，帶回北京仿造。圓明園仿杭 州西湖景點(diǎn)的就有曲院風(fēng)荷、平湖秋月等六處，還有蘇州的獅子林、買賣街，南京的瞻園和揚(yáng)州的瘦西湖等。圓明園中還有一處歐洲風(fēng)格的宮苑式景區(qū)，統(tǒng)稱為“西洋樓”。“西洋 樓”建于乾隆年間，由幾位在中國(guó)傳教的法國(guó)、意大利、波希米亞的傳教士 設(shè)計(jì)，由中國(guó)工匠精心施工建造。這些建筑物是當(dāng)時(shí)歐洲盛行的巴洛克風(fēng)格，用石料建造，外部充滿雕刻裝飾。宮殿之前有幾處大的噴水池，四周植物 是排列成行的大樹(shù)，修剪整齊的綠籬，及鮮花組成的幾何圖案。考慮到中國(guó) 的國(guó)情，西洋樓的噴水塔做成了中國(guó)佛塔的形狀，用鳥(niǎo)獸形象代替了西方的 裸體人像雕刻，一些石雕裝飾上也用了一些中國(guó)的紋樣。中西方建筑和園林 文化在中國(guó)歷史上第一次如此集中地結(jié)合在一起了，這對(duì)當(dāng)時(shí)閉關(guān)自守的清 政府來(lái)說(shuō)也是一次大的突破。圓明園中的建筑類型多，功能齊全，可以滿足帝王游樂(lè)休閑以及處理政 務(wù)、祭祖、拜佛、讀書(shū)等各種活動(dòng)。圓明園正門(mén)由六部朝房，二宮門(mén)有正大 光明殿，是皇帝朝會(huì)聽(tīng)政的地方。九州清晏區(qū)是皇帝宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)所。從雍 正到道光的歷代清帝，都長(zhǎng)期在園中居住，并舉行朝政宴會(huì)，使圓明園成為 僅次于紫禁城的政治中心。當(dāng)時(shí)許多外國(guó)人被邀請(qǐng)到圓明園，親眼見(jiàn)過(guò)圓明 園的外國(guó)人盛贊它為“萬(wàn)園之園”，英國(guó)皇家建筑師錢伯斯稱圓明園是“從 大自然中收集最賞心悅目的東西，組成一個(gè)．最動(dòng)人的總體”。圓明園不僅建筑精美，景色優(yōu)美，還有豪華的室內(nèi)裝修，講究的陳設(shè)。這里擺放著從全國(guó)收集來(lái)的罕見(jiàn)的文物、珍寶和圖籍。如法國(guó)大作家雨果所 說(shuō)，“把我們所有教堂的所有寶物都集中起來(lái)，也比不上這座了不起的富麗 堂皇的建筑?！钡沁@樣的一座園林建筑中的奇珍，卻在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到了英法 聯(lián)軍的瘋狂搶掠，被徹底地毀壞。園中的大量珍貴文物至今仍流落在國(guó)外，被博物館收藏或在國(guó)際文物市場(chǎng)上被不斷拍賣。清朝宮廷畫(huà)師所繪的圓明園 盛期的寫(xiě)景圖《圓明園四十景》僅存的一套也被收藏于法國(guó)巴黎的國(guó)家圖書(shū) 館中。1900年，已是斷壁殘?jiān)膱A明園又遭到八國(guó)聯(lián)軍的劫掠。之后，附近的 貪官、兵痞、流民長(zhǎng)期進(jìn)入園中拆毀、盜賣石料，把木材、樹(shù)木燒炭出售，使圓明園徹底成為一座荒園。經(jīng)歷了幾十年的劫難與破敗的圓明園，昔日的輝煌只存留在文字與繪畫(huà) 等作品中，后人只有靠想像來(lái)識(shí)得它的樣子。P29-31

編輯推薦

　　中國(guó)古代建筑以師法自然為指導(dǎo)原則，以表現(xiàn)自然意趣為主要目標(biāo)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展、形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，是一種超越時(shí)空界限的文化載體。本書(shū)將攜你一同走進(jìn)博大進(jìn)深的中華建筑文化，帶你領(lǐng)略精彩輝煌的中華建筑藝術(shù)。

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