玉臺畫史研究

內(nèi)容概要

　　《玉臺畫史》洞開古代女性畫家群一方窗口，窺見古代女畫家角色芳容，皇后（官掖）、名媛、名妓各具特色，“母儀天下”者不倡導(dǎo)女性繪畫才能，名媛大多裹足于家庭門檻，名妓為一群“娛男子”特殊群體，繪畫為其博取男子歡心的點綴性技藝之一，古代女畫家雖留下部分藝術(shù)作品，整體枝葉不茂，其背后原因何存？儒家思想的根源與封建帝國對女性社會角色期待，在女性繪畫表象背后一層層隱秘面紗被揭開……

作者簡介

徐玉紅（1971-），女，常用名于夫，籍貫：江蘇響水，博士，2009年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院人文科學(xué)分院廣告系系主任、講師，浙江省公共關(guān)系協(xié)會第四屆專家團成員、理事，從事美術(shù)學(xué)、符號傳播、廣告文案研究。編著《廣告文案創(chuàng)作》，發(fā)表《試論信息傳播語境對廣告作品的干涉》、《耐看的秘密——廣告文案和畫面關(guān)系透析》、《浙江省“中華老字號”企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀評析》、《廣告教育與廣告產(chǎn)業(yè)互動形式批評》等十多篇學(xué)術(shù)論文，2009年榮獲教育部頒發(fā)“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”榮譽，喜好收藏古瓷器、國學(xué)資料、書畫作品。

書籍目錄

代序 前言 第一章 《玉臺畫史》及相關(guān)史料考 一、《玉臺畫史》中女畫家歷代史料詳考 二、女畫家地區(qū)、朝代分布統(tǒng)計 第二章 女畫家社會角色與創(chuàng)作研究 一、角色概念及相關(guān)社會學(xué)理論導(dǎo)入 二、繪畫與女畫家角色關(guān)系分析 三、女畫家的社會角色特征 四、名媛家庭角色叢及男女畫家角色屬性比較 五、女性繪畫與角色特點直接成因：社會角色期待 六、社會角色深層原因探究及女畫家交游局限 第三章 女畫家圖像才能釋放其它途徑：刺繡與緙絲 一、刺繡中的女性圖像才能 二、緙絲中的女性圖像才能 結(jié)論 參考文獻 附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   （無聲詩史）吳娟字眉生，其母家為新安著姓，幼而黠慧，從家塾讀書，即嫻為詩歌，兼通繪事，適汪司馬伯玉之孫某。汪生性弛，游于狎邪，蕩其先業(yè)，以至不能謀生。乃偕其偶遨游吳越間，藉其研田以供資斧，娟益研究于聲律，詩詞婉暢，書體遒媚，畫法出入倪米間，而得意外之韻。寫竹石墨花，標(biāo)韻清遠，如娟之才藝，可謂女博士矣。（明代姜紹書《無聲詩史》卷五） 二方夫人 （胡之驥詩說紀(jì)事）漢上蕭駕部大茹夫人，畹城張計部夫人，皆姓方，皆能圖寫諸佛像，又好以泥金繕寫諸經(jīng)，布施供養(yǎng)。（明代胡之驥《詩說紀(jì)事》萬歷四十五年刻本） 張玉祥 （田汝成西湖志馀）張靖之女玉祥，在室時，手自繪刺繡美人圖，精妙絕倫。及嫁，攜歸劉氏希仁。希仁，杭指揮使也，裝成軸乞詩于靖之，因題云：“蘭蕙情懷冰雪容，生來未解出簾櫳。瓊琚冷佩蠶房雨，翠帶香披繡閣風(fēng)。雙玉已諧琴瑟調(diào)，五花新受鳳鸞封。明朝早有烝當(dāng)事，自采蘋蘩步月中?！保鞔锶瓿伞段骱斡[志馀》卷十七） 《杭州府志》卷一百四十九“張靖之”轉(zhuǎn)引《錢塘縣志》：“女玉祥，適杭指揮使劉希仁，手自繪繡美人圖，精妙絕倫，靖之有詩其上?！?/pre>




編輯推薦
《玉臺畫史研究:關(guān)注女畫家社會角色與創(chuàng)作》作者的研究打破固定化、模板化、千篇一律的藩籬，梳理古籍，盡最大可能還原當(dāng)時的社會生活形態(tài)，提供鮮活的還原個案，尤其專注于“女性交游”的描述與探討，著意于社會思想根源剖析。其意在堅實古籍中找證據(jù)，建立在以史說史的基礎(chǔ)上，讓長期被忽略的女性文化通過研究一本完成于清代道光年間的《玉臺畫史研究:關(guān)注女畫家社會角色與創(chuàng)作》而呈現(xiàn)于美術(shù)史界。女性文化，古代是被忽略的存在，如同女性的生活長期是隱蔽的，女性繪畫更是如此?，F(xiàn)代以降，隨著人性解放，特別是女性從“第二性”提升為“第一性”，這不失為一種有意義的研究方向。





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