格言

內(nèi)容概要

　　《格言》雜志是一本文摘期刊，以“開啟語言智慧，彰顯時代精神”為辦刊理念，風格唯美、清雅、幽默、生動，深受各個年齡層次讀者的喜愛?！　∽詣?chuàng)刊以來，社會反應及市場表現(xiàn)均十分出色，被新聞出版總署定位為“異軍突起的新秀”。　　《格言：舌戰(zhàn)》收錄《格言》雜志中的部分經(jīng)典作品。這些作品或深刻、或優(yōu)美、或幽默、或睿智。你可以通過閱讀積累語言素材，豐富表達能力。因此可以說，《格言：舌戰(zhàn)》是一本提升語言能力，增加個人魅力的參考書。 

書籍目錄

評·世相中國人為什么總是不耐煩租來的人生買回一堆意義世相詞典80后的高貴我要發(fā)言月亮上的蝴蝶笑論世相臺詞：TVB經(jīng)典中的職場口才達人椅子物語愛管閑事世界就不會冷漠博愛給清華大學的一封信啞口無言大聲說話的哲學炫耀愛上說長道短的人外交界的鐵玫瑰這個時代還需要神話嗎美國總統(tǒng)選舉的電視辯論愈來愈孤獨的社會癲者馬路眾生相文明世界的偽善從笨舌娃到口才帝仲夏之夜，星空哪兒去了我們還習慣熱情嗎圍脖社會你把世界變得怎樣名牌流行說品質(zhì)這是哪兒數(shù)典：向縱橫家學習論辯術(shù)一副對聯(lián)救了300名官兵神馬浮云說話的藝術(shù)一雙鞋的思索怪病文明是什么所有不被珍惜的，都將被懷念我們這一代人法拉奇式的采訪課堂上我們?yōu)槭裁床话l(fā)言改變歷史的十大精彩演講泡面與時代孤獨論·生活夢想家能做點兒什么對生活說“真好”不要相信“可以復制的成功”瞧我這張嘴別把刻薄當正直幸福之計在于簡最美好的時刻讀書閱世臺詞：伶牙俐齒，誰與爭鋒文學家的幽默練好說話是最劃算的事記住這三句話我的非流行生活借別人的眼睛看幸福面對調(diào)侃的明星們做醫(yī)生有什么好拽的“忙”的錯覺超速生活中的哲學讓痛苦伴我們一生勤勞是一種美德嗎請你答理我選段：生活的一種人得藐視點兒什么文藝不重要，人生才重要生活的意義在于快樂每朵花本應芬芳幽默機巧的開場白名人跌跤之后借一個桃子三寸金舌，萬道風景怎樣才能脫穎而出做一只真實的蟲子蒲松齡妙諷綢緞商自取其辱你好，我叫加肥貓陳魯豫睿智妙語吐心聲王熙鳳的一張巧嘴請給我一個說話的機會倒了也能贏得掌聲多說了一句話辯·成長萬物都是伙伴你能送給孩子哪句話別問“這有什么用”智慧不會衰老美兮體詩歌小孩童，大辯才不誠實的阿凡提鄭淵潔：我身邊的成功人士中沒有所謂的好學生我們都有病辯論會：高中畢業(yè)生出國留學利弊技巧：攻辯不如攻心“我不要你管”的真實含義萬物一起生長女孩不必裝可愛達爾文妙勸愛子母親的話一句頂一萬句書屋：有一個快樂的地方叫家我并非大家說的那么嚴厲無情妹妹如何聰明地拒絕問題妹妹胡蝶：口吐蓮花，圓夢央視張伯苓的雋言妙語熱帖子：我是吵架王，吵到你內(nèi)傷覺悟就是見我心有人問離經(jīng)叛道的一代必將成為主流的一代杏如人生一句話演說歌典：成長的煩惱懷念樸素帶著大氣磅礴從校園出發(fā)說話的困惑侃·文化薔薇記真文學是非職業(yè)的《有味》是對童年的一種懺悔我們不再說話讀書如遠行說徐志摩中國的“餡兒”名人自嘲長相妙聯(lián)雋語話讀書布萊爾的孩子和卡梅倫的貓語言的衣裳口頭禪里有玄機選段：一方水土養(yǎng)一方人“老鷹樂隊”來華的采訪提綱人“賤”人愛張立憲“生不如死”創(chuàng)意造句大文豪成名前收到的退稿信歷史的“呵呵”我們并不知道我們不知道妙語連珠貝聿銘交鋒：山察文化，要得要不得“破譯小說”之父，話語精彩脫俗巧問妙答感動。有沒有用央視的司機臺詞：以舌為矛張三豐：中國歷史上最大的剽竊者？我們?yōu)槭裁床毁I書害怕讀書讀書何以延長壽命選段：書中自有“言”如玉村上春樹是我最大的競爭對手那一代人的讀書功夫秋水的余響閑談瓜子21世紀10年代活力人生十大印記之六：潮

章節(jié)摘錄

　　買回一堆意義　　我在國外生活了幾年，再過十天就要回家了，這兩天我開始四處轉(zhuǎn)悠，想著給親戚朋友買什么禮物?！　∽蛱烊チ嗣氛劭鄣辏恍┻^了季沒賣出去的名牌，也就是名牌中的半老徐娘，在那里薈萃一堂。其實，我平時買東西，是最不講究牌子的，覺得牌子這種東西，一是欺負人窮，二是欺負人傻，而我平生最痛恨被欺負。每次路過名牌店，我都側(cè)目而過，很有點兒井水不犯河水的氣概?！　〉?，給親戚朋友買東西，總覺得還是應該講究點兒品牌，畢竟，不是每個人都像我這樣沒有追求，把什么都看透了。把什么都看透之后，就覺得人的很多追求，比如巨大的房子，比如巨大的戒指，除了心虛，什么都不是。再仔細想想，把什么都看透，追求的不過是一種智力上的虛榮，還傷害了自己活下去的興致。所以，附著在物質(zhì)之上的很多“意義”，就像新娘頭上的紅蓋頭，還是不掀開來才好?！　∫郧霸趪鴥?nèi)讀研時，和一個朋友合譯過一本書，叫《禮物之流》，是一本人類學的書，大意是說：禮物這個東西，本質(zhì)不是東西，而是“意義”，禮物的流動也就是“意義”的流動，秩序的流動，或者說得更嚴重一些，就是人類關(guān)系的流動。沒有禮物，人類的生老病死這些事件，和動物的生老病死，也就沒有了什么區(qū)別。　　我一向覺得，人類學是一門很有意思的學問。我的看法是，它就是一門從猴子的角度觀察人類的學問。比如，作為一個人，對面有個人打著領(lǐng)帶朝你走過來，你不會覺得有什么奇怪；但是，作為一個猴子，你看見好好一個人，脖子上綁一根繩子，繩子垂在胸前，神情肅穆地朝你走來，你肯定會覺得人類真幽默。你會想，人類為了裝正經(jīng)，連脖子上綁一根繩子這種事情都想得出來，還染上各種顏色和花紋，真是有兩把刷子?！　栴}是你不是猴子，你得理解那根繩子上所飄蕩的意義?！　∠氲竭@一點，我就更覺得買一些“品牌”送人，是一件事關(guān)重大的事情。因為我送給人家的，不僅僅是東西，而且是“意義”。從使用價值的角度講，一條地攤上買的圍巾，和一條品牌圍巾沒啥大區(qū)別。但是，從“意義” 的角度講，給“品牌”付款的那一刻，象征著我對你的重視，也就是你對我的“意義”。　　于是，我就在這里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，尋找價格適中的“意義”，這個“意義” 不能重到砸壞我的心臟，但也不能輕到讓我連眼睛都不眨一下。“意義”們前呼后擁，五顏六色，朝我擠眉弄眼，在它們的勾引下，最后，我買下了一大堆“意義”，其中包括五個錢包、兩條圍巾、一件衣服、兩個挎包、三個裝飾品、一雙鞋?！　『髞?，我氣喘吁吁，買不動了，就坐在商場旁邊的窗臺上。我拿出紙和筆，統(tǒng)計我買了幾樣東西，還差幾樣。我算得很專心，勾勾叉叉打了滿紙，腳邊堆了一座小山似的禮物。　　最后結(jié)賬的時候，售貨小姐笑嘻嘻地說：“你買了一大堆東西。”我真想糾正她，不是一大堆東西，是一大堆“意義”。我要把這堆“意義”裝進箱子，坐上飛機，帶回家，然后打開，一件一件拿出來，一件一件送到人家的手上，聽人家的贊嘆。到那個時候，我會想，所有這些無聊的牌子，無聊得多么有意義?！　。ㄕ浴端湍阋活w子彈》，上海三聯(lián)書店） 80后的高貴 回上海不久，因為一個很可笑的原因，把腰重重地磕了一下，在床上躺了二十來天，哪兒也去不成。這天終于下定決心，“忍痛”陪妻子去著名的浦江大道拍一點兒雨中夜景。往回走的時候，已經(jīng)是晚上8點左右了。浦江大道離我家很遠，一路上要倒兩回地鐵。所幸，已經(jīng)過了下班的高峰期，一上地鐵就找到了座位?！　≤囆胁痪茫懵牭綇能噹牧硪活^傳來一陣笛子聲?？梢哉f吹得很不專業(yè)，一聽便知道，這一定又是某個殘障人在車廂里假借奏樂唱歌行乞。這種情況在北京也常見。據(jù)說這些行乞者往往都是“有組織…‘受霸頭控制”的，一天下來的收入比一般市民還要高許多。所以，一般人都不太會理會這些行乞者。我當時也沒準備掏錢，但看到坐在我對面的一個男生（大約有二十五六歲模樣）從褲袋里掏出了兩枚一元的硬幣（上海市面上基本不流行一元的紙幣）。我正琢磨著，這男孩難道真的會“糊涂”到看不透這些行乞者的花招？而且還要給他兩枚硬幣？笛聲已經(jīng)逼近，果然是兩個殘障者。吹笛的是個盲人，還有個像是智障的瘦弱女孩，一手領(lǐng)著他，一手拿著一個盛錢的舊飲料罐，在前邊給他帶路。果然如預料的那樣，整個車廂都沒人答理這兩個行乞者，只有那個大男生把兩枚硬幣扔進了女孩手中的舊飲料罐中。不一會兒，那女孩領(lǐng)著盲人走過來，也把這舊飲料罐伸到了我的面前，我照慣例，只當沒看見一般，他倆在我跟前待了幾秒鐘后，見我沒動靜，便無奈地向前走了。然后，一曲吹完，車廂里除了車子行駛發(fā)出的轟鳴聲，就顯得異常安靜。我本以為這事就像以往所經(jīng)歷的那樣，就此過去了?！　∫驗樾衅蛘卟豢赡芤驗閯e人的冷漠而發(fā)出抗議。別人也不會再關(guān)心行乞者的“收益”，甚至都不會再多去看他們一眼。但突然間，就在那笛曲中止的一瞬間，那個大男生卻沖著盲人離去的背影，鼓了幾下掌。我一下愣住了。雖然車廂里照舊沒有任何反應，所有人依然像沒有聽到、沒有看到發(fā)生的事似的，保持著麻木的沉靜和沉默，但我真的被震撼了。如果大男生只是給兩元錢，表明他只是在施舍。但他用自己的掌聲在表達他對弱者生存努力的一種聲張和支持，他知道弱者在困境中除了需要一點兒錢幣，更需要社會和人們在心理上的鼓舞和支持，需要大家把他們也當做平等的人來對待，對他們?nèi)魏我稽c兒生存努力，給予一點兒溫暖的認同：我可以因為覺得這些行乞者的行乞可能是某種被把持的行業(yè)行為而不去理睬他們，但是，我為什么就沒想到，即便是被控制的、把持的，這些殘障人本身也是絕對的弱者？ 是的，社會中行騙的事情實在是太多了。人們漸漸地在被騙中都害怕了、麻木了，對弱者漸漸失去了應有的那一點兒同情和哀憐。這次我在上海受傷，就有切身體會。當時我在小區(qū)后花園里鍛煉，失手摔倒，腰重重磕在一塊水泥棱子上，人倒地后有一兩分鐘完全不能動彈。過了一會兒，有個正在跑步的瘦小的老人經(jīng)過我身邊、，停了下來，問了聲：“你怎么了？”他伸手把我拉起。我掙扎著起身，稍稍向周邊一看，其實周邊也有人在鍛煉。但在這一兩分鐘里，他們都只當沒看見，沒有一個人上前來拉我一把。　　我不想責怪誰。也許這正是我們在走向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型過程中必須付出的一種“社會成本”。我們必須控制住自己以往那種對烏托邦的虛幻寄托?！　〉覀冊趺纯梢酝浽诒匾獣r給弱者的生存努力一點兒鼓勵呢？其實只是幾下不需要什么成本的掌聲而已，我們也許就能在我們生存的大環(huán)境里增添一絲必要的暖色。我想我首先要做的是問一問自己：你為什么想不到給這兩個身處困境中的殘障者鼓一下掌？當然，當所有的人都不鼓掌的時候，只有你一個人向著兩個殘障者鼓掌，這仍然是需要相當?shù)挠職獾摹！　?hellip;…

編輯推薦

　　《格言》雜志是以“開啟語言智慧，彰顯時代精神”為辦刊理念的文摘期刊，作為國內(nèi)第一本以“提高讀者語言修養(yǎng)和生存智慧”為主題的文摘類期刊，深得廣大讀者的喜愛與認可。 本書《格言：舌戰(zhàn)》主要收錄了《格言》雜志社《舌戰(zhàn)》欄目中的經(jīng)典作品。

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