走讀蘇州

前言

提到蘇州，人們常用“上有天堂，下有蘇杭”的名旬來形容蘇州的美麗。自公元前514年，伍子胥奉吳王闔閶之命，“法天像地，相土嘗水”，構(gòu)筑大城于江南原野。世世代代的蘇州人依托獨(dú)特的地理和人文環(huán)境。憑借聰明才智和勤奮努力。打造江南文化重鎮(zhèn)，留下了燦爛的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蘇州自古就是人杰地靈之地，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“東方威尼斯”之稱。改革開放的春風(fēng)。更是讓這座千年吉城煥發(fā)出勃勃生機(jī)。    城市的偉大，是歷史的恩賜，由人民創(chuàng)造。蘇州是一部?jī)?nèi)容豐富的史書，是一幅風(fēng)光無限的畫卷。嵇元的《走讀蘇州》帶領(lǐng)我們走進(jìn)蘇州。駐足一個(gè)個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)，瀏覽吉城新姿，品味江南風(fēng)情。蘇州作為歷史文化名城，人文積淀豐厚。才子佳人輩出，名勝景點(diǎn)薈萃。同時(shí)，蘇州的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)文化事業(yè)進(jìn)步顯著。蘇州是一座既古老又年輕的城市，就旅游資源而言，其實(shí)是城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)，空間廣闊，景點(diǎn)種類眾多，有古典的、有現(xiàn)代的，有山的、有水的，一景一點(diǎn)均有典故。嵇元以景點(diǎn)為由頭，對(duì)蘇州進(jìn)行解讀，這本游記文字活潑而不輕飄。述說詳細(xì)而不瑣碎，歷史書寫莊重，故事描繪生動(dòng)。    介紹和研究蘇州景點(diǎn)的書或文章原本已不計(jì)其數(shù)，可謂汗牛充棟，但《走讀蘇州》寫得有新意，閱讀時(shí)愉悅感油然而生，讓人手不釋卷。嵇元自己對(duì)該書寫作提出的要求是：“一、要有點(diǎn)學(xué)養(yǎng)，不能空洞無物，做個(gè)文抄公，拼湊成文；二、不要寫成說明文，景點(diǎn)四平八穩(wěn)一個(gè)個(gè)介紹過來；三、要有一點(diǎn)想法，有一點(diǎn)思考，有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)，給人以啟發(fā)；四、文章里要有‘我’，假如沒有‘我’的眼睛和心，寫出來的文章必然味同嚼蠟，而許多旅游文章就是這樣有景無‘我’；五、要有一點(diǎn)讀書人寫文章的感覺；六、在寫作方面要有所創(chuàng)新，有的景點(diǎn)不是平鋪直敘的介紹。有的疏可走馬甚至不提，有的密不透風(fēng)娓娓道來?！薄蹲咦x蘇州》很好地踐行了這些理念?？勺x性強(qiáng)?，F(xiàn)在許多地方搞了一些生態(tài)園、農(nóng)莊、濕地公園之類，生態(tài)固然不錯(cuò)，但這是休閑場(chǎng)所，至于里面有什么歷史的、文化的信息，就不一定了，因此去了以后只給人一種單薄的記憶。而蘇州的景點(diǎn)再小。卻都有佳話流傳。可以講出故事來，讓人感覺方寸之間引人入勝。景點(diǎn)雖小卻像一杯碧螺春茶，品一下回味無窮。嵇元有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，知識(shí)儲(chǔ)備充盈，博聞強(qiáng)記，這使得他能夠?qū)m封的史料進(jìn)行爬梳剔抉。鉤玄索隱，掌故傳說、軼聞趣事信手拈來，像“寶塔不在寺后卻臨街”、“蘇州探花到琉球”、“何人解得此塔謎”、“曾是周郎小喬家”、“東園主人因何亡”等篇章。都有作者一定的考證和自己的想法。    讀罷《走讀蘇州》，我真切地感受到這是一本蘇州人寫蘇州的書。嵇元作為地道的蘇州人，生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)蘇州的街巷、老屋、古橋、小河等爛熟于心。對(duì)城市的變遷了如指掌。他長(zhǎng)期擔(dān)任《新華日?qǐng)?bào)》駐蘇記者，平時(shí)是個(gè)有心人，留意觀察民風(fēng)民俗，把所見所聞所思都記載下來。這本書是他作為一線記者像蜜蜂采集花粉那樣收集真材實(shí)料辛勤勞動(dòng)的成果，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛和關(guān)切，因此對(duì)城市建設(shè)工作時(shí)常會(huì)提些改進(jìn)建議。如在“閶門：閱盡姑蘇滄?！逼?，作者認(rèn)為“舉案齊眉”這一典故發(fā)生在蘇州的皋橋。希望能在皋橋周邊整理出一塊地方，豎個(gè)舉案齊眉的青銅雕塑，再建個(gè)碑亭。亭內(nèi)豎一塊“漢賢女孟光為丈夫粱鴻舉案齊眉處”碑。“北寺塔：八字娘娘此中坐”篇中提及孫堅(jiān)墓在上世紀(jì)80年代初為一工廠發(fā)展而被平毀，如今那家工廠早已停產(chǎn)，作者呼吁“蘇州應(yīng)該恢復(fù)這一古跡紀(jì)念地”。在“曲園：永遠(yuǎn)的花落春仍在”篇中。作者感嘆在曲園看不到關(guān)于俞平伯先生的任何介紹：“他正是在這里長(zhǎng)大的，他們俞家放宅也在這里，因此他同時(shí)也是蘇州人，蘇州理應(yīng)將他好好介紹。這不僅是對(duì)一段歷史的敬畏、對(duì)一位名人的敬意，也是對(duì)子孫后代的一種責(zé)任?！薄蹲咦x蘇州》正是以這樣的敬畏、敬意和責(zé)任來言說蘇州、闡釋蘇州、宣傳蘇州。    我也出生在蘇州，童年是在古城區(qū)“如詩如歌”的平江路度過的。蘇州作為故鄉(xiāng)，允諾人們精神和文化上的居住，常常讓我魂?duì)繅?mèng)繞。我和嵇元是中學(xué)同學(xué)，但自1971年起，我就離開蘇州到南京工作，后來去英國(guó)留學(xué)，學(xué)成回國(guó)后長(zhǎng)期在南京大學(xué)任教。四十余年來，我與嵇元一直保持著聯(lián)系?！蹲咦x蘇州》書稿完成后。我有幸先睹為快。書中熟悉的人名、地名時(shí)時(shí)勾起我兒時(shí)的記憶，感到十分親切。雖然我是蘇州人，許多景點(diǎn)都去過，而且年年回蘇州，但看了這本書，我越發(fā)覺得蘇州這座城市不平凡，有許多地方還真沒有走過、沒有讀過?；蛟S我們每個(gè)人對(duì)自己的家鄉(xiāng)、自己居住的城市都走得不多，看得不多，讀得不多。開卷有益，《走讀蘇州》有助于讀者了解蘇州文化之底蘊(yùn)、領(lǐng)略蘇州城市之秀美，特此向每一個(gè)關(guān)心、熱愛蘇州的人推薦此書。    2011年12月于南京大學(xué)

內(nèi)容概要

蘇州既是太湖、長(zhǎng)江和大運(yùn)河哺育出來的歷史文化名城，著名旅游城市，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，關(guān)于蘇州的昨天和今天，讓許多人著迷，但又因視角不同而似乎很難三言兩語準(zhǔn)確概括。本書作者既是生于蘇州，長(zhǎng)于蘇州，對(duì)蘇州有著天然熱愛和熟悉，又因?yàn)槠鋵⒔?0年記者工作，走遍蘇州城鄉(xiāng)，接觸社會(huì)各界，看到、聽到許多鮮為人知的秘辛，加上作者喜歡閱讀，注重收集材料，寫作時(shí)以史為經(jīng)、以城鄉(xiāng)景點(diǎn)、景區(qū)為緯，向讀者全方位介紹了一個(gè)豐富多彩而又厚重的蘇州，許多內(nèi)容一般人不易獲知，因此，此書不同于一般的蘇州游記或說明文式的旅游介紹，讀來不僅引人入勝，而且必有所得。近年來介紹蘇州的書籍已出版很多，各擅勝場(chǎng)，但可以說，這本書介紹蘇州別開生面，非常值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

嵇元，蘇州人，中共江蘇省委機(jī)關(guān)報(bào)新華日?qǐng)?bào)主任記者，蘇州記者站站長(zhǎng)，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

書籍目錄

序一 眼光·學(xué)養(yǎng)·才情——《走讀蘇州》初探劉向東 序二 王守仁 閶門史蹤 閶門 閱盡姑蘇滄桑／10 藝圃 疏淡風(fēng)景背后的風(fēng)骨／l7 西中市 留一段民國(guó)舊韻／21 泰伯廟 蘇州文脈之根／25 五峰園 傳書柳毅長(zhǎng)眠地／28 桃花塢 真才子自風(fēng)流／31 平江探古 平江路 如詩如歌又如茶／36 昆博 笙歌繞梁難忘懷／39 蘇州博物館 吳中文物聚寶山／44 忠王府 時(shí)空變幻風(fēng)云散／49 工藝美博 聚珍“蘇作”驚絕技／52 北寺塔 八字娘娘此中坐／56 名園尋芳 拙政園 欲說往事無限愁／60 獅子林 佛家園林走向人世間／67 耦園 夫妻恩愛留名園／70 城中繁華 觀前街 品嘗蘇州味道／74 玄妙觀 人神共樂之地／78 子城 八千子弟揭竿處／82 景德遺珠 城隍廟 曾是周郎小喬家／86 環(huán)秀山莊 山壑宛然方寸間／89 小巷深處 園亭不見王孫過／93 山塘古韻 虎丘 情有千千結(jié)／104 山塘 不盡山塘河水靜自流／112 上津波影 留園 曾經(jīng)風(fēng)月醉樓臺(tái)／128 西園寺 歷盡劫波瑰寶在／133 寒山寺 不僅僅是因?yàn)殓娐暎?41 城南風(fēng)情 滄浪亭 最是那一灣難忘的水／150 盤門三景 千年古城唯此遺珍／154 文廟 天下有學(xué)蘇州始／159 巡撫衙門 首舉潔白的革命旗／166 胥門 門迎清清太湖水／169 …… 葑門內(nèi)外 煙雨城東 天靈遺蹤 石湖煙波 太湖如歌 山景如畫 昆太勝跡 陽澄帆影 詩畫琴城 江岸聽潮 楓落吳江 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   這是一份地方官府給朝廷的內(nèi)部報(bào)告，情況應(yīng)該是真實(shí)的。從中可以看出，蘇州農(nóng)民給朱皇上種田，一年四季辛苦無歇，負(fù)擔(dān)非常沉重。種糧是靠天吃飯，風(fēng)險(xiǎn)極大，農(nóng)民很可能勞累了一年，反而拖欠了皇糧，自己吃飯的口糧還沒有著落。其他還要征夏糧麥子、絲、商稅、鹽鈔、人丁絲絹、房地賃錢、蕩課錢、酒醋課程、進(jìn)貢的麻、水牛皮、麂皮、桐油、角弓、透甲箭和長(zhǎng)洲、吳縣特征的茶課，一樣不少，后來的蘇州人、大學(xué)士王鏊也無奈地嘆息道：“歲有常品，而交納之費(fèi)乃數(shù)倍于價(jià)?！?而那些需要遷徙的蘇州人無論是襁褓幼兒還是耄耋老人，遷徙圣旨下達(dá)后，一律起行，他們?cè)陂嬮T（可能在閶門外朱家莊）集中，在閶門外的碼頭上船，從大運(yùn)河一路北上，來到了蘆葦叢生、鹽堿遍地的新地方。他們到了屯墾的新地方后，便不準(zhǔn)隨便離開住地。據(jù)江蘇省作家山谷先生向我介紹。在蘇北許多地區(qū)，當(dāng)?shù)厝藢⑺X叫作“到蘇州”，睡著了就說是“到蘇州去了”。我當(dāng)時(shí)不解此話，后來想明白了，那是移民沉痛的話，只有在夢(mèng)里他們才能回到故鄉(xiāng)。也有筆記說他們?yōu)榈教K州掃廬墓，糧食收入庫后就以外出討飯名義來蘇州，到蘇州時(shí)往往已是冬至。至今蘇州還有在冬至而不是清明掃墓的獨(dú)特習(xí)俗，說“冬至大如年”。 這些蘇州移民在當(dāng)?shù)貥O為貧困的狀況下進(jìn)行開發(fā)，墾荒煮鹽，傳播教育，發(fā)展文化，扎下了根來，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。凡蘇州移民多的蘇北地區(qū)，至今仍然普遍重視教育，可能還是受蘇州帶去的習(xí)俗影響。并且，這些移民的后裔中也出了許多名人，如傳說是《水滸傳》作者的施耐庵，“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋等。據(jù)說，揚(yáng)州、江都、興化、高郵、寶應(yīng)、東臺(tái)、建湖、大豐、泰州、淮安、泗陽、鹽城、阜寧、東海、響水、射陽一帶甚至連云港等地，都有蘇州閶門移民的后裔。如寶應(yīng)的劉氏、喬氏、王氏，興化的顧氏、張氏、朱氏、周氏、姚氏、楊氏，泰興的葛氏、徐氏，阜寧的徐氏等，即是此次移民運(yùn)動(dòng)的后裔。而那些蘇州籍人后裔，也一直對(duì)蘇州保存著那份深厚的感情。 六百年就這么過去了，朝代換了又換，許多記憶已經(jīng)模糊，不知自己那一支來自江南哪縣哪村或城里哪條街巷，但這些移民的后代講起自己家族的來源，異口同聲地說本家原在“蘇州閶門”或“蘇州閶門外朱家莊”，這是因?yàn)槲《氲拈嬮T可能是留在移民腦海中最深也是最后的家鄉(xiāng)標(biāo)志。如今，蘇州閶門成為“中國(guó)十大尋根圣地”之一、中國(guó)尋根問祖的“八大朝宗圣地”之一。有的人在網(wǎng)上說“姑蘇繁華地，宗親心中根”，有的說，蘇州閶門是“蘇北人心中的尋根圣地”，一些人專程到閶門來拍了照片，或回家和親人分享，或發(fā)在網(wǎng)上，緬懷先祖，尋找同支宗親。這種深沉的感情說來讓人動(dòng)容。2011年初，蘇州當(dāng)?shù)孛襟w派出特派記者前往蘇北采訪移民后裔，引起極大反響，許多人捧出家譜，對(duì)蘇州記者像對(duì)親人一樣傾訴，當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)記者的這一采訪也作了許多報(bào)道。顯然，這激起了當(dāng)?shù)卦S多人的感情漣漪。 隨著南北交流的深化，越來越多的外地人到蘇州閶門來尋根思祖。蘇州市金閫區(qū)了解了這情況后，決定利用此前建設(shè)環(huán)古城風(fēng)光帶時(shí)所建的那座閣，籌建一處“閶門尋根紀(jì)念地”，閣名叫朝宗閣。閣內(nèi)有“洪武趕散”這一歷史的展覽，閣旁還有望蘇埠、朝宗路、思鄉(xiāng)樹、石幢、尋根驛站等，組成一個(gè)讓人可以觀光、懷祖、了解那段歷史的綜合性、公益性、景點(diǎn)性的移民尋根紀(jì)念地。

編輯推薦

《走讀蘇州》編輯推薦：蘇州這座向來被認(rèn)為江南的代表性城市，常常給人溫柔、婉約、古典的印象。而今一路走讀，卻領(lǐng)略了她更為豐饒的一面，那秀美的山水、精妙的園林、日常的街巷和悠久的故事仍在，但現(xiàn)代化的新城也早已花開一枝，在金雞湖畔崛起。有人說，這本來就是一座“雙面繡”的城市，耐人尋味。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    走讀蘇州 PDF格式下載

---