2013-語文-高考信息組合卷-全優(yōu)模擬-考霸100

內(nèi)容概要

　　《考霸100高考信息組合卷·全優(yōu)模擬：語文》是2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試推薦用書，內(nèi)容包括2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試卷，最后附有語文學(xué)科解題提示及評分細(xì)則。

書籍目錄

2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN1）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN2）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN3）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN4）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN5）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN6）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN7）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN8）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN9）（共8頁） 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（MN10）（共8頁） 語文學(xué)科解題提示及評分細(xì)則（共16頁）

章節(jié)摘錄

　　普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試　　語文　　甲必考題　　一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）　　閱讀下面的文字，完成1～3題?！　⊥鯂S在中國文論史上可謂是獨樹一幟?！度碎g詞話》集中代表了他的文論思想，其中提出了非常有影響的“境界說”。境界說主要是在圍繞文學(xué)的一種審美特質(zhì)“真”而言，這里的“真”指的是真情，即真我之情。王國維將境界定為文學(xué)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，他在《人間詞話》中認(rèn)為在文學(xué)作品中表現(xiàn)“真我”是有境界的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而“真’’這一美學(xué)概念，實際上與道家所說的“自然”有著某種內(nèi)在的傳承。道家的文化思想是崇尚自然，而這個自然的本質(zhì)是在強調(diào)真。道家強調(diào)的是人的自然本性的實現(xiàn)，他們將人的本性看做是最本質(zhì)，也是最美的東西。在王國維看來，他所贊賞的作品都是美的，是真實的，是自然的。在他的審美意識中，美與真實、自然有著一脈相承的關(guān)系?！　⊥鯂S在《人間詞話》中頻繁地強調(diào)“真”的思想，對于李后主、納蘭性德的評價尤其之高。他認(rèn)為李后主是“生于深宮之內(nèi)，長于婦人之手”，不諳世事，保持著一顆純真的心，所以后主的詞可以表現(xiàn)出真實的自我，有著超然于他人的地方，而得寫詞的真諦。而納蘭性德的祖先為游牧民族，他們還有著沒有被漢文化所同化的地方，保持著那種蠻荒而真實的野性和天真，這也是詞人得以表現(xiàn)那份真我的重要原因。這里的“真”說的就是真性情，是真實感受的流露。王國維所言“真”強調(diào)的是“自然”，他言境界未曾離真，言真又未曾離自然。由此可知，自然乃真之內(nèi)涵?！　　罢妗边€有另一層涵義，就是不用去刻意地在意形式和外在的表現(xiàn)。道家認(rèn)為“自然本性”，是至善至美的，是人的自然性情的真實表現(xiàn)。道家強調(diào)的是人的“自然本性”的實現(xiàn)，正是因為道家這樣看待性情，所以就輕視外在的禮樂文飾的作用，認(rèn)為它們只會妨礙真實性情的表現(xiàn)。因此，對于文學(xué)，道家更注重真實性情的自然抒發(fā)。《人間詞話》中所說的“真”其實就是這一傳統(tǒng)文學(xué)理念的發(fā)展，道家這種重視內(nèi)在精神實質(zhì)的自由，輕視外在形式的技巧的哲學(xué)觀，顯然是“真”的一個很好的文論基礎(chǔ)?！　≌劦健罢妗钡膩碓?，王國維認(rèn)為不是所有人都可以保存那份“真我”，并用他最推崇的兩位詞人李煜和納蘭性德作為例子來說明。他認(rèn)為與外界事物的過多接觸，受文化的過多浸染，必然會影響人的那份真。王國維認(rèn)為人的“真”，應(yīng)當(dāng)是那種不諳世事的蠻荒狀態(tài)，這其實與道家的“絕圣棄智”思想有著相似的意味。也就是說，在表現(xiàn)這份“真我”上面，不是所有人都可以達到的，有著特殊的條件要求。　　實際上，“真”有很多種，但最本質(zhì)的應(yīng)該是真實的生命體驗，而不應(yīng)當(dāng)要求通過去掉許多外在的條件來封閉自我去達到“真我”的狀態(tài)。人們也可以在經(jīng)歷了人世滄桑后，保持著一種超然的“真我”。況且，他所列舉的例子中的李煜和納蘭性德除了具有很高的藝術(shù)天賦以外，很重要的一點是他們有著對外界事物的那份敏感和深刻體驗。正是這些，才使他們寫出了如此動人的篇章?！　　?/pre>








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