中小學(xué)生必讀叢書

前言

當(dāng)大家看見這本書的時候，我已經(jīng)不在人世了，這是一個墳?zāi)怪械娜苏趯Υ蠹艺f話，我會永遠(yuǎn)記著，這部自傳是我從墳?zāi)怪性谙虼蠹抑v述一切。我之所以決定在我死后從墳?zāi)怪邢虼蠹艺f話，而不是在世時就向大家說，是有我自己的考慮的，因為那樣我可以暢所欲言。當(dāng)一個人還在世，就寫一些關(guān)于自己私人生活的回憶錄給大家看時，就算他竭盡全力地想直言不諱，最后也很難如愿。他最終會認(rèn)識到，這是一個人在活著時根本做不到的事。人的內(nèi)心活動中，最坦率、最自由、最私密的成果就是情書了。當(dāng)你寫情書時，你知道除了那個人，別人是不會看到你究竟寫了些什么，因而在寫信表露心曲時可以自由自在。當(dāng)然也有意外的時候，那就是自己的信被發(fā)表，那時候?qū)ψ约簛碚f真是一種煎熬。如果提前知道這信會發(fā)表，就不會那樣無拘無束地吐露心曲了。之所以覺得煎熬，并不是因為信中寫的事不真實、不真誠、不體面，但是不管怎么說，要是早知道這信會發(fā)表，你總會寫得拘束一些。我認(rèn)為，我會像寫情書那樣，敞開心扉以真誠而又坦率的態(tài)度來寫這本書，因為我深知，人一旦死去，對于身后事是無知無覺的。當(dāng)然，在上帝召喚我之前，我寫的這些東西是完全保密的，不會讓任何人看到。

內(nèi)容概要

馬克·吐溫，世界著名短篇小說大師，美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他經(jīng)歷了美國從“自由”資本主義到帝國主義的轉(zhuǎn)變，其思想和作品風(fēng)格也呈現(xiàn)出從輕快調(diào)笑，到辛辣諷刺，再到悲觀厭世的改變。馬克·吐溫不受歐洲傳統(tǒng)的束縛，以新大陸人的眼光看待事物，提倡并開辟了“運用口語進(jìn)行創(chuàng)作”的獨特文體，他因此被譽(yù)為“美國文學(xué)史上的林肯”，為歐美文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。    馬克·吐溫的作品融幽默諷刺于一體，既富有獨特的人性思考，又不乏深刻的社會剖析。調(diào)侃中帶有辛辣的諷刺與悲天憫人的情感。其記述自己人生經(jīng)歷的作品《馬克·吐溫自傳》是歐美文學(xué)史上的典范之作，也是馬克·吐溫晚年最重要的著作。全書通過豐富多彩的童年生活、曲折坎坷的求生之路、風(fēng)光無限的寫作生涯以及痛苦不堪的晚年生活四個部分，金景展現(xiàn)了馬克·吐溫偉大而又傳奇的一生。字里行間都透露著馬克·吐溫式的幽默與智慧，以及當(dāng)時美國社會的獨特風(fēng)情和人文氣息。

作者簡介

馬克·吐溫，原名塞繆爾·蘭霍恩·克萊門斯。美國幽默大師、作家、著名演說家。他幽默機(jī)智，富有才華，堪稱美國最知名人士之一，也是19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。主要作品有《百萬英鎊》《哈克貝利費恩歷險記》《苦行記》《湯姆·索亞歷險記》等。他的作品融幽默

章節(jié)摘錄

我老了，記憶力再也不像年輕時那么強(qiáng)了：年輕時，無論發(fā)生什么事，無論一件事是發(fā)生過還是沒有發(fā)生過，我都能記得一清二楚。不過現(xiàn)在我的機(jī)能正在一天天衰退，用不了多久，可能我就什么都不記得了，能記得的很可能是那些以前從未發(fā)生過的事。衰退成這樣，真令人傷心，然而自然的規(guī)律是誰也逃脫不了的啊。第二章雖然我的伯父約翰·阿夸爾斯在鎮(zhèn)里的街道上開了一家小店，然而他的家卻不在鎮(zhèn)里，而是在距離佛羅里達(dá)四英里的鄉(xiāng)下。他育有八個孩子，擁有十五個或者二十個黑人奴隸。伯父在各方面都算得上稱心如意，他的脾氣也很好，是我所見過的脾氣最好的人。從我們家搬到漢尼巴爾四年以后起，我每年有兩到三個月時間是在他家度過的，這種狀況一直持續(xù)到我十一二歲時才停止。在我的作品里，我從未刻意提到他或者他的妻子我的嬸嬸，只是他的農(nóng)莊，卻不止一次地在我的作品里被提到。在《哈克貝利·費恩歷險記》和《湯姆·索亞歷險記》《偵探》等作品里，我將它移到了六百英里外的阿肯色州。農(nóng)莊的規(guī)模并不是很大——滿打滿算也許有五百英畝——不過就算農(nóng)場再大一倍我也可以輕松地將其移走。至于這樣做是不是有必要，我才不會去考慮哩；如果寫作上需要的話，就算是一個州我也照移不誤。對于那時候的我來說，伯父的農(nóng)莊是那樣美妙的一個地方。屋子都是用雙層的原木搭建的，廚房位于屋外，有帶屋頂?shù)淖呃葘N房與屋子連接起來，走廊里鋪著跟屋內(nèi)一樣的原木地板。夏天，我和叔叔一家通常都在這片陰涼的走廊里享受豐盛的菜肴——啊，一想到這些，真有點饞涎欲滴了。美味的油炸子雞、烤豬肉、野火雞、家養(yǎng)火雞、鴨子、鵝，新鮮的鹿肉、松鼠肉、兔子肉、野雞肉；可口的餅干、熱氣騰騰的奶油醬餅子、蕎麥餅子、小麥面包、玉米面包、煮熟的鮮嫩的玉米、豆煮玉米、奶油煮豆；菜豆、西紅柿、豌豆、馬鈴薯；乳酪、甜奶、酸牛奶；西瓜、甜瓜、香瓜之類的時令瓜果，全都是自己農(nóng)場出產(chǎn)的，現(xiàn)吃現(xiàn)摘；還有什么蘋果餅、桃子餅、南瓜餅、桃子檸檬水等等的東西，我都記不太清楚了。做這些東西，對廚師的烹調(diào)技術(shù)是有很高的要求的——尤其是其中幾種花色。比方說，玉米面包、現(xiàn)烤的餅干、小麥面包和油炸子雞。北方人一般都做不好這些東西——實際上，北方人也很難掌握這套本領(lǐng)，至少我所見到的情況都是這樣的。北方人自以為很懂得玉米面包的做法，然而這實在是個大迷信。南方制作的玉米面包是世界上最好的，而北方人制作的面包則是世界上最糟的。北方幾乎沒有油炸子雞這道菜是很有些緣故的，因為在作為美國蓄奴州與自由州分界線的梅森和狄克遜以北，或是歐洲任何地方，都沒有人會這套廚藝。這不是我信口開河地隨便說說的，而是經(jīng)驗之談。在歐洲，人們以為美國人都喜歡熱騰騰的各色面包，其實這是大錯特錯了，僅只是美國南方人喜歡而已，而美國北方的人則對面包不是太喜好了。在北方，甚或是在歐洲，人們普遍認(rèn)為熱騰騰的面包是不衛(wèi)生的。這可能又是一種庸人自擾的迷信吧，這跟歐洲人認(rèn)為冰水不衛(wèi)生的迷信沒什么兩樣。歐洲人從不喝冰水，甚至排斥冰水。然而雖然他們不喜歡冰水，但他們賦予冰水的名字卻比我們賦予的要好得多，因為他們的名字“冰鎮(zhèn)”水包含了對冰水的很貼切的描述，而我們的描述則有些差勁了。我們的文字所描述的是冰化成的水——一種很平常的、毫無特色的飲料，對之我們還不大習(xí)慣。世界上有很多原本很好的東西，都因為不衛(wèi)生被人們一票否決，扔掉了，這是多么的可惜啊。我很懷疑，除了細(xì)菌以外，上帝是不會把不衛(wèi)生的飲食品賜給我們的，只要不貪吃，適量就行了。然而有一些人，對于那些明明可以吃的東西，只要聽到一點兒關(guān)于它們的可疑說法，便堅決拋棄這些東西了。為了健康，他們付出的代價是多么大啊。他們除了健康一無所獲。這多奇怪！這好像花費了所有家當(dāng)買了一頭早已干癟了的不能產(chǎn)奶的奶牛一樣。伯父農(nóng)場的院子很大，農(nóng)舍就位于院子的中心，正對面是儲藏熏肉的屋子。院子的三面都有柵欄圍繞，最后一面則用高高的圍籬代替了柵欄。高高的圍籬外邊是果園。果園的外邊是那些黑人奴隸居住的地方，種植煙草的土地也在那兒。院子正前方的柵欄是用鋸斷了的原木建起來的，原木高高低低參差不齊的。我不太記得院子有什么大門。在院子前面的一個角落里，種植著十來棵高高的胡桃樹和黑胡桃樹，每當(dāng)秋天時，樹上果實累累，煞是好看。在離正屋不遠(yuǎn)的地方有一間小小的木屋，位置與正屋并排，稍稍下面一點，正對著柵欄。草木繁茂的山坡，到了那里，坡度突然變得平緩起來，然后經(jīng)過谷倉、玉米倉、馬棚、煙葉倉，一直延伸到那條清澈見底的小溪。溪水順著一片細(xì)石的河底歡快地流淌，流過兩岸垂著的一簇簇的樹葉的倒影。流過兩岸濃密的葡萄藤的倒影，歡笑著蜿蜒流去——這是我們玩水的天堂，除了小溪，還有池塘可以游泳。雖然大人們不允許我們游泳，然而我們卻經(jīng)常來這兒游泳。因為我們是小基督徒，很早我們就從亞當(dāng)與夏娃的故事里知道了禁果的價值。小木屋里居住著一位常年臥床不起的女奴，我們幾乎每天都要去看望她，并且對她很敬畏，因為白發(fā)蒼蒼的她在我們看來怎么也得有一千多歲了，是和摩西說過話的。這些都是年輕一些的黑人講給我們聽的，他們對此堅信不疑。對于那些他們講給我們的有關(guān)她的細(xì)節(jié)，我們?nèi)可钚挪灰?，因此我們確信，她是在摩西帶領(lǐng)著猶太人逃離埃及的漫漫旅途中把健康毀了，再也回不去了。在她的頭頂上有一小塊圓圓的禿頂，我們總是悄悄地、默默地圍著她，帶著無比敬畏的心情仔細(xì)地觀察著她，認(rèn)為當(dāng)法老被淹死的時候，她一定在旁邊，不然是不會被嚇成這副樣子的。按照南方的習(xí)俗，我們管她叫漢納“姑姑”。她與大多數(shù)黑人一樣，信教很虔誠，無論遇到什么事都要祈禱，然而如果遇到的事情緊急或者結(jié)果已經(jīng)沒有什么懸念的時候是例外。如果遇到巫婆，她就會把所剩不多的蒼蒼白發(fā)用白線扎成一簇一簇的，認(rèn)為這樣可以破除巫婆的任何妖法。農(nóng)場的黑人都與我很友善，那些年齡相仿的，實際上是我的伙伴，然而又不是伙伴。因為膚色和其他條件在我們之間劃下了一條難以捉摸的界線，對于這些我們雙方心中都很清楚，只是心照不宣罷了。這樣無形的界限也使得我們之間根本不可能達(dá)到親密無間。我們有一個好朋友，他忠誠、老實、有愛心，無論何時都會站在我們一邊，又時不時地給予我們忠告，他就是丹尼爾叔叔，一位中年黑人奴隸。在黑人里，他算是很有才能的。他極富于同情心，為人真誠，從不知道玩花樣是怎么回事。許多年以來，他一直照應(yīng)著?，F(xiàn)在我們已經(jīng)分開半個多世紀(jì)了，但在精神上，他一直在我身邊，從未離開過。在作品里，我經(jīng)常寫到他，要么用他的真名，要么用“吉姆”這個名字。

后記

馬克·吐溫，世界著名短篇小說大師，美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他經(jīng)歷了美國從“自由”資本主義到帝國主義的轉(zhuǎn)變，其思想和作品風(fēng)格也呈現(xiàn)出從輕快調(diào)笑，到辛辣諷刺，再到悲觀厭世的改變。馬克·吐溫不受歐洲傳統(tǒng)的束縛，以新大陸人的眼光看待事物，提倡并開辟了“運用口語進(jìn)行創(chuàng)作”的獨特文體，他因此被譽(yù)為“美國文學(xué)史上的林肯”，為歐美文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。馬克·吐溫的作品融幽默諷刺于一體，既富有獨特的人性思考，又不乏深刻的社會剖析。調(diào)侃中帶有辛辣的諷刺與悲天憫人的情感。其記述自己人生經(jīng)歷的作品《馬克·吐溫自傳》是歐美文學(xué)史上的典范之作，也是馬克·吐溫晚年最重要的著作。全書通過豐富多彩的童年生活、曲折坎坷的求生之路、風(fēng)光無限的寫作生涯以及痛苦不堪的晚年生活四個部分，全景展現(xiàn)了馬克·吐溫偉大而又傳奇的一生。字里行間都透露著馬克·吐溫式的幽默與智慧，以及當(dāng)時美國社會的獨特風(fēng)情和人文氣息。在為本書進(jìn)行封面設(shè)計時，本社特別選用了意大利著名畫家愛德華多·格里創(chuàng)作的《馬克·吐溫畫像》，并根據(jù)設(shè)計的需要在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些修改。這幅作品生動傳神，將馬克·吐溫的風(fēng)采刻畫得淋漓盡致。在此特向愛德華多·格里表示衷心的感謝并致以崇高的敬意。

媒體關(guān)注與評論

美國作家馬克·吐溫的幽默完全不離常人的淳樸自然　　——林語堂我喜歡馬克.吐溫——誰會不喜歡他呢？即便是上帝，亦會鐘愛他。賦予其智慧，并于其心靈里繪畫出一道愛與信仰的彩虹　　—— 海倫·凱勒

編輯推薦

《馬克·吐溫自傳》為教育部推薦書目，新課標(biāo)同步課外閱讀。歐美文學(xué)界的幽默泰斗，傳統(tǒng)禮教中的正義騎士，豐富閱歷引發(fā)出深邃的思考，談笑風(fēng)生閃爍著犀利的光芒。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

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