管理思想史

出版時間:2007-8  出版社:四川大學(xué)出版社  作者:王建軍,楊智恒  頁數(shù):327  

內(nèi)容概要

  《管理思想史》內(nèi)容包括:管理思想史的研究對象與研究方法、管理科學(xué)形成前的管理思想與實踐、管理科學(xué)的歷史演進(jìn)路徑、對管理思想未來發(fā)展的展望、古典管理理論的形成與發(fā)展、古典管理理論形成的時代條件、泰勒的科學(xué)管理思想、法約爾的一般管理思想、韋伯的行政組織思想、古典管理理論的傳播和發(fā)展。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 管理思想史的研究對象與研究方法第二節(jié) 管理科學(xué)形成前的管理思想與實踐第三節(jié) 管理科學(xué)的歷史演進(jìn)路徑第四節(jié) 對管理思想未來發(fā)展的展望第二章 古典管理理論的形成與發(fā)展第一節(jié) 古典管理理論形成的時代條件第二節(jié) 泰勒的科學(xué)管理思想第三節(jié) 法約爾的一般管理思想第四節(jié) 韋伯的行政組織思想第五節(jié) 古典管理理論的傳播和發(fā)展第三章 行為科學(xué)理論的形成與發(fā)展第一節(jié) 行為科學(xué)產(chǎn)生的歷史背景和研究概況第二節(jié) 人際關(guān)系學(xué)說第三節(jié) 個體行為理論第四節(jié) 群體行為理論第五節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)行為理論第六節(jié) 對行為科學(xué)理論的評價第四章 管理科學(xué)理論的形成與發(fā)展第一節(jié) 管理科學(xué)理論的產(chǎn)生和特點第二節(jié) 運籌學(xué)第三節(jié) 系統(tǒng)管理理論第四節(jié) 管理科學(xué)理論的發(fā)展第五章 現(xiàn)代管理理論的主要學(xué)派第一節(jié) 巴納德與社會系統(tǒng)學(xué)派第二節(jié) 決策管理學(xué)派第三節(jié) 經(jīng)驗主義學(xué)派第四節(jié) 權(quán)變理論學(xué)派第五節(jié) 經(jīng)理角色學(xué)派第六章 全面質(zhì)量管理理論的發(fā)展第一節(jié) 生產(chǎn)質(zhì)量管理的實踐與理論的演變第二節(jié) 戴明的全面質(zhì)量管理思想第三節(jié) 朱蘭的全面質(zhì)量管理思想第四節(jié) 韋爾奇的管理法第五節(jié) IS09000質(zhì)量認(rèn)證體系第七章 戰(zhàn)略管理理論的形成與發(fā)展第一節(jié) 戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理的概念第二節(jié) 戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展演變第三節(jié) 經(jīng)典戰(zhàn)略管理理論——戰(zhàn)略規(guī)劃理論的形成和發(fā)展第四節(jié) 產(chǎn)業(yè)組織理論的形成和發(fā)展第五節(jié) 資源、能力基礎(chǔ)理論的形成和發(fā)展第八章 企業(yè)文化與跨文化管理理論的形成與發(fā)展第一節(jié) 企業(yè)文化管理理論的形成和發(fā)展第二節(jié) 企業(yè)跨文化管理理論的形成和發(fā)展第九章 當(dāng)代管理思想及其發(fā)展趨勢第一節(jié) 托馬斯·彼得斯的管理思想第二節(jié) 約翰·科特的領(lǐng)導(dǎo)理論第三節(jié) 彼得·圣吉的學(xué)習(xí)型組織理論第四節(jié) 邁克爾·哈默與詹姆斯·錢皮的企業(yè)再造理論第五節(jié) 虛擬組織理論主要參考書目附錄 高等教育自學(xué)考試管理思想史自學(xué)考試大綱(2007年制定)后記

章節(jié)摘錄

 ?。ǘ┙?jīng)理所承擔(dān)的角色  經(jīng)理的十種角色可分為三類:組織的正式權(quán)威和地位,產(chǎn)生了經(jīng)理人的人際關(guān)系角色;人際關(guān)系角色又會使經(jīng)理成為信息中樞,同外部的交往帶來外界信息,內(nèi)部信息在他那里集中,產(chǎn)生了經(jīng)理人的信息角色;掌握信息的獨特地位和組織賦予的權(quán)力地位,使經(jīng)理在決策尤其是戰(zhàn)略中處于中心位置,產(chǎn)生了經(jīng)理人的決策角色。三類十種角色都是可觀察到的,構(gòu)成一個整體,每種角色都不孤立存在。“人們不能隨意地取消一種角色而希望其余的角色完整無損。例如,一個不擔(dān)任聯(lián)絡(luò)者角色的經(jīng)理就得不到外部信息,因而就不能傳播良好的信息或作出有效的戰(zhàn)略決策?!薄 ?.作為掛名首腦的經(jīng)理  由于組織的正式權(quán)威,經(jīng)理必須履行一些形式上的職責(zé),如禮儀活動,例行公事,簽署文件,參加鼓舞人心的儀式等。所有這種角色,都不涉及重要信息和重大決策,卻是組織中不可少的,因為這種角色往往代表著組織的合法性、社會地位、外界影響等等?! ?.作為領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)理  領(lǐng)導(dǎo)者角色是管理文獻(xiàn)中談得最多的,其內(nèi)涵是引導(dǎo)和激勵,決定著組織的工作氣氛。領(lǐng)導(dǎo)者角色首先是人事工作,包括雇傭、訓(xùn)練、評價、報酬、提升、解雇等等;其次是誘導(dǎo)和激勵;再次是對下屬的探究和干預(yù)。領(lǐng)導(dǎo)者角色的本質(zhì),是把個人需要和組織目標(biāo)結(jié)合起來,最能體現(xiàn)經(jīng)理的權(quán)力?! ?.作為聯(lián)絡(luò)者的經(jīng)理  聯(lián)絡(luò)者角色不包括組織的垂直聯(lián)系,而是指組織的橫向聯(lián)系,具體內(nèi)容就是建立經(jīng)理與組織之外的個人和團體維持關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)理在接受外部信息方面處于獨一無二的地位,并由此而確定組織的信息來源和社會地位?! ?.作為監(jiān)聽者的經(jīng)理  所謂監(jiān)聽者,就是信息的接收加工者。經(jīng)理人員所能接收的信息,包括內(nèi)部業(yè)務(wù)、外部事件、分析報告、各種意見和傾向、壓力五大類。

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