共和國(guó)六十年法學(xué)論爭(zhēng)實(shí)錄·國(guó)際法卷

內(nèi)容概要

　　《共和國(guó)六十年法學(xué)論爭(zhēng)實(shí)錄》由著名法學(xué)家、中國(guó)政法大學(xué)終身教授江平任總主編，由一批具有較高學(xué)術(shù)成就的知名中青年學(xué)者擔(dān)任各卷主編?！秾?shí)錄》以史家的筆法，以“實(shí)錄”的方式，從學(xué)術(shù)史的層面上再現(xiàn)共和國(guó)六十年歷史進(jìn)程中發(fā)生的一次又一次法學(xué)重要問(wèn)題的論爭(zhēng)，從一個(gè)側(cè)而揭示我國(guó)法學(xué)從“荒蠻之地”走向“顯學(xué)”，從“幼稚之學(xué)”走向成熟，與時(shí)俱進(jìn)、不斷開(kāi)拓的歷程。讀者不僅能從其間領(lǐng)略到我國(guó)法學(xué)成長(zhǎng)過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同叫也能真實(shí)感受到共和國(guó)六十年民主法治與法學(xué)發(fā)展的艱辛歷程，六十年來(lái)，我國(guó)法學(xué)的發(fā)展如同唐僧西天取經(jīng)那樣，歷盡波折，備嘗艱辛。其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是一筆寶貴的財(cái)富，我們做了忠實(shí)記錄，以留給后人評(píng)判。

作者簡(jiǎn)介

江平，1930年出生于大連，原籍浙江寧波。我國(guó)著名的法學(xué)家、法學(xué)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，m國(guó)政法大學(xué)原校長(zhǎng)，終身教授，兼任北京仲裁委員會(huì)主任。1948年至1949年就讀于北京燕京大學(xué)新聞系；1951年入莫斯科大學(xué)法律系，1956年畢業(yè)回國(guó)。曾任北京政法學(xué)院副院長(zhǎng)，中嗣政法大學(xué)校長(zhǎng)，七屆全國(guó)人大常委會(huì)委員，七屆全國(guó)人大法律委員會(huì)副主任委員，中同法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)法學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)法研究會(huì)別會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)法學(xué)會(huì)比較法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾赴比利時(shí)根特大學(xué)、意大利第二羅馬大學(xué)、日本青山學(xué)院大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)講學(xué)，被授予比利時(shí)根特大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士，秘魯天主教大學(xué)名譽(yù)法學(xué)教授。2008年入選為“中國(guó)改革開(kāi)放30年30名杰出人物”。廖益新，潮南郴州人，1957年12月生,1984年廈門大學(xué)國(guó)際法專業(yè)研究生畢業(yè)，法學(xué)碩士?，F(xiàn)為廈門大學(xué)法學(xué)院教授、國(guó)際法等業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任數(shù)育部全國(guó)法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)財(cái)稅法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要論著成果有：《中國(guó)稅法》（三聯(lián)書(shū)店香港有限公司1999年版）、《國(guó)際稅法學(xué)》（高等教育出版社2008年版）、《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)專論》（高等教育出版社2002年版）、《經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》（《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第3期）、《論電子商務(wù)交易的流轉(zhuǎn)稅法律屬性確定問(wèn)題》（《法律科學(xué)》2005年第3期1）和《中國(guó)統(tǒng)一企業(yè)所得稅制改革評(píng)忻》（《中國(guó)法學(xué)》2007年第4期）等，有關(guān)教學(xué)和科研成果獲得多項(xiàng)省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。1998年入選為教育部首批“跨世紀(jì)人才培養(yǎng)計(jì)劃”培養(yǎng)對(duì)象，2001年獲得國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獎(jiǎng)勵(lì)，2002年福建省委和福建省人民政府授予“福建省優(yōu)秀專家”榮譽(yù)稱號(hào)，2006年獲聘福建省“閩江學(xué)者”特聘教授，2009年獲福建省教學(xué)名師稱號(hào)。

書(shū)籍目錄

總序／江平新中國(guó)國(guó)際法學(xué)60年歷程回顧與展望一、新中國(guó)國(guó)際法學(xué)的發(fā)展歷程二、新中國(guó)國(guó)際法學(xué)對(duì)國(guó)際法發(fā)展的貢獻(xiàn)(一)首創(chuàng)踐行和平共處五項(xiàng)基本原則(二)堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義原則(三)提出和平發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)和諧世界的國(guó)際法新理念三、中國(guó)國(guó)際法學(xué)研究存在的主要問(wèn)題(一)國(guó)際法學(xué)研究缺乏有效的整體科學(xué)規(guī)劃和合理分工(二)對(duì)國(guó)際法基本理論和研究方法的重視研究不足(三)國(guó)際法研究存在著滯后于國(guó)際法實(shí)踐發(fā)展的問(wèn)題，服務(wù)于國(guó)家重大決策和外交工作的作用有待加強(qiáng)四、未來(lái)中國(guó)國(guó)際法學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)(一)關(guān)于國(guó)際法基本理論問(wèn)題的研究將得到更多的重視和加強(qiáng)(二)國(guó)際法學(xué)研究領(lǐng)域?qū)㈦S著國(guó)際法作用范圍的擴(kuò)大而進(jìn)一步拓展(三)國(guó)際法研究與國(guó)內(nèi)法研究相互交叉融合的趨向更加明顯(四)國(guó)際法學(xué)研究與中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐的結(jié)合更加緊密，服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和外交決策的功能將進(jìn)一步提升(五)國(guó)際法的研究將更多地注重學(xué)科交叉和相互滲透，研究方法也更趨多元化參考文獻(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法概念的認(rèn)識(shí)分歧一、引言二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際公法的關(guān)系之爭(zhēng)(一)“狹義說(shuō)”(二)“廣義說(shuō)”(三)小結(jié)三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際私法的關(guān)系之爭(zhēng)(一)“大國(guó)際私法說(shuō)”(二)“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法說(shuō)”(三)小結(jié)四、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際商法的關(guān)系之爭(zhēng)(一)對(duì)“廣義說(shuō)”的反思(二)“國(guó)際商法獨(dú)立說(shuō)(三)小結(jié)五、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的屬性：法律部門與法學(xué)學(xué)科之爭(zhēng)(一)國(guó)內(nèi)法部門說(shuō)(二)獨(dú)立法律部門說(shuō)(三)獨(dú)立法學(xué)學(xué)科說(shuō)(四)小結(jié)六、結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)WTO協(xié)議的國(guó)內(nèi)適用問(wèn)題之爭(zhēng)一、引言二、條約適用及其效力的一般理論之爭(zhēng)(一)關(guān)于條約適用的基本概念之爭(zhēng)……外國(guó)人投資待遇標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)國(guó)際私法的概念之爭(zhēng)國(guó)際私法的性質(zhì)之爭(zhēng)國(guó)際私法的淵源之爭(zhēng)涉外仲裁裁決的監(jiān)督機(jī)制之爭(zhēng)關(guān)于國(guó)際法基本理論問(wèn)題的論爭(zhēng)關(guān)于主權(quán)若干問(wèn)題的論爭(zhēng)關(guān)于人權(quán)若干問(wèn)題的論爭(zhēng)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：由于交易權(quán)、管理權(quán)和國(guó)家主權(quán)三個(gè)概念與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的三類國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系相適應(yīng)，反映出國(guó)際經(jīng)濟(jì)法體系之下各類主體之間基本的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因此也應(yīng)自然成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律制度的基礎(chǔ)。②張乃根教授則主張以“國(guó)際商業(yè)交易”為基礎(chǔ)來(lái)界定國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的概念。他認(rèn)為，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的目的都是旨在盡可能地協(xié)調(diào)各國(guó)法律制度之間的沖突或差異，或者是協(xié)調(diào)各國(guó)政府對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的管理，求大同存小異，以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高各國(guó)人民的生活水平和國(guó)家社會(huì)福利。無(wú)論是從國(guó)內(nèi)法還是從國(guó)際法角度看，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象都是以國(guó)際商業(yè)交易為基礎(chǔ)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，作為制度范疇的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法，是調(diào)整以國(guó)際商業(yè)交易為基礎(chǔ)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律制度；作為學(xué)術(shù)范疇的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)，是以客觀存在的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法為研究對(duì)象的法學(xué)理論，是相對(duì)獨(dú)立于國(guó)際公法學(xué)與國(guó)際私法學(xué)的新興學(xué)科。③值得注意的是，在上述背景下，原本持“狹義說(shuō)”的學(xué)者們的立場(chǎng)也在發(fā)生微妙變化。例如，在韓成棟、潘抱存二位學(xué)者主編的《國(guó)際法教程》一書(shū)中，作者坦承：“無(wú)論是從國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和必然趨勢(shì)，也無(wú)論從國(guó)際經(jīng)濟(jì)法本身的特點(diǎn)來(lái)看，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法已成為法學(xué)體系中的一門獨(dú)立學(xué)科。本書(shū)將此作為國(guó)際法教程中的一種作專門介紹，只是從大概念的國(guó)際法來(lái)說(shuō)，它所調(diào)整的國(guó)際關(guān)系應(yīng)該包括國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。但如果把國(guó)際經(jīng)濟(jì)法包括在傳統(tǒng)的所謂‘國(guó)際公法’中，那就欠妥當(dāng)了?！雹茴愃频捏w例亦可見(jiàn)于由王鐵崖教授主編的1995年版《國(guó)際法》一書(shū)中。雖然該章的撰寫(xiě)者王貴國(guó)教授仍主張“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是國(guó)際法的一個(gè)部門”，但同時(shí)也指出，從寬泛的意義上看，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是規(guī)范國(guó)家政府、國(guó)際組織、私人公司和個(gè)人之間的相互交易關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律原則、規(guī)則和制度的總稱；國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的形成以各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的相互依賴關(guān)系為基礎(chǔ)，以跨國(guó)界的經(jīng)濟(jì)交易和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的存在為前提。

編輯推薦

《共和國(guó)六十年法學(xué)論爭(zhēng)實(shí)錄·國(guó)際法卷》由廈門大學(xué)出版社出版。

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