出版時間:2011-1 出版社:新蕾 作者:錢文忠 頁數(shù):91
內(nèi)容概要
該書以錢文忠先生在百家講壇所作同名講座為基礎(chǔ),整理潤色而成。
錢文忠先生講解的蒙學(xué)讀物,結(jié)合自身成長、教育的多年經(jīng)驗,突破了以往空洞翻譯的弊端,言而有物,選用上百案例、故事,解決了近幾十年來困擾家長、老師的教育難題。
為符合青少年的閱讀習(xí)慣,該書在原講的基礎(chǔ)上,重新編排,細(xì)致改寫,力邀名家繪制插圖,使之更加生動有趣,便于孩子們獨立閱讀。
作者簡介
錢文忠
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國文化書院導(dǎo)師、北京電影學(xué)院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學(xué)《儒藏》精華編纂委員會委員。
錢文忠1984年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè),師從我國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會活動家季羨林先生。大學(xué)一年級起,開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文,獲“季羨林東方學(xué)獎學(xué)金”一等獎。上世紀(jì)80年代中期,留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系,師從著名印度學(xué)家A.
Wezler教授、著名佛教學(xué)家L.Schmithausen
教授、著名伊朗學(xué)家R.E.Emmerick教授,主修印度學(xué),副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。
錢文忠的著作有:《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《巴利文講稿》、《錢文忠內(nèi)外學(xué)》、《醫(yī)圣李時珍》、〈〈汶川集〉〉(合著),《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》大陸版和臺灣版,《我的老師季羨林之學(xué)生時代》、《錢文忠說即墨》,《戊子草》,《班墨傳奇》,《傳統(tǒng)的再生》,《乙丑草》。譯作有:《繪畫與表演》(合譯)、《唐代密宗》、《?、學(xué)、政》;另有資料編集與古籍整理十余種,發(fā)表各類論文二百余篇。
書籍目錄
第一講規(guī)矩的作用
第二講人則孝之一
第三講人則孝之二
第四講人則孝之三
第五講人則孝之四
第六講弟之一
第七講弟之二
第八講謹(jǐn)之一
第九講謹(jǐn)之二
第十講謹(jǐn)之三
第十一講謹(jǐn)之四
第十二講信之一
第十三講信之二
第十四講信之三
第十五講信之四
第十六講信之五
第十七講泛愛眾之一
第十八講泛愛眾之二
第十九講泛愛眾之三
第二十講親仁
第二十一講余力學(xué)文之一
第二十二講余力學(xué)文之二
附錄《弟子規(guī)》注音版
章節(jié)摘錄
《弟子規(guī)》的由來 同學(xué)們可能對《論語》、《莊子》和《老子》耳熟能詳,卻未必知道《弟子規(guī)》。因為同學(xué)們升學(xué)考試并不涉及《弟子規(guī)》,而《弟子規(guī)》的歷史也沒有《三字經(jīng)》長?!度纸?jīng)》南宋時就已經(jīng)存在,至今已有八九百年的歷史,而《弟子規(guī)》則出現(xiàn)在清代,至今只有兩三百年的歷史。在中華五千年的歷史長河中,《弟子規(guī)》排在最后?! 兜茏右?guī)》的作者叫李毓秀,字子潛,號采三。他這一生只考取了秀才。在古代,秀才是沒有資格做官的,所以他只能開設(shè)私塾,做一個教書匠?! 】婆e這條路他走得不順利,便潛心研究《大學(xué)》、《中庸》,最終成為這個領(lǐng)域的專家。后來他創(chuàng)辦了一所學(xué)校,名為敦復(fù)齋,被人尊稱為李夫子。許多人都慕名前來聽他講課,他也成為清朝早期最杰出的教育家。人生當(dāng)中有很多條路能夠走向成功,一條路走不通不要自暴自棄,總有一條最適合自己的?! ±罘蜃痈鶕?jù)傳統(tǒng)儒家對小孩子的道德規(guī)范,結(jié)合多年來的教書經(jīng)驗,寫了一本《訓(xùn)蒙文》。“訓(xùn)”就是“教訓(xùn)”的意思,“蒙”就是“啟蒙”,這是一本針對兒童進(jìn)行啟蒙教育的書。 后來有一個叫賈存(也作有)仁的學(xué)者,對《訓(xùn)蒙文》進(jìn)行了修訂,并把它改名為《弟子規(guī)》。從此,《弟子規(guī)》在一些私塾里被廣泛采用,逐漸流行。 《弟子規(guī)》全文僅三百六十句,一千零八十字,淺顯易懂,押韻順口,循循善誘,思想內(nèi)容取自中國傳統(tǒng)的基本道德規(guī)范,所以影響非常大,幾乎可以與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》相媲美?! 兜茏右?guī)》能夠從清朝中晚期起流傳至今,是因為它包含了很多深刻的道理,這些道理能讓孩子們更加明事理、懂做人,受用無窮?! ∠瘸扇?,再成才 現(xiàn)在的家長,最關(guān)心的是孩子們的學(xué)習(xí)成績。但是我們中國的傳統(tǒng),一向是以德為重。換言之,就是要看這個人瞳不懂禮貌,懂不懂尊重,懂不懂為人處世的道理。教育一個孩子,不但要教他讀書識字、學(xué)習(xí)科學(xué),更重要的是讓他從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,先好好做人,進(jìn)而才能成為一個人才。一個人若是沒有好的品德,再聰明、再博學(xué),人格也是不完整的?! ?hellip;…
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